佛说众生一体，能形象具体的讲吗，别搞一些玄乎玄乎的理论？ 佛说众生原本是佛，那佛是怎么就成众生的呢？
“能感受到众生与我们是一体，暂且不易，但最起码培养起成佛必备的慈悲心，继续放吧！这盘是只赚不蚀的生意，为世上所无！加油上！
千经万典，最高深的佛理，也都是要告诉我们：“众生一体”这四字，叫我们去证得这四字，然后将它化入空性，布施就是证得这四字最重要的第一步。
没有众生就没有佛，众生与佛本是一体。所以接触众生而施与帮助，即是合体即身成佛之法，心、佛、众生三无差别。"一常观世音师父
你好，比如说，你要呼吸，没有空气，能活几分钟？很短吧。你体内的空气和体外的空气能分开吗？是相通的，是分不开的。这就是一体呀！
试试这个
你和植物，是相通的吗？
是同一个法身，众生可以成就我们的法身，所以从法身的角度讲，是一体的。
古德有比喻，你理解不了就没办法了
以金作器，器器皆金。用金子做成各式各样的物品，样子不同，但理体成分都是金子。一切众生如金子做成各式各样的物品，样子虽不同，但理体是一个。
若不是一体，你需要社会干什么？独立能活不？
众生执身，身乃因缘和合，为了和合，就要借，
你借它们的，你就与它们合为一体。
但有借，就有还，是故无常。
佛说一切众生是一体什么意思？~
在道家来讲，这个叫做万物一体。他跟佛家说的一切众生是一体的，意思是一样的。其实这个说的就是所有的东西，他的本人都是由宇宙诞生出来的它拥有宇宙的特性，佛家来讲就是佛性。道家来讲就是道性。讲的东西都是一样的，佛祖在成道的时候不是说了一句人人皆具有如来本性智慧。当你修行到一定的阶段的时候，你就会发现确实是这样子的，没有分别。在修行的时候不是说要去掉分别心吗？当体会到万物一体的时候，就是分别心消除的时候。所以佛说一切众生是一体说的，意思就是你要消除分别心，还有他也确实是一体的，因为所有的东西分割到了最小的时候都是能量组成的。就没有差别了。
我们生命的本源都是在三界外不同的佛国世界产生的，那里人道德水准是非常非常高的，人们都是纯真、纯善的，没有向我们人的，名闻利养，自私自利、没有贪嗔痴慢疑。可由于在漫长的历史长河当中，也有极其个别的人，有了各种不好的心，也有了名闻利养，没有贪嗔痴慢疑，不符合他们那里的标准了，他们那里就不要我们了，就把我们放在这个极其特殊的地方(三界）；三界包括：天界、人界、冥界。来到这里根据我们的习气和业力就会转生到六道中去，六道分为：天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼和地狱。我们来到这个地方，以前的一切事情全部忘记了。所以我们人在这里都迷在这里，可佛菩萨也不是把我们放这里就不管我们了，他们每隔一段时间就回来人间传法，只要我们能按照他们的标准去做，我们符合那边的标准了也就能回去了；佛法在人间流传就以万两千年，过一万两千年后，就没有佛法了，就要再等五十六亿七千万年，才能再有佛出世来传佛法，来解救我们。佛家常讲：人身难得，佛法难闻。我们在六道中轮回，多少万年得不到一次人身，得到人身的时候，还要赶上人间要有佛法在人间流传，还要有人给我们说为我们讲，我们才有机会得以回去。现在我们这一批人很多都是冒着很大危险(就是来人间就很可能迷在这里，很难回去了）从不同空间来人间投胎做人的，其目的就是为了得到佛法。让自己能返回自己的老家（不同佛国世界）或去更高更好的地方。不学佛修佛 的人，只能在六道中轮回了。其他宗教一些宗教也都是佛菩萨根据不同时期，针对不同人群，应化不同身所讲的不同的法。最终目的是帮我们返回我们真正的老家的。
“众生一体”是真的吗?
答：之所以会产生这种情况，就是因为我们本来是一体的，自己打自己，那还有不疼的？？？ 以小见大，佛说众生一体，众生平等，整个宇宙是自性变现的。以前我不懂，但是通过这件事我理解了。...
佛法说众生一体,自性都是圆满的,那按理说世界只有一个生命呢,那世界为...
答：打个比喻就是自性都圆满就好比说所有人都拥有记忆力一样。自性本就圆满就是所有生命都具有本来就有这个功能的意思。都具有，自然就自性圆满了。众生一体是在阿拉耶识层面的。但是众生在六识作用下造成强烈的我执。自然就有...
怎么理解宇宙间所有的生命都是一体的?
答：从事上讲，当我们修正到一定阶位，不用思维，便能“感知”不但你我众生是一体的，而且宇宙万物都是一体的！这是末学的解释，若有不当之处敬请各位大德批评指正！若对众生产生误导，在此先忏悔！阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀...
佛学的问题,众生都是一体,那为什么我们是一个一个的呢?
答：我来打个比方，万法如梦，就以梦喻。梦中有你有他，是一个一个的，但是梦中的自己和他，不都是做梦的你吗，不都是一体吗？因为都是你做梦的时候心现出来的啊，都是你。很多不明白的问题，不妨都以此观照。
佛祖真的说众生平等吗?
答：佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。事实上，从事相上看，法界众生...
无缘大慈,同体大悲!具体含义??
答：“无缘大慈”的“缘”就是条件，“无缘大慈”就是没有任何条件的爱护众生，就是说我们爱护众生，不要去分对象，无论男女老幼、贫富贵贱，还是爱恨仇敌，甚至动物、植物、矿物等等，都要平等对待，没有分别，没有执著，...
众生是一体的 我成佛了,他为什么没有成佛哪
答：《华严经》云：心、佛、众生，三无差别。佛为我们说出宇宙人生的真相，一般归纳为三个方面，六个字：事理、性相、因果。一体是性，是本质，古德有个比喻，以金作器，器器皆金。（现代量子物理的“弦”说就很类似这个了...
佛说当观一切众生犹如一子,具体怎么做到呢?
答：自顾自己无分别，叫做视众生如孩子吗？别跟慧能一样学坏了。如来舍身喂虎，才是视众生如一子，并非如魔头所说佛是自虐狂。只懂得隔岸观火的人，不叫慈悲，不叫视众生如一子，那叫自私，那叫我执。具体如何做？整本...
佛教讲众生平等,这句话到底是不是一句空话?
答：既属于演员是角色，角色与演员属于一体的。离不开角色演员，角色不能离开演员。用现代一点语言说，众生原本属于无相无形，大家的本体是这无相无形的东西。这个本体无时间概念也无空间概念，属于永恒无限，它更不会包括所有物质...
佛说:众生平等。这‘众生’代表何意?
答：正如孔子说的“过犹不及”，走两个极端都是不对的，都要受到批判！另外，一方面，也要提醒的是，佛陀讲说，世界的形成是无情首先形成的，有情是依托无情而生存的，脱离了无情也不可能存在有情生命体，两者是辨证的，且...
