古代为何把男子丧妻后再娶称为续弦呢？妻子和弦有何关系？ 男人丧妻再娶叫续弦的说法与谁有关？

古代的原配夫妻叫“结发夫妻”。按照《礼记》记载，古代时的女子嫁人之后，要剪一小束头用一种发绳将头发扎起来，以表示已经有婆家了。这条扎头发的绳子要等到成婚之后，由新郎亲自解下来。这种婚俗被人们称为“结发仪式”，婚后夫妇二人就是“结发夫妻”。

如果结发的妻子去世了，叫做断弦，如果再娶，就叫续弦。这个叫法相传是来原于春秋战国时期的晋国大夫俞伯牙，被人们称为“琴仙”，他最擅长弹的便是七弦琴。他和原配的妻子很相爱，俞伯牙经常弹琴给妻子听。可惜后来妻子得了重病，寻遍名医生无果，俞伯牙终日陪伴床前，看着日渐消瘦的妻子，再无心情弹琴。有一天，妻子醒来，感觉身子好多了，便央求丈夫弹上一曲。俞伯牙见妻子身体有了好转，兴奋不已，转弦拨轴就弹了起来。没弹几曲，琴弦突然崩断，俞伯牙一脸抱歉地抬头看妻子，而妻子却随着琴声与世长辞了。俞伯牙伤心不已，从此不再碰琴。

　　一年后，俞伯牙的亲戚看他终日形影相吊，便有心给他说媒。搪塞了两三次后，俞伯牙便答应与女方见面，没想到一见钟情。女方听说俞伯牙素有琴仙之称，便提出想听听俞伯牙弹琴。犹豫了一会，俞伯牙拿出旧琴，拂去灰尘，去掉断弦，换上新弦悠然拨弄起来。女方听罢，当下就答应了这门婚事。于是人们就以此为由，将再次娶妻叫做“续弦”。

　　自古以来，人们就用“琴瑟”来指代夫妻。不少的书中更是经常用“琴瑟和鸣”来比喻夫妻感情和谐深厚。其实无论是结发夫妻还是续弦夫妻，只要夫妻恩爱和睦，皆是金玉良缘。

古代都是拿琴弦来比喻夫妻，就比如孔雀东南飞一样，所以古代再娶一位妻子就叫做续弦，这是古代一种比较委婉的说法。

俞伯牙拿出旧琴，拂去灰尘，去掉断弦，换上新弦悠然拨弄起来。女方听罢，当下就答应了这门婚事。于是人们就以此为由，将再次娶妻叫做“续弦”

这就是春秋时期的“琴仙”伯牙在原配死后，在新夫人的要求下，他把旧琴的断弦重新更换，为新夫人弹奏，新夫人当即就答应这门亲事。之后人们就把男人丧偶之后新娶称之为续弦。

因为古人把夫妻恩爱比为琴瑟和鸣，如果妻子死了，丈夫再娶这就叫续弦，意思是重新奏响和谐的音律。

在中国古代，为何将男子丧妻后再婚娶称之为“续弦”？~

其实古代将男子丧妻之后，再另娶新妻叫做续弦背后其实是有一段故事的。相传，伯牙跟他的妻子琴瑟和鸣，幸福生活美满。后来他的妻子病重，伯牙每天弹琴给她听。有一次弹琴的时候琴弦突然断了，而他的妻子也在这个时候去世。后来他重新娶了一位女子之后，将琴弦重新接上，于是人们便把男子再娶称为续弦。
一、俞伯牙的一生俞伯牙是春秋时期晋国的大夫，他的琴艺非常高超，于是也被人称为琴仙。我们所熟知的高山流水觅知音，讲述的就是伯牙与子期的故事。而他们两个人合作的高山流水，荡气回肠，引无数人争相围观，流传千古。尤其是他们之间深厚的情谊，让世人知道朋友易寻，知己难觅。得到一个懂你心思，知你难处的知己是人生的幸事。
二、俞伯牙跟他的妻子伯牙跟他的妻子恩爱，两人也经常弹琴，互诉衷肠。可是后来伯牙的妻子得了很严重的病，所有的名医名药都尝试过了，但是也没有治好，只能终日躺在床上。而伯牙对妻子不离不弃，衣衫不解的伺候在妻子的床边。看到妻子日渐消瘦的脸庞，伯牙也没有弹琴的心思。有一天妻子醒来觉得身体好多了，于是便要伯牙弹琴给她听。伯牙看到妻子脸色好多了，于是兴奋的转身拿琴弹给她听。可是拨挑捻动间琴弦突然断了，伯牙抬头看妻子，发现妻子已经与世长辞了，此后伯牙便也不再弹琴。
三、俞伯牙再娶后来伯牙的亲戚不忍看到他日渐萧条便给他说媒，结果伯牙与那女子一见钟情。女子听说伯牙有琴仙的称号，就提出要听他弹琴。于是伯牙将琴修好重新弹奏起来，于是续弦便用来比喻男子再娶。

