中国古代的称呼有哪些呢？ 古代的中国有哪些别称？
老苍：畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
老夫：老人自称。《礼记•曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身：老人自称。《北史•穆崇传》：“老身二十年侍中。”
花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄：指八九十岁的老人。《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
期颐：指一百岁的老人。《礼记•曲礼收》：“百年曰期颐。”
老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”
老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
一、口头称谓语
古代称谓
中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论
战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”
穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”
等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称
呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。
1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。
2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
3、称对方的字、号。
4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛
下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。
古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对
长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：
1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。
4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、
小生、贫僧、卑吏、卑职”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。
古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时
，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：
称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。
称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。
称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。
称别人的神态、相貌为“风采”等。
称别人的身体为“玉体”等。
称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。
同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：
称自己的妻子为“*内、拙荆”。
称自己的孩子为“*息、犬子”。
称自己的朋友为“敝友”。
称自己的事情为“*事”。
称自己的意见为“愚见、愚计”。
把自己的官叫“待罪”。
向别人询问叫“拜问”。
回答别人称“上报”等等。
古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、
惠、谨”等等。
这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国
古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。
交友称谓
人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。
忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。
忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。
君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
贫*交：穷困潦倒时结交的朋友。
布衣交：彼此没有作官而结交。
患难之交：同经磨练而成为朋友。
至交：友谊最深的朋友。
世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。
故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。
一面之交：仅仅相识，但不甚了解。
市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。
对人尊称
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。
令爱(令媛)：尊称对方的女儿。
令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。
令媳：尊称对方的儿媳。
令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。
乔梓：称人父子。
昆玉(昆仲)：称人兄弟。
令侄：称人侄儿。
贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。
自己谦称
家父(家严、家君)：称自己的父亲。
家母(家慈)：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。
舍北、舍妹：称自己的弟妹。
舍侄：称自己的侄儿。
内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。
犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友。
常用敬词
请：有求于对方。
请问：请求对方解答问题。
赐教：请人给予指教。
高见(高论)：称对方的看法，见解。
贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。
贵庚(芳龄)：询问对方年龄。
高寿(高龄)用于问老年人的年龄。
尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。
拜望：探望。
拜访：访问。
拜托：托人办事。
拜辞：告别。
敬请：恭敬地请求。
恭候：恭敬地等候。
光临：客人到来。
光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。
晚安：晚上道别。
奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)
奉送：赠送。
奉还：归还。
奉告：告诉。
奉劝：劝告。
奉养：侍奉和赡养(尊亲)。
恭喜：祝贺对方已经取得成功。
雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。
斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。
常用客气语
恕：请求别人谅解，不要计较。
有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。
相扰：打扰。
难为：感谢对方的帮助。
久仰：敬仰思慕已久。
久违：很久未见。
劳驾：用于请对方做某事。
劳神：耗费精神。
借光：请人给予方便。
包涵：请人宽容或原谅。
指教：敬请指教。
多谢：很感谢。
失敬：责备自己礼貌不周。
失礼：自己感到礼貌不周。
失陪：表示因故而不能陪伴别人。
留步：请等一等或不必再送行。
你好，这个问题我来帮你解答！
一类是尊称：尊称也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼。
（一）直接用敬称常用的有：“汝、尔、子、而、公、君”等（二）用名词作尊称的有：“先生、吾子”；用对方所在的处所或手下的人来代表对方,有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。（三）用形容词来称呼的有: 尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤弟、贤妻；仁兄、仁弟；贵体、贵姓、贵庚；高朋、高亲、高邻、高见；大礼、大作、大驾。
一类是谦称：谦称是谦虚的自称，分两种：
一是：“我”，分四类:
一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。
三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。
四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下。
二是称呼与自己有关的人物，分三种：
一是用形容词来修饰，以示谦下，常见的有: 愚兄、愚弟、愚见、寓意；敝国、敝邑；贱体、贱躯、贱息(在皇帝面前称自己的儿子)、贱内；小女、小儿、小号。微臣；卑职。
二是用动词来修饰表示谦下,常见的有: 窃思、窃念、窃闻；伏惟（趴在地上想，在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用）、伏闻。
三是用名词示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。
希望我的回答能帮助到你！
中国是⼀个礼仪之邦，在称谓⽅⾯很讲究，主要有尊称和谦称，其它有⾃称、他称等。 ⼀、⼈的称谓：
（⼀）称字：幼时命名由⽗亲长辈命名，成年（男20，⼥15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（⼆）称号：⼀般只⽤于⾃称，以显⽰某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李⽩号青莲居⼠，⽩居易号⾹⼭居⼠，李清照号易安居⼠。
（三）称谥号：古代王侯将相、⾼级官吏、著名⽂⼠等死后被追加的称号，如范仲淹称⽂正，欧阳修称⽂忠。
（四）称籍贯：以⼈的出⾝地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元⼜称柳河东。
（五）称官名：以⼈的官名来命名，如杜甫称杜⼯部。
（六）称官地：以⼈做官的地⽅来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。
（七）古代帝王对贵族功⾂的封赐爵号（位）：公、侯、伯、⼦、男（五等）。
⼆、谦称：
1、⾃称：愚、敝、卑、⾂、仆
2、帝王⾃称：孤、寡、朕
3、古代官吏⾃称：下官、末官、⼩吏
4、读书⼈⾃称：⼩⽣、晚⽣、晚学、不才、不肖
5、古⼈称⾃⼰⼀⽅的亲属朋友⽤家或舍：如家⽗、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他⾃谦词：
尊长者⾃称：在上
晚辈⾃称：在下
⽼⼈⾃称：⽼朽、⽼夫
⼥⼦⾃谦：妾
三、敬称：
1、对帝王：万岁、圣上、天⼦、圣驾、陛下、⼤王。
2、对将军：麾下。
3、对于对⽅或对⽅亲属的敬称⽤令、尊、贤。
令：令尊（对⽅⽗亲）令堂（对⽅母亲）令兄（对⽅哥哥）令郎（对⽅⼉⼦）令爱（对⽅⼥⼉）。
尊：⽤来称与对⽅有关的⼈和物。
尊上（对⽅⽗母）尊公、尊君、尊府（对⽅⽗亲）。
尊堂（对⽅母亲）尊亲（对⽅的亲戚）尊命（对⽅的吩咐）尊意（对⽅的意思）。
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对⽅）贤郎（对⽅⼉⼦）贤弟（对⽅弟弟）。
仁：称同辈友⼈中长于⾃⼰的⼈为仁兄。称地位⾼的⼈为仁公。
4、称年⽼的⼈为丈，丈⼈。唐以后称岳⽗为丈⼈，⼜称泰⼭。妻母为丈母，⼜称泰⽔。
5、称谓前加“先”表已死，⽤于敬称地位⾼的⼈或年长的'⼈。
称死去的⽗亲：先考、先⽗。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的⼈：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、君对⾂敬称：卿、爱卿。
7、对品格⾼尚、智慧超群的⼈⽤“圣”表敬称，“孔⼦”为“圣⼈”，“孟⼦”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多⽤于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
