古代女人死了丈夫不能再嫁，男人丧偶能不能再取呢？懂历史的说 在古代丧偶女子为啥想再嫁太难，往往却选择了殉情？
见到有说贞节牌坊就是说明寡妇不能再嫁的也是醉了。人家还有长寿牌坊呢，难道必须长寿短命犯法吗？_(:зゝ∠)_ 牌坊除了一些作为类似路牌作用的之外，主要就是表彰作用。贞节牌坊就是表彰女性贞洁。为啥要表彰？就是社会希望人们去做，但并不真的人人都这样做，所以才要表彰那些做到了的人，拿那些人作为模范。是这个道理吧？
应该说，古时候国家其实是很重视百姓的婚姻的。其中一个原因就是人口。古代什么事情都离不开人力，人口数上来了，国家的赋税徭役才能有保障。百姓早早结婚生孩子，国家人口才能增长。所以，古代官方所规定的成年年龄，并不是说你只有成年了才可以结婚，而是到那个时候，你就应该结婚了。结婚晚了是不犯法，可是会被人说。有的朝代甚至是你结婚晚了，要多收税。（没记错的话应该是汉初）
再想想，要人口增长，非得要没结过婚的去结婚才能生孩子吗？显然不是的。因此，鳏夫再娶的是不少的，而且这个再娶是明媒正娶的，一样是嫡妻，生下的孩子一样是嫡出。虽然春秋时期就有“贞女不更二夫”的说法，寡妇再嫁说出去是不好听，不少女子自己也不愿意，但那是“不愿意”，而不是“不可以”。甚至唐太宗还发过鼓励男女再婚的诏文呢。
当然，后来人们对女性的贞节要求越来越严厉，乃至明清时候似乎已经没有公主再嫁的记载了。但起码在南宋之前，再嫁这个事其实是挺平常的，在汉魏时期之前，生过孩子甚至带着孩子再嫁，也是有的。
非要举例的话，《孔雀东南飞》，看过吧？刘兰芝被休回家之后才十来日，县令、太守都来给自己儿子求婚了，还是请媒人去的，说的是“结大义”，也就是要明媒正娶做正妻的。假如说这是文学作品，太过美化刘兰芝写得太玛丽苏了，那也有不少再嫁甚至三嫁N嫁的历史名人。
范仲淹的母亲谢氏，原来的丈夫范墉死后改嫁朱文翰，因此范仲淹曾经改名朱说，还是到后来当了参军才改回本名的。
蔡文姬，初嫁卫仲道，卫仲道死后被匈奴掳走还生了两个儿子，后来是曹操重金赎回来再嫁给董祀的。
孔鲤的妻子，生了孔伋，丈夫死后再嫁，还是孔子他老人家自己主持的。
愿意娶再嫁女的人也不少，而且还不仅仅是普通百姓。
张耳，后来的赵景王，妻子也是丈夫死了再嫁的。
陈平，西汉丞相，美男子一个，老婆是六嫁的，前边死了五个丈夫。
汉景帝刘启，第二任皇后王娡，汉武帝刘彻的生母，原本早跟人结婚了，还生了个女儿金俗，是被母亲逼着离婚送入宫的，给汉景帝生了三女一子。后来汉武帝还亲自将异父姐姐金俗接入长安，封修成君。
汉景帝的大女儿平阳公主，汉武帝的同胞姐姐，初嫁曹寿，生了一个儿子，曹寿死后改嫁夏侯颇，后来夏侯颇因为和父亲的御婢通奸自杀了，后来再嫁了卫青。
甚至丈夫死了跟子辈结婚也是有的，远的有王昭君，嫁给呼匈奴单于韩邪生了个儿子，呼韩邪死后嫁给呼韩邪的长子复株累单于，跟复株累生了两个女儿。近的有武则天，唐太宗时期入宫的才人，“武媚”就是唐太宗赐的，唐高宗的时候就不用说了，成了皇后，生了四个儿子两个女儿，后来还临朝称帝了。
还有更奇妙的父亲跟儿子抢媳妇的，唐玄宗、寿王、杨贵妃，不解释。
至于说鳏夫再娶的话，“续弦”这词听过吧？这词的来历其中一种说法，就是俞伯牙原配妻子病重，俞伯牙弹琴给她听，弹到最后琴断了妻子就咽气了。由于太伤心，他就一直没有换琴弦，也没有再弹琴。后来朋友给他介绍了个姑娘，俞伯牙有意娶她为妻，但人家姑娘要求俞伯牙先为她弹一曲，她才答应嫁给他。于是俞伯牙给琴续了新弦，就给人家弹了一曲。所以后来就把再娶叫做“续弦”。
