记游松风亭中重点词语翻译 《记游松风亭》 苏轼 翻译及赏析
余尝寓居惠州嘉祜寺，纵步松风亭下②。足力疲乏，思欲就床止息③。仰望亭宇，尚在小末④。意谓如何得到⑤?良久忽日：“此间有甚么歇不得处?”由是心若挂钩之鱼忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇⑥。
【注释】
①松风亭：位于惠州嘉祜寺。
②寓居：暂居。纵步：放开脚步走。
③床：坐卧之具。一本作“林”。
④木末：树颠。末，梢。
⑤意谓：心中以为，文中有“心想”之意。
⑥死敌：死于敌手。死法：死于军法处治。恁(ren刃)么时：如说这时。恁么，这么样。熟歇：好好歇息。
【翻译】
我曾经暂住在嘉祜寺，有一次在松风亭下边放开脚步走来走去，感到脚力疲乏，想到床上休息一下，仰望松风亭的屋檐，还高在树梢之上，心想怎么能回到亭中。思忖很久，忽然说道： “在这里有什么歇不得的地方呢?”从此我的心便像被钩挂住的鱼，忽然从钩上被解脱下来。如果有人能领会这个道理，即使两军阵地相接，鼓声响如雷霆，前进会死于敌手，后退会死于军法处治，在这种时候也不妨好好歇息一番。
【内容分析】
这是一则小品。文章题为《记游松风亭》，实记松风亭下之游。而记游，又只是记作者“足力疲乏”时决定就地休息的小事。文章读来有味，是凶为作者写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想象。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。而他的安居惠州、儋州，凡百粗遣，不婴于心，正是对“此问有甚么歇不得处”要义深有领悟的实践。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整(连就地休息与否都未交代)和事理的严密(说“熟歇”两军鏖战之时，自是信口极而言之，非情理中事)，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。这也是本文的一个特点。
是木末不是小末，原文写错了
《记游松风亭》的译文~
原文余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 编辑本段译文 我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。 编辑本段注释 ①纵步：放开脚步。 ②就：到。 ③木末：树梢 。 ④死敌：死于敌手。 ⑤死法：死于军法。 ⑥意谓：心里说。 ⑦死敌：死于敌手。 ⑧虽：即使。 ⑨熟歇：好好地休息一番 。 ⑩恁么：如此，这样。
释义：
我曾经寄居在惠州的嘉佑寺。在这里的松风亭下面散步。走得腿脚感到疲惫了，就想到亭子里休息。可是眺望着山上的亭子还掩映在高高的树捎上面，心想这可怎么能够到上面体息呢?思索很久很久，一下子茅塞顿开，忽然说：“这里的山间有什么地方不能歇息呢?”于是就像挂上钩的鱼。忽然间得以解脱。
如果人能够感悟这种境界，即使在战场上短兵相接，战鼓声犹如雷霆震响，前进就会死在敌人手中，后退就会死于军法制裁，在这个时候也就不妨足足地歇息一下。
鉴赏：
作者说他一次本欲纵步松风亭顶，因足力疲乏，不由产生畏难情绪。正在踌躇之际，突然悟到：“此间有什么歇不得处？”如电光，如火花，这个妙悟令他豁然开朗，顿时获得了“如挂钩之鱼，忽得解脱”般的轻松。
并由此及彼，进而觉悟到，即使在兵阵相接、鼓声如雷霆的战场，人当“进则死敌，退则死法”的生死关头，亦不妨好好歇息一番！此间之顿悟，是禅宗“当下即是”、“看穿忧患”思想的发明，是他在严重的政治打击之下，依旧能处处坦然、无往而不乐的精神支柱，在这里，佛家思想给了他积极的影响。
然而这种思想的表述，作者在文中并未空对空、由抽象到抽象地加以诠释，而是于娓娓叙来、随笔点染中，寓理于象，又夹以解颐的妙语，精彩的比喻，在轻松怡然的情调中，表现出对自然景物的赏会及对生活哲理的领悟；且文章着墨不繁，却既富理趣，又饶情趣，令人玩味不尽。
原文：
《记游松风亭》 宋代：苏轼
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
注释：
1、尝：曾经。
2、寓居：暂居。
3、纵步：放开脚步走。
4、就：靠近。
5、木末：树梢 。
6、死敌：死于敌手。
7、死法：死于军法。
8、意谓：心里说，文中有“心想”之意。
9、由是：因此。
10、死敌：死于敌手。
11、虽：即使。
12、熟歇：好好地休息一番 。
13、恁么：如此，这样。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。
扩展资料：
绍圣元年（1094），章惇为相，复行新法，苏轼因再次遭贬，责授宁远军节度副使（宋代，节度使是无权的虚衔），惠州安置。贬惠两年半期间，他曾两次寓居又两次迁出嘉祐寺。待四年二月十四日白鹤峰新居成，又自嘉祐寺迁出入新居。文当写于前次或后次离嘉祐寺后。
松风亭在惠州东。文写游松风亭，却既未着意描写“游”，也未对亭景作模山范水的铺陈，而只是表达了作者在遥望亭宇时所产生的一种“顿悟”思想。
参考资料来源：
百度百科——苏轼（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）
记游松风亭中重点词语翻译
答： 余尝寓居惠州嘉祜寺，纵步松风亭下②。足力疲乏，思欲就床止息③。仰望亭宇，尚在小末④。意谓如何得到⑤?良久忽日：“此间有甚么歇不得处?”由是心若挂钩之鱼忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇⑥。【注释】 ...
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答：《记游松风亭》 苏轼 原文: 余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如挂勾之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。 译文: 我曾经在惠州的嘉佑寺住过,大...
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