四、特殊称谓：
1、百姓的称谓：布⾐、黎民、庶民、苍⽣、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟⾏辈中长幼排⾏的次序。
伯（孟）是⽼⼤，仲是⽼⼆，叔是⽼三，季是⽼四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱⽽地位低下的时结交的朋友。
⾦兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同⽣死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较⼤的朋友。
⽵马之交：从⼩⼀块长⼤的异性朋友。
布⾐之交：以平民⾝份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、年龄的称谓：
垂髫：三四岁——⼋九岁。
总⾓：⼋九岁——⼗三四岁。
⾖蔻：⼗三四岁——⼗五六岁（⽐喻⼈还未成年，未成年的少年时代称为“⾖蔻年华”）。
弱冠：20岁。
⽽⽴：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
一、先秦时期
1.春秋老子人称“广成子”，因居于空洞上，又自号“空洞子”。
2.春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖(gǔ，指黑公羊)皮赎回相秦，人称“五羖大夫”。
3.战国邹衍，精通阴阳五行，爱发议论，时人认为不合常理，称他“谈天衍”。
4.战国时越国大夫范蠡。他辅佐越王勾践打败吴国后，激流勇退，归隐民间为商贾，于是以“鸱夷子皮”自号，并改名为“陶朱公”，范蠡还被称为“商圣”。
5.“九流”：九流在《汉书·艺文志》分别指：道家、儒家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
6.战国时楚国将领养由基，射箭技术高超，常一箭射杀敌人，人们称他“养一箭”。
7.孔门四圣(配)：复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟子。
合称：孔孟(孔子、孟子)、老庄(老子、庄子)、孟荀(孟子、荀子)、屈宋(屈原、宋玉)、杨墨(杨朱、墨子)。
8.战国四君子：魏—信陵君—魏无忌;齐—孟尝君—田文;赵—平原君—赵胜;楚—春申君—黄歇。
9.春秋五霸：齐桓公(尊王攘夷、葵丘会盟、老马识途)、宋襄公、晋文公(城濮大战、寒食节、退避三舍、竭泽而渔、兵不厌诈等)、秦穆公(秦晋之好)、楚庄王(庄王葬马、问鼎中原、一鸣惊人)。
1、称呼帝王：有陛下，大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首，九重天等；
2、对一般人：有公，君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人，兄台等；
3、对对方的父亲称令尊，尊公、尊大人；
对对方母亲称令堂、太君；
对对方的妻子称令正，
对对方妻父称泰山、冰翁；
对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子；
对对方的女儿称千金、玉女、令爱等；
4、称年老的人：有丈，丈人等；
5、自称；有臣，仆、某，小人等，表示歉下；
6、妇女自称：有妾，婢、奴，奴婢等。
中国古代称谓大全是什么？~
中国在古代有华夏，中华，九州，赤县，海内等称呼。简介如下：
1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷。
2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广。
3、九州。又名神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。
4、赤县。指华夏，中国，中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
扩展资料中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。
所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
中国作为历史悠久的文明古国，别称也有很多。华夏，中华，九州，海内，瓷国，CHINA。
中国的别称有哪些
答：中国的别称有中华、华夏、九州、神州等。1、中华 “诸华”皆处的“中国”，是历史悠久、文化发达、明德守礼、土地肥沃的中原之地，被称为“中华”，后来也演变成为整个中国的代名词。“中华”一词，最早见于南朝宋·裴松之《裴注三国志》。2、华夏 虽然华夏民族的由来是否是“华族”与“夏族”结合...
中国的古称有哪些
答：1、华夏 华夏也称“夏”、“诸夏”。是中国古代周王朝的自称 ，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，“华夏...
古代中国别称有哪些:
答：古时称中国为“赤县神州”；后用“神州”做中国的别称。神州(shén zhōu)，俗称“神州大地”，又名“赤县神州”、“九州”（中国） ，是属于黄种人汉族的民族共同地域，面积达360万平方公里。5、中原 中原是一个地域概念，是指以河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地...
古代对中国的称呼有哪些
答：中华、华夏、神州、赤县、华、诸华、夏、诸夏、中夏·方夏·函夏、禹城·禹迹·禹甸、九州、九牧、九区、九域、八州、九囿、九土、九野、海内、震旦等
自古以来关于中国的称呼都有哪些
答：说。4、Cina 古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。
中国的代称有华夏、九州、中华还有什么?
答：中国的代称有华夏、九州、中华还有“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“海内”、“赤县神州”、“丝国”、“四海”。1、赤县神州：中国称为赤县神州，赤县神州内包含了九个州。2、神州：《中华大字典》:“神州，中国之别称。”（译文：神州，中国的代称。）3、海内：《史记·高祖...
中国还有哪些别称?
答：”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。2、中华：中者，即是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国 （古代“...
