中国古代有哪些称呼中国的名称？ 中国在古代有哪几种称呼
在先秦时期，“华夏”和“诸夏”这样的称呼既是指具有相同文化传统的种族，也是对我们脚下这片土地的代称。后来“天下九州”的概念开始出现后， “九州”或“神州”也有了类似的含义。
到战国后期阴阳家们在九州基础上又提出了“大九州”概念，称中国为赤县神州。
东汉以来，佛教东传，来华的印度僧侣按照梵语音译称中国为“震旦”，后世某些文人也继续沿用。
在秦汉王朝之后，当时的朝代名也自然指代中国。
中国在古代有华夏，中华，九州，赤县，海内等称呼。简介如下：
1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷。
2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广。
3、九州。又名神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。
4、赤县。指华夏，中国，中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
参考资料：百度百科-中国
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“中国”最早见于公元前11世纪商周之际，此前何时出现则不得而知。《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王；肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命”（公元前1042年，周公旦语卫康叔），这个“中国”指的是“居天下之中”的邦国； 商、周的华夏人认为，在天子居住的都城以外，依次有侯、甸、采、卫等卫戍；再之外则为蛮、夷、戎、狄，“居天地之偏”，称为四夷。最早的实物资料是何尊上的铭文（公元前1038年，周成王语何），原文为“隹珷王既克大邑商，���廷告于天，曰：余���宅���中或，自之辥民”，释读为“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这个“中或（中国）”指的是以洛阳盆地为中心的中原地区（此处“国”作“地域”）。春秋战国时期，诸侯国普遍认为自己是“中国”的一部分。
汉代延续了先秦时期的天下观念，并且出现了中外之分、敌我区隔这样与现代相似的用法。魏、晋、宋、齐、梁、陈皆称呼自己为中国，而以吴、蜀、北朝为贼、虏、伪等，北朝亦自称中国。隋、唐自称“中国”。五代十国时期，仅有中原政权自称“中国”，南方的吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南等没有自称“中国”，宋代则视五代十国是分裂的中国。在辽宋和金宋的南北对峙时期，“中国”一词的政治意义再次凸显：辽与北宋、金与南宋都自称中国。
对外官方交往中，已知最早使用“中国”的是汉，比如汉使陆贾对南越王赵佗说：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”；唐太宗赐薛延陀国书中有：“中国礼义，未始灭人国，以颉利暴残，伐而取之，非贪其地与人也。”；元世祖赐高丽国书有：“中国之姓虽更，外邦之贵不阙。”，给日本国书中有：“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”；明太祖赐日本国书有：“朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。”，万历年间，皇帝给丰臣秀吉的诏书中称：“咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。”；后金、清在萨尔浒之战后即以中国自称。1689年，清与俄国签订的《尼布楚条约》中，正式将“中国”作为现代国家概念的名称使用。
“中国”的同（近）义词有“华”、“夏”、“中华”、“神州”、“中土”、“唐山”等。梵文对中国的称呼为Cina，希伯来文为Sininm，粟特文为Cynstn，拉丁文为Thin，希腊文为Sinae、Tzinitza，阿拉伯文为Cyn、Sin、Thin，汉译真丹、震旦、脂那等。南宋以后，意大利语为Kathay、法语为Cathay，即汉语契丹，明以后为Cina、Chine，惟俄语仍称契丹。英文对中国的称呼为China，若直译，则为Middle或Central Kingdom。古日语有Morokoshi、Kara、西土、吴国等。
“中国”最早见于公元前11世纪商周之际，此前何时出现则不得而知。《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王；肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命”（公元前1042年，周公旦语卫康叔），这个“中国”指的是“居天下之中”的邦国（“国”作“国家”解； 商、周的华夏人认为，在天子居住的都城以外，依次有侯、甸、采、卫等卫戍；再之外则为蛮、夷、戎、狄，“居天地之偏”，称为四夷。最早的实物资料是何尊上的铭文（公元前1038年，周成王语何），原文为“隹珷王既克大邑商，廷告于天，曰：余宅中或，自之辥民”，释读为“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这个“中或（中国）”指的是以洛阳盆地为中心的中原地区（此处“国”作“地域”解）。春秋战国时期，诸侯国普遍认为自己是“中国”的一部分
中国古代称呼中国的名称有华夏（起源于周朝），中华，中夏，中原，诸夏，诸华，九州，神州，海内…。
中国的别称有哪些？~
中国作为历史悠久的文明古国，别称也有很多。华夏，中华，九州，海内，瓷国，CHINA。
中国在古代有华夏，中华，九州，赤县，海内等称呼。简介如下：
1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷。
2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广。
3、九州。又名神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。
4、赤县。指华夏，中国，中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
参考资料：百度百科-中国
中国还有什么名字?
