为什么男人妻亡后再娶称为'续弦' 妻子妻子去世再娶称为续弦，这种称呼是怎样来的？
相传，春秋时期俞伯牙善于鼓琴。其妻极为赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听，夫妻感情恩爱，伉俪情深。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是妻子的病依旧不见好转。
眼看妻子的病一天比一天加重，俞伯牙心急如焚。突然有一天妻子精神好转(其实是回光返照)，说想听丈夫抚琴一曲。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从自己美妙的琴声中得到欢快和慰藉。听了俞伯牙弹奏的琴音，妻子果然精神大好。
俞伯牙为了让妻子赶紧好起来，便弹了一曲又一曲，不敢停歇;当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙急忙丢下拔子，跑到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事，从此再不弹琴了。
一年后，俞伯牙地一位朋友为他介绍了一门亲事。因俞伯牙还沉浸在亡妻之痛中，本不打算再娶了;可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。没想到这一看不要紧，俞伯牙竟然对那个姑娘一见钟情;而对方也因俞伯牙才华横溢，有意嫁他为妻。但她提出一个条件，要先听俞伯牙为自己弹琴一曲，才肯嫁给他。
俞伯牙回家取来那张断了一根琴弦的琴，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，为姑娘弹奏起来。那一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声。就连一向拘谨的闺秀，也情不自禁地拍起了巴掌。当下答应了这门婚事。
这个故事传开之后，民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了。
还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得异常坚固，一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。”这里的“鸾胶”，就是续娶的意思。
俞伯牙善于抚琴，有很多的仰慕者，他的妻子就是其中的一位。在俞伯牙抚琴的时候，他的妻子经常坐在一边如痴如醉地倾听，两人的夫妻关系很和谐，突然有一天，俞伯牙的妻子得了一场大病，俞伯牙焦急万分，亲自寻医问药，端茶送水，悉心照料，常常衣不解带。但是他妻子的病终究没有好转。
在妻子弥留之际，她对伯牙说：“相公，我还想听听你的琴声。”俞伯牙含泪答应，他慢慢走了出去，取琴回来，放在妻子的病榻旁边的琴桌上，收拾好哀伤的心情，他的手开始熟练地触碰着琴弦。俞伯牙心想这可能是最后一次为妻子抚琴，于是他不知疲倦地弹了一曲又一曲，渐渐进入如痴如醉的境界。正在这个时候，突然“嘣”的一声，有一根琴弦断了，俞伯牙惊讶万分，急忙往病榻上一看，原来自己的妻子已经咽气多时。俞伯牙走了过去，嚎啕大哭，从此他将这把琴包裹起来，不再抚琴。
就这样过了一年，俞伯牙始终没有从亡妻之中走出来，他经常独自一人抚着断了弦的那把琴，暗暗落泪，十分憔悴。他的家人不忍心看到伯牙长此下去，于是就给他说了一门亲事，希望能以此冲淡他的忧伤，岂料遭到伯牙的断然拒绝。经过家人的再三劝说，伯牙才算同意考虑一下这门亲事。到了女方家中，俞伯牙始终无精打采，有一句没一句地回答着女子家人的问题。忽然，女子家父说道：“我的女儿十分仰慕您的琴艺，能否为她弹奏一曲?”俞伯牙心中一动，默默站起来，施了一礼，回到家中，将那把断了弦的琴重新接上了弦，带到女方家中。
他将琴默默放好，手指轻碰琴弦，不由地想起了自己的妻子，一时眼中含泪。那位相亲的女子一直在默默地观察着俞伯牙，看他如此地爱着自己的妻子，可以看出他是一位钟情之人，又听到他的琴声如此美妙，不由心中欢喜，一曲完毕后，女子立即答应了这门亲事。从此以后，俞伯牙经常为她弹琴，慢慢走出了丧妻的阴影，两人的生活十分美满幸福。
因为这个故事，人们将男子亡妻后再娶称为续弦。
为什么男人妻亡后再娶称为“续弦”~
续弦的来历 相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。 妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。 一年后，有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了。但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。 这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”
其实年轻人很少说“续弦”，不过大家对这个词并不陌生，年纪稍大一些的，还是会用这个词。为啥续娶叫续弦呢？还是和中国传统文化有关。
在古时以琴瑟比喻夫妻，起源很早，在《诗经．小雅．常棣》就有“妻子好合，如鼓瑟琴。”后人就以“琴瑟”比喻夫妻，“琴瑟调和”、“琴瑟和鸣”比喻夫妻情感谐调融洽。后来明代杨士奇《陈烈妇诗》也有：“结髪为夫妻，调琴弄瑟两相宜。”《醒世姻缘传》第五二回描述夫妻感情融洽如琴瑟调和，原文是“少年夫妇，琴瑟调和，女貌郎才，如鱼得水。”
琴瑟的弦断了指妻子亡故了，断弦后须续新弦才能再弹曲子，因此男子丧妻后再娶称为“”续弦”。这就是续娶叫做续弦的由来。
关于“续弦”的由来，还有个具体的故事。相传在春秋战国时期，俞伯牙善于鼓琴。后来妻子病了，很长时间卧床不起。一天妻子精神稍好了点，想听俞伯牙弹琴。俞伯牙为了让妻子快快好起来，弹了一曲又一曲，突然琴声戛然而止，原来琴弦断了，发现床上的妻子也没有了生命。
俞伯牙在妻子死后再也没有心思弹琴了。多年后朋友又给俞伯牙介绍另外一位女子，见面后二人一见钟情。但是女子有个要求，要听俞伯牙弹一首曲子才嫁给他。俞伯牙又开始弹琴。故事传开后，大家就用“续弦”代表续娶。
关于“续弦”说法起源有多种说法，不论是哪一种都是中国传统文化的延续。
其实不论是续弦和是结发夫妻，走在一起都是百年修来的缘分。相亲相爱才是夫妻相处之道。
这就是我对“续弦”的解读，不妥之处请大家批评指正。
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