"夺我胭脂山,使我嫁女无颜色"的出处是哪里？请解释一下相关背景。谢谢。
《汉书》，《史记》。
卫青、霍去病对匈奴发起总攻，匈奴遭到毁灭性打击，单于战死，匈奴后退到荒漠地区，河套等肥沃区被汉朝控制。匈奴部再也无力对汉构成实质性威胁
蒙古人有一句俗话:“夺我祁连山,使我畜牧不繁殖,夺我胭脂山,使我妇女无颜色。”的确,胭脂山的土色非常的红,真象胭脂。
指的是 汉抗击匈奴,打的他们不敢还手 ,并占据了他们的领土,让他们很没面子.
说的是霍去病抗匈奴，把匈奴赶到中东去了，几乎灭种。
虽然在汉来说这是丰功伟业，可是人家看来就是那句话……
2005年全国高考文综试卷（全国三）第37题引用过，最郁闷的是，2006年居然还考古代史，我全看世界史了。。。。
女朋友让我问一下这个兔子叫什么名字 出处是哪里 谢谢了~
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...失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我嫁妇”的意思是:失去...
答：意思是：失去了我们的祁连山，我们的牲畜怎能繁衍。失去了我们的燕支山，使我们的妇女元胭脂。这是一首匈奴民歌。原文：失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。注释：（1）祁连山：中国西部名山，位于甘、青两省，平均海拔在4000米～5000米之间，上有冰川，灌溉附近的祁连山草原...
...失我祁连山,使我六畜不着息;失我燕支山,使我嫁妇无颜色。”说的...
答：这是一首匈奴民歌，说的是霍去病将军。原文：失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。译文：失去了我们的祁连山，我们的牲畜怎能繁衍。失去了我们的燕支山，使我们的妇女没有了胭脂。武帝时，骠骑将军霍去病将万骑，出陇西，过焉支山(县境东南大黄山)与匈奴战，斩首八千余级。
“使我妇女无颜色”出自哪首诗?
答：“使我妇女无颜色”出自：《佚名·匈奴民歌》全文：失我祁连山，使我六畜不蕃息。 失我焉支山，使我妇女无颜色。 失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我祁连山, 使我六畜不蕃息。失我焉支山, 使我嫁妇无颜色。赏析：在我国古代少数民族丰富的文学宝库中，有一朵绚烂的...
亡我祁连山,使我六畜不繁息,失我焉支山,使我妇女无颜色 出自哪里_百度...
答：出自：两汉佚名的《汉乐府诗集》中的《匈奴歌》译文：失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！注释：焉支山：在今甘肃西部。妇女无颜色：妇女因生活贫困而无好的容颜。使我六畜不蕃息...
有一首匈奴民歌有一句话是:“亡我祁连山,是我六畜不蕃息”。请问哪位...
答：《佚名·匈奴民歌》失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支(胭脂)山，使我妇女无颜色。失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。
“失我焉支山,妇女无颜色”是何意?匈奴人为何有此悲唱?
答：“失我焉支山，妇女无颜色”的意思是：失去了我们的焉支山，使我们的妇女无胭脂。从这句诗的意思中我们可以看出祁连山，焉支山对于匈奴人是十分的重要，所以匈奴人会有这样的悲唱。其实匈奴人会有这样的悲唱，和匈奴这个民族的生存之道和生活习惯是分不开的。这是因为匈奴这个民族是一个...
"夺我胭脂山,使我嫁女无颜色"的出处是哪里?请解释一下相关背景。谢谢...
答：据说，匈奴在汉武帝时，失去祁连、燕支山后，民间流传着一首歌，其中唱道：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。”匈奴语称妻子叫“阏氏”，也就是燕支，意思是他们的妻子可爱得就像燕支花，艳丽动人。由此看来，涂胭脂的习俗有可能始自匈奴人，后来又传给汉族妇女。参考...
霍去病三过焉支山诗句
答：霍去病三过焉支山诗句：失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。1、《匈奴歌》译文 失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！2、《匈奴歌》创作背景 此歌本为...
霍去病究竟有多厉害,匈奴的一首千古诗歌,什么内容直接道出当年悲凉之...
答：少年将军霍去病，深入大漠，重创匈奴，匈奴的一首诗歌道出了他们对霍去病的忌惮：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”这首诗歌的大意是：我们失去了祁连山，牲畜无法得到繁衍；我们失去了焉支山，女同胞没有了装扮的脂粉。由此可见，霍去病北击匈奴，对匈奴人的打击卓有成效...
失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色
答：反映了大汉反击匈奴，取得重大胜利后，即卫大将军河套战役、霍去病将军漠南战役。是西汉武帝时期，在公元前127至119年之间
