妻子妻子去世再娶称为续弦，这种称呼是怎样来的？ 古代为何把男子丧妻后再娶称为续弦呢？妻子和弦有何关系？

         其实年轻人很少说“续弦”，不过大家对这个词并不陌生，年纪稍大一些的，还是会用这个词。为啥续娶叫续弦呢？还是和中国传统文化有关。

         在古时以琴瑟比喻夫妻，起源很早，在《诗经．小雅．常棣》就有“妻子好合，如鼓瑟琴。”后人就以“琴瑟”比喻夫妻，“琴瑟调和”、“琴瑟和鸣”比喻夫妻情感谐调融洽。后来明代杨士奇《陈烈妇诗》也有：“结髪为夫妻，调琴弄瑟两相宜。”《醒世姻缘传》第五二回描述夫妻感情融洽如琴瑟调和，原文是“少年夫妇，琴瑟调和，女貌郎才，如鱼得水。”

       琴瑟的弦断了指妻子亡故了，断弦后须续新弦才能再弹曲子，因此男子丧妻后再娶称为“”续弦”。这就是续娶叫做续弦的由来。

        关于“续弦”的由来，还有个具体的故事。相传在春秋战国时期，俞伯牙善于鼓琴。后来妻子病了，很长时间卧床不起。一天妻子精神稍好了点，想听俞伯牙弹琴。俞伯牙为了让妻子快快好起来，弹了一曲又一曲，突然琴声戛然而止，原来琴弦断了，发现床上的妻子也没有了生命。

        俞伯牙在妻子死后再也没有心思弹琴了。多年后朋友又给俞伯牙介绍另外一位女子，见面后二人一见钟情。但是女子有个要求，要听俞伯牙弹一首曲子才嫁给他。俞伯牙又开始弹琴。故事传开后，大家就用“续弦”代表续娶。

       关于“续弦”说法起源有多种说法，不论是哪一种都是中国传统文化的延续。

        其实不论是续弦和是结发夫妻，走在一起都是百年修来的缘分。相亲相爱才是夫妻相处之道。

         这就是我对“续弦”的解读，不妥之处请大家批评指正。

这种称呼是由民间发展起来的，因为另外一种称呼为弦，而且是第2次结婚

回答如书:这和中国传统文化有关。在古代以琴瑟比喻夫妻，有诗为证:少年夫妻，琴瑟调和，女貌郎才，如鱼得水。琴瑟的弦断了指妻子亡故了，断弦后须续弦才能再弹曲子，因此男子丧妻再娶称为续弦。

琴瑟比喻夫妇，夫妻婚配叫“琴瑟和弦”，所以男子妻子去世称为“断弦”，再婚自然就叫“续弦”了。

古时候以琴瑟来比喻夫妻，所以丧妻称为断弦，再娶称为续弦。

古代妻子死后再娶称为续弦，丈夫死后再嫁叫什么？~

古代的夫妻会以琴瑟来比喻，寓意互通心意，彼此相知相爱。对于妻子死亡，称之为断弦，男子再娶，可称之为续弦，是一个凄美的称谓。但在古代的任何朝代都是男尊女卑的，因此丈夫死后女子再嫁不能称为续弦，这是对死去男子的不尊重甚至是侮辱。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”，后来专指再嫁，称为再醮。但对于古代的女子来说，她们处于天然的劣势和世俗的无知，女子在任何情况下的再嫁都是极其罕见的。
1、古代的婚嫁是需要神明来见证的。“醮”是一种酌酒祭神的仪式，古代的百姓遵从神明的指导，心里面非常的敬畏神明，把男女婚嫁臆想成天上月老的姻缘之作，是天造的一对才能走在一起，是一种敬酒仪式，因此“醮”这个仪式出现的地方就有婚嫁，女子的再嫁也便成了再醮，但在古代女子再嫁一定是要经过父母的同意。

2、女子的再嫁在历史上经历了很多争议。男尊女卑的思想让古代女子难以拥有自己的多项平等人权，就连拒绝继续成为别人的妻子都无法实现，更别说丈夫死后不甘愿守寡而改嫁，在古代人眼里是伤风败俗，没有贞洁的做法，但这也是民间风气的影响严重，在唐朝等朝代也是允许女子丧父改嫁的。

