“你在干什么呢”用文言文中怎么说? 你在做什么;用文言文怎么说？

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

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文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝: 放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、 安于故俗，溺于旧闻一一俗:习俗。溺:沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

文言文和白话文的区别

1、特点上的不同

文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。

2、概念上的不同

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

参考资料来源：百度百科-文言文

参考资料来源：百度百科-白话文

汝于何？

这是文言文的翻译，现在写作很少用文言文的形式，基本都是用标准汉语结构进行写作，文言文目代表中国古代文化的精髓所在，具有一定的研究价值。

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论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

参考资料：百度百科-文言文

“你在干什么呢”用文言文中表示为：“汝何干？”或者“君何为?”

你在干什么呢！用文言文怎么说~

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

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文言文常用的句子翻译：
1、哀莫大于心死一-心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝: 放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻一一俗:习俗。溺:沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
文言文和白话文的区别
1、特点上的不同
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。
2、概念上的不同
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
参考资料来源：百度百科-文言文
参考资料来源：百度百科-白话文

君何为?

李白问老妇人在干什么,用文言文怎么说?
答：“李白问老妇人在干什么”用文言文可以这样说：太白询老媪于何为。其中“李白问老妇人在干什么”里面的现代汉语词语可以翻译成这些文言词语：李白：太白。问：询。老妇人：老媪。在：于。干什么：何为。

“你”在文言文中怎么说?
答：“你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。1、汝：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（„...

“你”用文言文怎么说?
答：“你”用文言文：尔、汝、乃、子、足下、若、卿、阁下、公尔。一、尔 尔，读作ěr，词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。可以解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。可以解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。二、汝 汝，读音rǔ，基本含义是你，作...

记住,你来这是干什么的。文言文怎么说。
答：现代文与文言文对译：“记住”文言词语可以意译为“思”。“你”文言词语可以用“尔”。“来这”文言词语可以用“至此”。“干”文言词语可以用“为”。“什么的”文言词语可以用“何”。“记住，你来这是干什么的”用文言文可以这么说：思，尔至此何为也。

你用古文怎么说,等待解决
答：尔、卿、公、若、子、女、你、君、彼。“你”在文言中有很多不同的说法，梳理一下可以分为两大类：一大类是第二人称代词；一大类是对话中形成的对人的敬称，其中又可分为两种，一种是比较固定的说法，一种是约定俗成的专用称呼。具体分列如下：1、常用的第二人称代词：（1）汝：汝心之固，...

我听不懂你在说什么 文言文怎么说
答：不知汝之所言就是这个意思。

你在想什么文言文
答：只有自己做了才是真正属于自己的，别人只能给你提供指导和建议，最终靠自己.您可以不采纳我的答案，但请你一定采纳我的建议哦！虽然我的答案很可能不能解决你的问题，但一定可以使你更好地使用问问哦~。2. “你在干什么呢”用文言文中怎么说 “你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。

古文“你在哪里”怎么表示?
答：在古代即是：尔于何处或尔于何方。代表“我”的还有：余、予、仆、愚、某、孤（诸侯用语）、寡人（诸侯用语)、不谷（诸侯用语）、朕（“我”的意思，秦以前通用，秦以后专用于皇帝自称）代表“你”的还有：而、乃、公、卿、阁下、足

你我他在文言文翻译
答：1. 你我他 在文言文如何翻译 第一人称:又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。 例: 1、已得履,乃曰:“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子,竟然说:“ 我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首,...

你人呢用古文怎么说一句话
答：你人呢用古文表达为汝何在。根据查询文言文的使用方法，你人呢用文言文表述为汝何在，汝意思是你，何在此处使用了状语前置，意为在哪里。