古代男人丧偶是可以再娶的。与封建社会及以前的奴隶社会都承认男尊女卑。女人在社会中地位低下的原因尽管有多种原因，但是，主要还是没有经济地位，女人几乎成为男人的财产。以封建社会“三从四德”就禁锢了女人的所有，闺阁从父母，出外从夫，至老从子。当然，婚姻也是如此，不可能有自己的自由，所以，怎能自由选择再嫁呢？
不，男人丧偶了是可以取的，但是女人死了丈夫不能再嫁，贞洁牌坊就是这样来的
如果是妻子的话肯定是不能的
如果是妾的话，那就是可以再娶的
能，而且女的可以再稼啊！你说的不能嫁那是明清了 古时候没有那么保守啊！！！！
历史上为什么会有大量的寡妇？寡妇还能再嫁吗？~
三千多年前，《诗·小雅·大田》在描述农业生产时这样记载：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”这句话的意思是，如果田野里有遗撒的禾穗啊，就任由寡妇门去捡吧。寡妇，顾名思义就是失去丈夫的妇女。相对于男人，妇女本来就是弱势群体，加之他们又失去了丈夫，生活肯定过的不如意，让她们捡些田里的禾穗正是体现对他们的关爱。
当然，对他们关爱是一方面，会多人也许会问，他们为何会失去丈夫？这话问的，似乎多此一举，生老病死，自然规律，但当我们回溯历史时就会发现，寡妇的产生是一种普遍的历史现象，甚至在一些特定的情况下，还会出现大量的寡妇。
一方面，这是由战争决定的。战争一般是男人的天下，因战争而死伤大量男人也是常有的事情。发生在公元前262年至公元前260年间的长平之战，赵军45万士兵被秦军斩首或坑杀，而秦军也是伤亡过半，秦赵两国大量的男人战死，女人们自然沦为了无依无靠的寡妇。古代战事频仍，加之冷兵器时代，一场战争下来，男人们往往死伤惨重，这是寡妇产生的直接原因。其实到了近现代，这种现象也一直存在。二战时期，苏联牺牲的士兵达到千万之巨，如果再算上因战争死亡的人，这个数字就更高了。军队中大多数是成年男子，战争造成的寡妇更是不计其数。苏联当局在1947年做人口普查时，发现大约有1000万的寡妇。由于男人人数较少，很多妇女已无再嫁的可能。
另一方面，这是由社会分工决定的。在古代男女是有明确的社会分工的，所谓男耕女织，男人偏向于在外劳作，女人则内操持家务，外出即有风险，况且男人们还要被征服征调修建大型工程等等，男人们非正常死亡的概率是远远大于女性的。秦始皇为修筑长城，征调了近百万劳动力，这些劳力大多数被累死，或被饿死，或被打死；隋朝开凿大运河，一共动用了五百万的民夫，由于工程量大，旷日持久，成千上万的民工惨死在运河工地上。相对于男人们在外服徭役，女人们在家相对安稳的多，这也是寡妇产生的另一个重要原因。
以上情况其实都是人为的调节男女比例，从而造成了大量的寡妇。其实，寡妇的产生还与国家的政策、社会的风气有密切的关系。
女人死了丈夫，如果国家或者社会允许再嫁也能在一定程度上缓解寡妇现象。大致来看，宋代之前国家对寡妇再嫁是放开的，有时候甚至是鼓励的。到了宋代，受到程朱理学的影响，人们对守节看的很重，失去丈夫的妇女由于受社会影响而不再轻易改嫁。元明以来，国家深入推进优待与旌表节妇，并形成制度化。清代，人们受到传统礼教的观念影响也很深，对贞节也是看的十分重要，改嫁只是少之又少的事情。
这些规定或观念，往大里造就了长盛不衰的寡妇现象，往小里讲也加重了丧偶妇女的身心痛苦，成为她们的梦魇。
在古代丧偶女子想再嫁太难是因为古代对女子要求三从四德，而且还要求从一而终，所以古代丧偶女子想再嫁是不符合当时的社会风气的。至于选择殉情那肯定还是因为感情太深，所以心甘情愿为情而死。
是不是"死了老婆叫不再娶守节 死了丈夫不再嫁叫守寡"
答：不与他人有性行为叫“守节”。不再改嫁叫“守寡”。不与别人一起生活叫“守独”。
丈夫去世,女人再婚,多年后,女人去世,女人该和谁安葬在一起?
