孟子墨子韩非谁的思想最符合当时的社会现实和时代潮流？ 韩非子、庄子、孟子、墨子，谁的思想在当时最有现实意义？
韩非子的思想最符合当时的社会现实和时代潮流。
孟子是儒家继承人，好雄辩，希望借此得到赏识，宣扬仁义思想。孟子的思想对于德政，对于治国是有很大帮助的，然而战国诸侯混战，谁会在乎仁义礼智呢。
墨子是个理想主义者，提倡：兼爱非攻。他指出天下混乱的原因就是因为大家都不想爱，如果大家都相爱，那怎么还会有斗争呢。他说的道理是朴素的，也是无懈可击的。然而，现实是残酷的，矛盾冲突在所难免，加上礼崩乐坏，人心不古，所以不符合现实和潮流。
而韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论，为秦统一六国提供了理论武器。他还说“事在四方要在中央，圣人执要四方来效”，对于加强集权，更好地统治起到了实在的作用。再加上“法制”的思想，“法不阿贵”维持了社会的秩序，“赏善不遗匹夫”也调动了百姓参战建立军功的积极性。就是说，对于乱世的统一是相当有实用性的。
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孟子、墨子、韩非三人的思想各有特点，但就整体而言，孟子的思想更符合当时的社会现实和时代潮流。
孟子的思想强调人性本善，提倡仁爱之道，强调君民关系中的相互尊重、和谐共处。这种思想非常符合春秋战国时期中国社会的实际情况，当时社会处于动荡不安的状态，社会道德沦丧，人民饱受战乱之苦。孟子的思想提出了对于君主和民众都有利的政治伦理观，对于当时的社会问题提供了切实可行的解决方案，对后来的思想文化发展产生了深远影响。
墨子的思想主张以兼爱为核心的“兼爱非攻”道德观，反对战争、反对奢侈和浪费，并提出了工程技术、战争战略等方面的理论。但在当时，墨子的思想还没有得到广泛的认可和实践。
韩非的思想强调法治和实用主义，注重政治和社会制度的改革。但韩非的思想也面临着当时社会的阻力和批判，例如《史记》就对韩非的思想进行了批判和否定。
因此，总的来说，孟子的思想更符合当时的社会现实和时代潮流，得到了广泛的认可和实践，对于中国的思想文化史产生了深远的影响。
孟子、墨子和韩非三位思想家都是战国时期的重要代表人物，他们的思想对当时的社会和时代产生了深远的影响。然而，从符合当时社会现实和时代潮流的角度来看，孟子的思想更加符合当时社会的需要。
首先，孟子的思想强调“仁政”，即以人为本的政治理念，主张君主应该尽力让人民得到安宁和幸福。这一理念符合当时战国时期社会的需要，因为战国时期各国之间的战乱不断，社会秩序混乱，百姓生活困苦，因此强调以人为本的仁政，符合人民对于和平、安定、幸福的期望和需求。
其次，孟子的思想主张“天命思想”，认为君王的权力来自天命，君王必须符合天命的要求才能得到民众的信任和支持。这一思想符合战国时期的国家形态，因为战国时期诸侯之间的争霸和战争非常频繁，君王必须有一种超然的权威来维护国家的稳定和秩序，而孟子的“天命思想”正好提供了这样的一种道德和精神支撑。
最后，孟子的思想强调了社会的道德责任，认为个人应该有对社会和他人的责任和义务。这一思想符合当时社会对于公共责任和社会道德的追求，因为战国时期社会的道德水平普遍低下，孟子的强调社会责任和道德的思想，符合当时社会对于道德和公共责任的追求。
可见，孟子的思想更符合当时社会的需要和时代潮流。
孟子、墨子和韩非是战国时期中国思想家中的代表人物，他们都提出了各自的思想体系，对当时的社会现实和时代潮流有一定的影响。
孟子被认为是儒家学派的代表人物，他关注人性的善良和道德修养，提倡仁爱和君子之道。他的思想体系强调人的道德修养和个体责任，主张通过教育和道德的引导来实现社会秩序和和谐。他考虑到社会现实和时代潮流，提出了一种以仁爱和和谐为核心的统治理念，符合当时社会对人伦道德的需求。
墨子则主张兼爱、非攻和利益最大化，他认为社会应该追求平等、公正和和平，反对战争和暴力。墨子致力于消除社会中的不公正和权力滥用，提倡以实际利益为出发点的社会改革。他的思想在当时的动荡战争时期受到了一定程度的欢迎，符合社会需要和时代潮流。
