说的形而上的哪个东西，到底是指什么 形而上 到底指的是什么
形而上学的英文单词是Metaphysics。公元前一世纪安德罗尼克编辑古希腊哲学哲学家亚里士多德（公元前384-322）的著作时，把其中专讲事物的本性以及事物发生、发展的原因的一些篇章放在《物理学》之后，定名为“在物理学之后”。中世纪时有人把“在物理学之后”合成一个词。直译成汉语，应是“后物理学”。从十三世纪起，“后物理学”被当作哲学代名词使用，指的是从理性的角度来探索上帝、灵魂和天使等学问。
我国近代著名旅欧学者严复在翻译《物理学之后》这本书时，根据《易经》中的一段话“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，将书名译为《形而上学》。
后来形而上学一词演变为特指与辩证法相对立的哲学观点。
南怀谨先生所说的形而上的哪个东西，到底是指什么~
形而上，自然就不是形了。不是形就是心。但实在讲身心是不能完全分离的。
政治教材：孤立地，片面地看待问题。
当然，这么解释相当于没说，什么是孤立片面静止。好吧，我一个例子。比如我问：什么是善良？
这个问题并不是问某一个具体的善良的行为或者特点，比如友爱的人，帮助弱小，有爱心等等，而是问善良本身是什么。如果你认为世界上存在一个善良的本身，它是最高的永恒的不变的东西(概念)，任何东西只要沾上善良的本体，我们就认为它是善良的。那就是形而上了。
如果你认为并不存在什么超脱于变化而存在的善良理念，善良是在历史中不断变化，在这里善良，那里就不善良，具体看具体分析，等等等，那就很辩证。
说的形而上的哪个东西,到底是指什么
答：“形而上”是指抽象的东西。形而上学的英文单词是Metaphysics。公元前一世纪安德罗尼克编辑古希腊哲学哲学家亚里士多德（公元前384-322）的著作时，把其中专讲事物的本性以及事物发生、发展的原因的一些篇章放在《物理学》之后，定名为“在物理学之后”。中世纪时有人把“在物理学之后”合成一个词。直译...
南怀谨先生所说的形而上的哪个东西,到底是指什么
答：形而上，自然就不是形了。不是形就是心。但实在讲身心是不能完全分离的。
形而上的东西是什么
答：老子有谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,意为形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。 问题二:“形而上”是什么意思? 通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来...
形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思
答：意思为：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法：（1）战国前中说。认为文中开头”天尊地卑“与文中大量道家术语，曾见于孔门弟子公孙尼子的《乐记》，可证为战国前中期。（2）战国...
什么叫形而上
答：形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或攻物。形而上的抽象,形而下的具体。 形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而下学是不同的。 形而上是Metaphysics的中文翻译:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来...
什么事是“形而上”大神们帮帮忙
答：形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象,形而下的具体。 形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而下学是不同的。 形而上 也是Metaphysical的中文翻译:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来...
形而上指的是什么?
答：“形而上”的意思：是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。释义：行而上是指虚空的、精神的，行而下是指具体的、物质的。用来说明“道” （形而上...
★“形而上”是什么?“形而下”是什么?“形而上学”又是什么?…★
答：“形而上”简单理解就是：天地以为的东西，接近神秘主义，是宗教与哲学。“形而下”简单理解就是：天地以内的东西，道德伦理，为人处事。如果你对形而上不感兴趣。劝你还是别理它。子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。不然若专进去，后果自负。那是很危险的。有学者专进去出不来。
形而上为之器,形而下谓之道,是什么意思?
答：这句话出自《周易，其中“道”翻译为客观规律，“器”则是指具体的物体，故而这句话可理解为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
"形而上者谓之气,形而下者谓之器"的意思
答：“形而上者谓之气，形而下者谓之器”的意思是：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出处：周朝姬昌《易经·系辞》原文：形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业...
