“使我妇女无颜色”出自哪首诗？ 亡我祁连山,使我六畜不繁息,失我焉支山,使我妇女无颜色 出自...

“使我妇女无颜色”出自：《佚名·匈奴民歌》

"使我妇女无颜色"出自杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一。以下是该诗的全文：

银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
妆罢低声问夜茶，
已鸣桐叶落琴柱。
西风残照入屠苏，
白发渔樵江渚上。
微雨不点湿匣冷，
清风徐来满四座。
谢公最小偏宜夜，
他年我若为青帝。
报与桃花一处开，
开遍秋原不见人。
使我妇女无颜色，
使我男儿尽摧亡。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。

“使我妇女无颜色”出自唐代诗人王之涣的《凉州词二首·其一》。
这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

使我妇女无颜色出自哪首诗~

【原诗】

失我祁连山⑴，使我六畜⑵不蕃息⑶。
失我焉支山⑷，使我妇女无颜色⑸。
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
亡我祁连山, 使我六畜不蕃息。
失我焉支山, 使我嫁妇⑹无颜色。
——《佚名·匈奴民歌》

【注释】
⑴祁连山：中国西部名山，位于甘、青两省，平均海拔在4000米～5000米之间，上有冰川，灌溉附近的祁连山草原和河西走廊一带，汉以前曾经为匈奴浑邪王与休屠王的驻牧地。“祁连”是古匈奴语，意为“天山”。
⑵六畜：通常指六种家畜：马、牛、羊、鸡、狗、猪。也有人说匈奴生活在草原，没有鸡、猪，或可以以“橐喰（骆驼）、驴、栄（骡）、駃騠、騊駼、驒騱”等代之。
⑶蕃息：滋生；繁衍。
⑷焉支山：即燕支山，又叫焉脂山、删丹山、燕脂山、胭脂山等。汉以前为匈奴所据，以产燕支(胭脂)草而得名。
⑸颜色：容颜、姿色。多指女子的姿色。
⑹嫁妇：媳妇。

出自：两汉佚名的《汉乐府诗集》中的《匈奴歌》
译文：
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
注释：
焉支山：在今甘肃西部。
妇女无颜色：妇女因生活贫困而无好的容颜。
使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。

扩展资料：
这首《匈奴歌》是匈奴土著对汉族封建统治者侵占他们土地的暴行的反抗之歌。歌辞首句即用“焉支”双关“燕支”，以妇女不搽胭脂，面容将失去红润的色泽来暗示匈奴人民失去美丽的河山后的痛苦心情。
这首诗开头，没用很多的笔墨去描绘焉支山如何物产丰富，在军事上又对匈奴族多么重要。而就“以妇女无颜色"这个看似微不足道的小事，实则表现出焉支山的失去，对匈奴族的生活有多么大的影响，起到了见微知著的作用。
匈奴作为游牧民族，最珍贵的就是能蕃息牲畜的水草地。燕支、祁连都有水草丰美的山麓，一旦失去，六畜不繁，其困苦可知。这首歌谣用粗线条勾勒出匈奴人民失去领地的困苦生活。
两个“失我”突兀而出，重迭连用，正见其逐层加强的愤怒心情。这首《匈奴歌》仅四句二十四个字，却以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱，读罢令人感慨不已。
参考资料来源：百度百科-匈奴歌

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