相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。
妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。
一年后，有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了。但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。
这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。

为什么把男子丧妻后再娶称为“续弦”
答：于是人们就以此为由，将再次娶妻叫做续弦 其实，自古以来人们就用琴瑟来指代夫妻。不少书中更是经常用琴瑟和鸣来比喻夫妻感情和谐深厚。如《三元记团圆》中说:夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得...

为什么男人妻亡后再娶称为'续弦'
答：据清朝翟灏的《通俗编·妇女》里说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”因古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称“断弦”，再娶称“续弦”。这个词的来源，一说与春秋时代著名鼓琴演奏家俞伯牙(即弹奏“高山流水”的那位)有关，一说与汉武帝刘彻有关。相传，春秋时期俞伯牙善于鼓琴。其妻极为赞赏他的琴...

为什么把男子丧妻后再娶称为续弦 把男子丧妻后再娶称为续弦的原因
答：1、其实古代将男子丧妻之后，再另娶新妻叫做续弦背后其实是有一段故事的。相传，伯牙跟他的妻子琴瑟和鸣，幸福生活美满。后来他的妻子病重，伯牙每天弹琴给她听。有一次弹琴的时候琴弦突然断了，而他的妻子也在这个时候去世。后来他重新娶了一位女子之后，将琴弦重新接上，于是人们便把男子再娶称为续弦。

为什么第二次娶妻叫“续弦”?
答：因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了。但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又一想：人死不能复生，便回家把搁放了...

在中国古代,为何将男子丧妻后再婚娶称之为“续弦”?
答：其实古代将男子丧妻之后，再另娶新妻叫做续弦背后其实是有一段故事的。相传，伯牙跟他的妻子琴瑟和鸣，幸福生活美满。后来他的妻子病重，伯牙每天弹琴给她听。有一次弹琴的时候琴弦突然断了，而他的妻子也在这个时候去世。后来他重新娶了一位女子之后，将琴弦重新接上，于是人们便把男子再娶称为续弦。一...

中国古代为何称男子续娶为“续弦”?
答：这个故事传开之后，民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了。还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得异常坚固，一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸...

妻子妻子去世再娶称为续弦,这种称呼是怎样来的?
答：”琴瑟的弦断了指妻子亡故了，断弦后须续新弦才能再弹曲子，因此男子丧妻后再娶称为“”续弦”。这就是续娶叫做续弦的由来。关于“续弦”的由来，还有个具体的故事。相传在春秋战国时期，俞伯牙善于鼓琴。后来妻子病了，很长时间卧床不起。一天妻子精神稍好了点，想听俞伯牙弹琴。俞伯牙为了让妻子快快...

为什么再娶称续弦
答：?古代用琴瑟来比喻夫妻，所以丧妻叫断弦，再娶称续弦。关于续弦的说法是关于春秋时期的琴师伯牙的。据说伯牙与妻子感情很好，他妻子很喜欢听伯牙弹琴。后来伯牙的妻子得了重病，伯牙寻找了很多名医为妻子治疗都无济于事。尽管伯牙每日悉心照料，妻子还是一天天虚弱了下去。这天妻子突然精神很好的说想听伯牙弹琴...