韩非则是法家学派的代表人物，他提出了严厉的法治理念，主张以法律规范和强制手段来维护社会秩序和稳定。韩非关注社会的实际效果和政治权力的运行，强调刑罚和奖励的有效运用，以及权谋和策略的重要性。在战国时期的动荡和权力斗争之中，韩非的思想体系也受到了一定程度的认同，符合当时的社会实际和时代潮流。
综上所述，孟子、墨子和韩非的思想都能与当时的社会现实和时代潮流相吻合，但在不同的方面和层面上有所侧重。孟子强调仁爱和和谐，关注人性的善良；墨子主张兼爱、非攻和利益最大化，追求平等和公正；韩非则强调法治和政治实用主义，关注社会秩序和政治权力。每位思想家都在一定程度上反映了当时社会现实和时代潮流的需求
孟子、墨子和韩非都是中国战国时期的重要思想家，他们的思想都对当时的社会和时代潮流产生了深远的影响。但是，如果说谁的思想最符合当时的社会现实和时代潮流，这个问题其实很难一概而论，因为他们的思想各有侧重点，也受到时代背景、个人经历等因素的影响。
孟子的思想强调仁政、仁义道德和人的本性善良，主张君子以仁义治国，推崇“仁政”的理念。在当时战国时期群雄割据、战乱不断的背景下，孟子的思想为人们提供了一种理想的国家和社会模式，得到了一定的支持和认同。
墨子则主张兼爱非攻、非命力，反对战争和暴力，强调“兼爱”和“无差别”的原则。这种思想对当时战国时期混乱的社会和民众的利益追求具有一定的现实意义，尤其是在一些边远地区，墨子的思想得到了广泛的传播和支持。
韩非则主张法家思想，认为法律和制度是治理国家的核心，主张集权、专制和强力统治。在战国时期国家疆域的不断扩张和社会动荡不安的情况下，韩非的思想为一些统治者提供了一种有效的治国手段，得到了一定的认可。
总的来说，三位思想家的思想都在一定程度上反映了当时的社会现实和时代潮流，而且对后世产生了深远的影响。他们的思想各有特点，互相影响和借鉴，对中国古代思想文化的发展产生了重要的推动作用。
孟子，墨子，庄子，韩非子中谁的思想最好，理由是什么？~
韩非子：主张依法治国。
理由：韩非是战国时代韩国的贵族，法家思想的集大成者。韩国贵族公子。与李斯同为荀子的学生，多次上书韩王劝其变法图新，未被采纳。后来他的著作传到秦国，秦始皇极为赞赏，后来出使秦国，遭李斯的谗言自杀于狱中。韩非子任法术而尚功利，信赏必罚，排除仁爱。他是一个历史进化论者，“变”是他思想的一条主线和核心，主张因地制宜。他攻击儒墨不遗余力，提倡军权神圣。韩非子散文的特点是锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害。其次是分析了很强，并运用大量的寓言故事和丰富的历史知识作为论证材料。比如说许多家喻户晓的寓言故事出自于《韩非子》。
先秦法家思想史一种实用的政治哲学，主要是要解决治国的问题。法家思想就是要通过法术势的运用，而达到法家的理想—中人之治。所谓中人之治，就是中等智力的人也能良好地治理国家，使国家政治清明、国富兵强。法家为何要追求中人之治呢？因为法家认为智愚贤不肖者在人群中都是少数，大部分人都是资质中等、品格中等的中人。在统治者之中常见的也是中智之人。从法家追求中人之治看来，法家所追求的其实是天下的长治久安。法家的尚法、任势、用术都是为了实现此一目的。
法家治国方法的根据是法家的人性观。法家认为人性是趋利避害的。有些人以为法家的人性观是主张性恶论，这是对法家人性观的误解。趋利避害的人性观是一种中性的人性观，本身并不一定为善或为恶。法家之所以认为人性是趋利避害的，是出于经验。正是因为出于经验，这种人性观在社会层面上，特别是非血亲的陌生人之间，是具有普遍性的。这里并不否认社会上有是性善与性恶，也不否认人在家庭层面所普遍表现出的性善，只是指出大多数人在社会层面中表现出的共性是趋利避害的。法家正是通过对这种人性的把握，从而展开自己的治国理论。法家的治国必须通过二柄一一赏罚来实施，所根据的正是这种人性观。
来源：时代人物
应该是韩非子，当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。但当时正当战乱，要让各国的君主都用儒术，道家济世显然不肯。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。
孟子墨子韩非谁的思想最符合当时的社会现实和时代潮流?