3、女子在婚姻上缺少主动权。对于女子再嫁的别称再醮来说，是对女子娘家的一个极大考验，古代的父母不稀罕女儿，也不懂什么是尊重女儿的幸福，百姓都在这无道的世俗中度日，人人都是在苦难中过来，只顾得了生活，哪里顾得了幸福，所以女子的婚姻命运都是一嫁终身的，受世俗的偏见，再嫁的可能性非常的小。

古代的原配夫妻叫“结发夫妻”。按照《礼记》记载，古代时的女子嫁人之后，要剪一小束头用一种发绳将头发扎起来，以表示已经有婆家了。这条扎头发的绳子要等到成婚之后，由新郎亲自解下来。这种婚俗被人们称为“结发仪式”，婚后夫妇二人就是“结发夫妻”。

如果结发的妻子去世了，叫做断弦，如果再娶，就叫续弦。这个叫法相传是来原于春秋战国时期的晋国大夫俞伯牙，被人们称为“琴仙”，他最擅长弹的便是七弦琴。他和原配的妻子很相爱，俞伯牙经常弹琴给妻子听。可惜后来妻子得了重病，寻遍名医生无果，俞伯牙终日陪伴床前，看着日渐消瘦的妻子，再无心情弹琴。有一天，妻子醒来，感觉身子好多了，便央求丈夫弹上一曲。俞伯牙见妻子身体有了好转，兴奋不已，转弦拨轴就弹了起来。没弹几曲，琴弦突然崩断，俞伯牙一脸抱歉地抬头看妻子，而妻子却随着琴声与世长辞了。俞伯牙伤心不已，从此不再碰琴。
　　一年后，俞伯牙的亲戚看他终日形影相吊，便有心给他说媒。搪塞了两三次后，俞伯牙便答应与女方见面，没想到一见钟情。女方听说俞伯牙素有琴仙之称，便提出想听听俞伯牙弹琴。犹豫了一会，俞伯牙拿出旧琴，拂去灰尘，去掉断弦，换上新弦悠然拨弄起来。女方听罢，当下就答应了这门婚事。于是人们就以此为由，将再次娶妻叫做“续弦”。
　　自古以来，人们就用“琴瑟”来指代夫妻。不少的书中更是经常用“琴瑟和鸣”来比喻夫妻感情和谐深厚。其实无论是结发夫妻还是续弦夫妻，只要夫妻恩爱和睦，皆是金玉良缘。

男人丧妻再娶叫续弦的说法与谁有关
答：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精...

续弦是什么意思
答：古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。续弦，汉语词汇，拼音xù xián，古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。续弦是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇。在古代，人们常用琴瑟和谐来象征夫妻情深，因此，当妻子不幸离世，就被形象地称为“断弦”，意味着琴瑟之音已断，夫妻关系不再。而...

古代妻子死后再娶称为续弦,丈夫死后再嫁叫什么
答：古代的夫妻会以琴瑟来比喻，寓意互通心意，彼此相知相爱。对于妻子死亡，称之为断弦，男子再娶，可称之为续弦，是一个凄美的称谓。但在古代的任何朝代都是男尊女卑的，因此丈夫死后女子再嫁不能称为续弦，这是对死去男子的不尊重甚至是侮辱。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮&...

“续弦”是怎么来的?
答：便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来，当下就高高兴兴地答应了这门亲事。这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。

关于婚俗(古代,续弦)
答：续弦是指再娶。清翟灏的《通俗编·妇女》说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。关于续弦的来历有两种说法。（一）相传，春秋时俞伯牙善鼓琴，其妻极赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是...

古代再娶为何叫续弦呢?
答：当琴弦在妻子离世的那一刻断掉，象征着他们的生活失去了和谐的共鸣。面对亲友的劝说，俞伯牙无奈再娶，这次的婚姻被比喻为更换琴弦，以新的旋律继续演奏。诗经中“琴瑟和鸣”的意象，生动描绘了夫妻间的和谐，而琴弦断裂象征着婚姻的破裂，需要新弦来续接。然而，透过“续弦”一词，我们不难察觉其中隐藏...

中国古代为何称男子续娶为“续弦”?
答：就连一向拘谨的闺秀，也情不自禁地拍起了巴掌。当下答应了这门婚事。这个故事传开之后，民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了。还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得异常坚固，一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续...

为什么第二次娶妻叫"续弦"?
答：拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来，当下就高高兴兴地答应了这门亲事。 这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。满意请采纳 ...