答：受于传统封建思想，专制礼节，和迷信，解放前有很多女人在男人早逝以后，年纪轻轻就守寡，孤苦一辈子。而现代 社会 ，封建遗毒早已荡然无存，女性只要不违背法制可以自由结婚生子。大概二十年前，我们村有个叫芳的女人，她的男人子安在外地干建筑意外身亡，那个年代，赔偿也就是几万块钱。子安去世以后，给...
古代丈夫去世了, 女子接下来的生活会怎样过?
答：让人不禁想问一句：凭什么男人就可以妻妾成群，成为男人的附属品，而女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，也不能遵从自己的意愿生活。那么古代女子在丈夫去世后，接下来的守寡生活会怎样过呢？无非就是以下四种。第一条路，也算是结局最好的一条路，那自然是改嫁了。在我国古代并非所有朝代男尊女卑...
为什么配偶不能送葬,火化时配偶为何不送,为何夫妻
答：为什么配偶不能送葬，火化时配偶为何不送，为何夫妻？中国很大，各地的习俗不同，但是有一种情况，那就是丧偶之后，一般来说，在出殡的时候，配偶是不宜相送的。当然要送也是可以的。因为在民间有这样的一个说法，要是丧偶之后，想要再婚，再嫁，那么就不好相送了。一般丧偶者家中的老人见到人还年轻，就...
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答：在这种思想的影响下，不论男女都被所谓的规矩和道德仅仅的束缚着，女人被要求守贞，男人竟然被要求必须规律的呼吸。女人的境遇最为悲惨，十三四时嫁人，即使是没过几年就死了丈夫，也不能再婚再嫁，必须在余下的几十年了为丈夫守寡守贞。所谓“饿死事小，失节事大”，如果有女性违背将会被...
一婚丧夫,再嫁小叔子丧女又守寡,赵丽蓉死前要求安乐死,这是为何?
答：作为一个女人，经历了两位丈夫的离去，还是兄弟的关系。白发人送黑发人，送走了自己的女儿，她心中的苦，从来没有展现在脸上。留给身边人，更多的都是正能量的传递，德艺双馨四个字她受之无愧。一个草根演员，晚年成就大器，让每个人看到了不一样的人生。结语其实生活中都有坎坷，但是要看怎么样面对...
鳏夫房顶炊烟少寡妇门前是非多什么意思 一半是冰水一半是火焰_百度知 ...
答：旧时代的妇女受封建礼教的束缚,遵从从一而终”,一女不事二夫的规定,成寡妇之后,要用守寡”一词来约束,也就是说妇女死了丈夫以后不能再嫁人,也不能与其它男人发生暧昧之情。这是一种极其残忍失去人性的礼教制度,然而,人的生理天性和需求不仅只是寡妇有,其他人也同样也与生俱来。因此,在旧时代,女人一旦成为寡...
古代年轻女子的丈夫如果去世了,妻子该何去何从?
答：比如，女性如果丈夫去世了，改嫁无疑是正常现象，当然这只是如今人们的想法，古代可能没那么简单。那么古代寡妇的下半生该何去何从呢？她们也有三条路，不过却令人感慨。首先就是改嫁了，古代女性是允许改嫁的，可是思想上不允许。其实在古代的时候，女子改嫁是非常困难和危险的一件事情，那时候就有了嫁...
很多离异的人不愿意找丧偶的再婚,为啥?
答：我认识四位丧夫的女子,年龄不一,长的十几年,短的七八年都没有再嫁,曾经有人为她们介绍一些条件很优越的男人,可她们不为心动,思念亡夫,精心哺 育儿 女成长,不说艰辛,但也不易。 女子的忠诚和品质,让人感叹! 作为一个在婚介所帮忙三个月的人,我想根据我所了解的情况回答这个问题。 现在的单身男女,分未婚、...
古代女子丈夫死了怎么办?她们有四种方法可选
答：史料记载，秦朝时有个寡妇名为清，丈夫去世后，她既没有改嫁也没有冒着风险与人私通，而是变相的守寡——继承了丈夫家业，在她呕心沥血的经营下，亡夫家的产业数十年就成了当地的商业巨头，秦王听闻她的事迹，甚至亲自为她立碑作传。正如以上所说，并不是所有的女人都能有好运气继承家业，如果是少数...
