读书三余文言文三国志

1. 文言文 董遇“三余”读书《三国志》

原文

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

【译文】

董遇，字季直。为人质朴而又喜爱学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

2. 文言文三余 三国志. 董遇传

董遇谈“三余”勤读

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

--选自《三国志·董遇传》

译文：

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

3. 【文言文《三国志》邴原十一岁而丧父······】

我有这个 不知道是你找的么 原文第一个版本 邴（bǐng）原少孤（1），数岁时，过（2）书舍（3）而泣（4）.师曰：“童子何（5）泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感.夫书者，凡得学者，有亲也.一则愿（16）其不孤，二则羡（7）其（8）得（9）学，中心（10）感（11）伤（12），故（13）泣耳.”师恻（cè）然（15）曰：“欲书（17）可耳！”原曰：“无钱资（19）.”师曰：“童子苟（14）有志，吾徒（18）相教，不求资也.”于是遂就书.一冬之间，诵《孝经》、《论语》. 第二个版本 邴（bǐng）原，三国时魏国人也.数岁时，过书舍，闻琅琅声，遂不禁而泣.师曰：“童子何以泣？”原曰：“凡得入舍而学者，有亲也.”师问其故，原曰：“吾少而孤，一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳.”师恻（cè）然久之，曰：“苟欲学，不须资也.”原于是入舍就学，卒成国士. 第三个版本 邴（bǐng）原少孤①，数岁时，过③书舍④而泣.师曰：“童子何泣⑤？”原曰：“孤②者易伤，贫者易感.夫书者，凡得学者，有亲⑦也.一则愿其不孤，二则羡⑧其⑨得⑩学，中心感伤，故泣耳.”师恻（cè）然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也.”原于是入舍就学，卒成国士. 释义词组释义 1.书舍：私塾. 2.中心：内心里. 3.恻然：怜悯、同情的样子. 4.国士：国家杰出的人才. 文字释义 1.孤：古文中指失去父亲的孩子，称为“孤儿” . 2.过：经过. 4.泣：小声哭. 5.何：为什么. 6.亲：父亲. 7.羡：羡慕. 8.其：指代书舍里的学生. 9.得：能够. 10.感：伤感. 11.伤：悲哀. 12.故：所以. 13.苟：如果，要是. 14.愿：仰慕. 15.书：学习. 16.徒：白白的，此处指免费上学. 17. 资：学费. 18.遂：就. 19. 卒：最终. 20.诵：背诵 译文 第一个版本 邴原幼时就丧父，（只有）几岁时，（每次）经过书塾就哭了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“失去父亲的人容易伤心，贫穷的人容易伤感.那些读书的、凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学.内心感到悲伤，所以哭泣.”老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有钱付学费.”老师说：“孩子你如果有志向，我将（收你为徒）传授你知识，不收学费.”于是邴原就开始学习.只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》和《论语》. 第二个版本 邴（bǐng）原，三国魏国人.小时候，经过学堂，听到琅琅的读书声，便忍不住哭泣.老师说：“你为什么哭啊？”他说：“凡是能入学堂学习的人，都有亲人.”老师询问他的缘故，邴原说：“第一羡慕他们能够不孤独，第二羡慕他们能够得到学习，内心十分悲痛伤心，所以哭泣.”师父哀伤良久，说：“如果你愿意学习，不需要学费.”邴（bǐng）原于是进入学堂学习，最终便成了才能优秀的人. 第三个版本 邴原幼时就丧父，（只有）几岁时，（每次）从书塾经过就哭了，私塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学.内心伤感，所以哭泣.”师父哀伤良久，说：“如果你愿意学习，不需要学费.邴（bǐng）原于是进入学堂学习，最终便成了才能优秀的人.。

4. 《"三余"读书》文言文

原文：

（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》.人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。 遇言：“ 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

注释

当以“三余" 以：用

讷（ne四声）：口齿不流利。

性质讷：秉性纯朴而不善言辞。

采稆负贩：稆：一种自生的谷物。负，背。贩，卖。这里的意思就是采集谷物背去卖掉。

岁：年。

其义自见的见：

“见”不读“jiàn”而读"xiàn". 通假字，“见”通“现”，整个句子的翻译是（文章或书中的）意思自然而然就会体现出来。“读书百遍，其义自现”。

遇善治《老子》的治：遇善治《老子》的治。遇：董遇。善：善于、喜欢（这里指对……有研究）。治：学习。董遇善于学习《老子》。

或问“三余”之意的或：或问“三余”之意的或。或问三余之意的或“或”是（有的人 ）。

句子翻译：

1.苦渴无日：（您说的有道理），只是苦于没有时间。

2.冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也：冬天，是一年里的空闲时间；晚上，是一天里的空闲时间；雨天，是临时的空闲时间。

译文

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中（等人）作乱，（董遇）和他哥哥季中便投靠朋友段煨。（董遇和他哥哥入山）打柴，背回来卖，每次去打柴（董遇）总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是不改变。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；又擅长《春秋左氏传》，更写成了《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”

请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。

有人问“三余”是什么意思？董遇说：“（三余就是三种空闲时间）冬天，是一年里的空闲时间；晚上，是一天里的空闲时间；雨天，是临时的空闲时间。

理解

《董遇三余读书》中 你怎样理解“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先；读百遍！’”

为了启发人们的自觉性，用意是要要求别人反复诵读的时候，用心思考，达到其义自见。

5. 文言文三余 三国志. 董遇传

董遇谈“三余”勤读 原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。

言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。

遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” --选自《三国志·董遇传》 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”

意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”

董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

6. 文言文《董遇“三余”读书》全文翻译

一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。

董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”

有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”

二、原文：出自 三国 鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》

（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

扩展资料

一、人物简介

董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。

二、作者简介

鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。

《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年（公元254年）农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。

鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。

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语文翻译文言文《三国志》中的董遇“三余”读书
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