答：韩非子的思想最符合当时的社会现实和时代潮流。孟子是儒家继承人，好雄辩，希望借此得到赏识，宣扬仁义思想。孟子的思想对于德政，对于治国是有很大帮助的，然而战国诸侯混战，谁会在乎仁义礼智呢。墨子是个理想主义者，提倡：兼爱非攻。他指出天下混乱的原因就是因为大家都不想爱，如果大家都相爱，那怎么还...
韩非子、庄子、孟子、墨子,谁的思想在当时最有现实意义?
答：应该是韩非子，当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。但当时正当战乱，要让各国的君主都用儒术，道家济世显然不肯。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国...
孔子、老子、墨子、韩非子,谁的主张对当时影响最大?谁的主张对后世的...
答：3、法家思想 战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的严刑峻法主张比韩非子更早）。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张“以法治国”，法治的对象是广大臣民，除国君意外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。这种思...
荀子,墨子,孟子,韩非子哪个的观点最能适应历史发展的
答：而我个人认为墨子的思想最好，兼爱，非攻兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的...
墨子商鞅韩非思想的相似之处是墨子商鞅韩非思想的相似之处是什么_百...
答：3、韩非，(公元前280-公元前233年)，汉族，河南省郑州市新郑人。是战国末期韩国都城郑城人。是著名的思想家，哲学家，散文家。将商鞅的“法”申不害的“术”，慎到的“势”集成一体，是法家的思想集大成者。主张“名实相符”，认为君主应该以百姓人民的评论来决定功成。并且反对天命，主张顺应自然。
孟子,墨子,庄子,韩非子中谁的思想最好,理由是什么?
答：韩非子：主张依法治国。理由：韩非是战国时代韩国的贵族，法家思想的集大成者。韩国贵族公子。与李斯同为荀子的学生，多次上书韩王劝其变法图新，未被采纳。后来他的著作传到秦国，秦始皇极为赞赏，后来出使秦国，遭李斯的谗言自杀于狱中。韩非子任法术而尚功利，信赏必罚，排除仁爱。他是一个历史进化论...
孔子,老子,墨子,韩非子,谁的主张对当时影响最大
答：墨子的墨家学说，春秋战国之际曾光耀一时，但后来逐渐没落，其独特的机关术也近乎失传了。韩非子，法家思想。秦朝十分推崇法家，以之治国，如今的“依法治国”也是如此。老子的道家思想是十分深奥、玄妙的，但其中也包含很多为人处世、治理国家的道理。它的“无为而治”思想在汉朝“文景之治”中得到了体现...
荀子,墨子,孟子,韩非子哪个的观点最能适应历史发展的
答：孟子,从历史的发展看孟子思想与新中国社会摘要:孟子的经典思想理论的结晶:民本思想,仁政,道理理论产生于中国奴隶制社会晚期的战国时代,在那战火动荡的年代中,作为一位中国历史上杰出的政治,思想家,孟子精辟的解释了一个国家存在和富强的最根本的治国理论,在于以民为本的思想,在于统治者对民众权益的保护,在于最广泛的...
孟子,墨子,庄子,韩非子中谁的思想最好,理由是什么?
答：庄子汪洋滋泽，他的思想追求自由、自然、自我，认为人类应该摆脱各种束缚和限制，追求自由和解脱，同时尊重自然规律，与自然和谐相处。韩非子主张依法治国，认为法律是维护社会秩序和稳定的重要手段，同时也强调君主的作用和权力，主张通过法律和政治手段来治理国家。因此，谁的思想最好，取决于个人的价值观和...
庄子,墨子,孟子,韩非子中哪位思想家的思想最具有现实意义?请说明理由...
答：我选韩非子，他主张法治，主张以法制国，出国君外一律在法律面前平淡，～～虽然有点严酷，但有利于统治过家。庄子主张无为，休身养性不实用～～
