形而上者谓之道什么意思
2、此内容出自《易经·系辞》，是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。
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《道德经》第十四章 视之而弗见名之曰微
答：故混而为一：把这些都混在一起，形成“一”，老子说世界的诞生，起源以及道道特点就是“一生二，二生三，三生万物”《周易•系辞上》:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"认为法则是无形的，称为形而上;器用之物是有形的，称为形而下。老子所说的“大音希声、大象无形”乃是艺术追求...
道,可道,非常道;名,可名,非常名。是什么意思?
答：意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。出处：《道德经》--老子
率性而为谓之道,得其天性谓之德是什么意思啊就是说“
答：率性而为谓之道，得其天性谓之德的意思是：遵循天性而行叫做道，得到这种天性叫做德。此句出自春秋时期·子思所著的《中庸》开篇的话 《中庸》原文节选：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显...
道在文言文中的意思
答：2.路:街~、铁~、~听途说、羊肠小~。 3.水流的通路:水~、河~、溢洪~、黄河故~。 4.方向;途径:同~、门~、治国之~、志同~合。 道字照片集锦(20张) 5.方法;技艺:生财有~、医~、棋~。 6.道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。 7.道理;事理:公~|天~|无~|坐而论~。 8.道德...
...谓道”中由是、两个“之”、而、焉分别有什么含义?
答：个人理解：“由”，介词，按照、沿着；“是”，代词，方向、道路、原则；“而”，连词，表修饰；“之”，动词，到达、抵达；“焉“，代词，仁义、仁义的境界；“之”，结构助词，主谓之间，取消句子的独立性；“谓”，动，叫做；“道”，名，孔孟之道。一点浅见，抛砖引玉，😄...
...行而宜之谓义,由是而之焉之谓道”是什么意思?
答：翻译：博爱叫做“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。这句话出自韩愈的《原道》词语释义：〔1〕宜：合宜。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”〔2〕之：往。作者简介：韩愈（768年—824年12月25日）...
立天之道曰阴曰阳,一阴一阳谓之道,阴阳不测谓之神。是什么意思
答：一阴一阳之谓道，其语义为：一阴一阳的运行变化称之为道，《论语释疑》之言云：“道者，无之称也，无不通也，无不由也，况之曰道。寂然无体，不可为象。”。这个定义包含了四层意思。一，这里指出道是无的称谓。这里指出了道的本质，同时，也体现了玄学派贵“无”的特征。二，指出道的本体...
“天命之谓性;,之谓道,修道之谓教”是什么意思?
答：甲‘’之谓‘’乙，是甲也可以称作乙，就像女子也可以称作人，是一种隶属关系。清代学者戴震曾明确提出过：‘’古人言辞，‘’之谓‘’‘’谓之‘’有异：凡曰‘’之谓‘’，以上所称解下，如中庸‘’天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教‘’。‘’凡曰者，以下所称之名辨上之实。‘’（...
“一阴一阳之谓道, 继之者善也,成之者性也”是什么意思?
答：这句话的意思是：一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。出自：远古至汉代《易传·系辞传》原文：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知...