答：(一)赤县、神州之称最早见于《史记》中《孟子荀卿列传》,而且其中提到过战国时的邹衍的言论。他说中国名为赤县神州,后来人们就称中国为赤县神州,但更多的是分开来用,或称是赤县,或叫作神州。 (二)华,古同“花”,引申为美丽而有光彩之意。对华的解释,一种说法是:古代中原地区的人们,自认为自己居住在衣冠整齐...
中国古代有哪些称呼中国的名称?
答：3. 战国后期，阴阳家们在“九州”概念上提出了“大九州”理论，将中国称为“赤县神州”。4. 自东汉时期起，佛教自印度传入中国，印度僧侣按照梵语音译，将中国称为“震旦”，而后来的一些文人也继续使用这个名称。5. 在秦汉王朝及其之后的时期，中国的朝代名称也自然而然地成为指代中国的称谓。
中国历史上都有哪些代称?
答：中国历史上代称：1、华夏[huá xià]是中国古代汉族先民的自称 ，以区别四方部落（四夷）。出处：华夏起源于华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。2、中华[zhōng huá]中原华夏大地，古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，...
古代对中国的称呼有哪些
答：4. 赤县：古人把中国称作赤县神州，指中国境内。5. 华：古代常用来指代中原地区，有时也用来指代中国。6. 诸华：指代多个华夏族群体。7. 夏：古代指代华夏族，后来泛指中国。8. 诸夏：指代多个华夏族群体。9. 中夏·方夏·函夏：中夏指中原地区，方夏和函夏都是对华夏族居住地的称呼。10. 禹城...
中国还有什么别的名称
答：中国的名称还有华夏、中华、九州、赤县、神州、海内、炎黄。1、华夏 为中国或中华民族的别称。中国最早有历史记录的中央政权是夏朝，因地处中原的夏人穿着相对华丽，被周边蛮夷称为华夏。后世便一直沿用华夏来代指中国。2、中华 为中华人民共和国或中华民族的略称。很少单独使用，常用在复合词汇中作前缀，...
中国的别称有哪些
答：4、神州：神州之称，最早见于西汉·司马迁《史记：孟子苟卿列传》。书中提到战国时齐国有个叫做邹行的人说：“中国名日赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的时候称为赤县或者称为神州。“中国”的名称由来：“中国”这个词，起源于商朝，别看商朝的国都迁来迁去，其实基本在现在的河南...
中国的别称除了神州还有什么?
答：3、九州。又名神州，十二州，“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州，于是九州就成了古代天下的代名词。4、赤县。指华夏，中国。出自《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
自古以来关于中国的称呼都有哪些
答：3. 在古代，中国有“四海”的称呼，这个名称来源于中国四周被海水环绕的地理位置。战国时期的齐国人邹衍，受到海外交通的启发，提出了“大九州”的理论。4. 在古代，印度、希腊、罗马等国的居民，将中国称为Cina、Thin、Sinae等。许多发达国家几乎都使用与这些音近的词汇来称呼中国。这些名称都与“秦”...
中国上下有五千年的历史,在历史的长河中,中国都有哪些别称?_百度...
答：“夏”，在商、周以前有夏；“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华是指汉服，夏指行周礼的大国，而“华夏”的意思就是“身穿华裳的礼仪之邦”。而汉语“中国”一词，最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原...
