醒心亭记原文翻译和注释

醒心亭记原文翻译和注释如下:

译文:
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。

于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。

尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！

一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！

像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。

到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

注释:
醒心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东山上，欧阳修所建。
滁（chú）州：宋州名，属淮南东路，今安徽省滁州市。
涯：边际。
欧阳公：即欧阳修（1007-1072年），北宋政治家、文学家。
作州：任知州。
构：建筑。
几：将近，接近。
得：寻到。
即：到达。
滋（zī）：生。
嘉（jiā）：美。
洒（sǎ）然：不拘束的样子。
即：猜想。
所以然：可以造成这种醒心的效果。
韩子退之：即韩愈，字退之。
《北湖》：韩愈的诗歌作品。
其实：这个地方真实的情景。
吾君：这里指宋仁宗。
优游：悠闲自得的样子。
无为：清静丽无所事事。
给（jǐ）足：富裕，丰足。
且良：泛指有才能。
夷（yí）狄（dí）：泛指少数民族。夷：我国古代对东部各民崩的统称。狄：我国古代北部的一个民族。
隅（yú）：角落。
寄意：寄托自已的心意。
殁（mò）：死。
始：才。
托名：依托他人而扬名。

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洗心亭记原文及翻译注释
答：洗心亭记 刘禹锡〔唐代〕天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山...

赏心亭记翻译及文言文
答：1. 求赏心亭记翻译 译文:赏心亭,漂亮地的瑰丽的景观可以赏。 古今为官多少,人的眼睛来观赏,口用吟赏,而真正以赏心的很少①。抚慷慨一千几百年的消息,兴怀四十多皇帝的盛衰,他心里悲伤未央②,伤心长春草③,他们的心罢了,诗人赏。 从高如虚。为什么实际而取胜?没有比王谢④高。 宴饮新亭,奖赏的,“合力王室...

醒心亭记公之乐指什么
答：《醒心亭记》翻译 在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又在仅离丰乐亭东边几百步的地方，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐...

醒心亭记 曾巩 翻译
答：涯：旁边。滋生：滋生蔓延。在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭...

求赏心亭记翻译?
答：译文:赏心亭，漂亮地的瑰丽的景观可以赏。古今为官多少，人的眼睛来观赏，口用吟赏，而真正以赏心的很少①。抚慷慨一千几百年的消息，兴怀四十多皇帝的盛衰，他心里悲伤未央②，伤心长春草③，他们的心罢了，诗人赏。从高如虚。为什么实际而取胜？没有比王谢④高。宴饮新亭，奖赏的，“合力王室，...

心源亭记 李贤 全文翻译
答：源，就是指井里的泉水，但又在前面加个心字，是为什么呢？水这种东西本来就是湛然清澈的。但是一直摇来晃去，也很难不变得浑浊。而心呢，常怀虚灵，明亮不灭。但是一旦被私欲蒙蔽，也很难不变得昏聩。水摇晃后变得浑浊，有时静置一会，就又会恢复其原本的清澈状态了。而心受到蒙蔽变得昏聩了，有时静...

洗心亭记文言文翻译
答：一切烦恼永远消失不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”，洗心亭记比息心亭更合适。斯亭之实录云尔然上人举如意挹我曰“既志之，盍名之以行乎远夫”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心长庆四年九月二十三日，刘某记2翻译 天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气...

醉心亭记赏析
答：第三段讲丰乐亭，同时高度赞美欧阳修品德之高尚，不在自己一人之喜乐，而在众生之悲喜。第四段转回醒心亭，诉欧阳修之“难遇”，表达了作者对欧阳修的敬仰之情。（曾巩的文集出版的极少，在图书馆刨了半天都是古董书，不允许外借，只能粗粗记了一些，有些不足请见谅！另，我找到的原文<曾巩诗文选译...

喜雨亭记文言文解释
答：2. 喜雨亭记文言文翻译 这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败狄人侨如,便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一...

李贤文言文阅读
答：2. 心源亭记 李贤 全文翻译 邓州的儒学讲学之处，在古城的东南角，规模恢弘，宽大敞亮。殿后有一个“明伦堂”。堂前的通道中有一口井，井水清澈湛然，有司在井上面造了一个亭子，项御史在上面题字“心源”。州守崔富对郡里人有所嘱托，便请求记录了下来。噫！好哇！用心源两个字来给亭子命名！