印度人分为哪四个等级

作者&投稿:佘温 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
印度传统将人民分为四个等级:一为婆罗门,即僧侣和教师;二是刹帝利,即武士、军人;三是吠舍,即商人、地主、牧主、放债者;四是农民,叫首陀罗。
印度等级制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

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儒家将人分为几个等级,最后怎么摆脱三六九等的
答:与之相对应的就是印度的种姓制度,也是将人分为了四个等级,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民。这两种都有着一定的相似性,目的就是为了固化阶级,维护统治。不过2000多年以来,儒家虽划分的阶层早就已经烟消云散了,而印度的种姓制度确实愈演愈烈,要知道这个是英国人亲手树立起来的民主国家。...

元代把人分成了哪几个等级,为什么要划分等级?
答:元代统治者把人们分为四个等级,最高统治者也就是一等人是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,第四等是南人,元代为了维护蒙古贵族的统治特权,削弱各族的反抗,采取了分化的民族压迫政策,而且这四等人在政治、法律和经济上的地位,都有不同的规定,带有明显的民族歧视。在很早以前并没有蒙古...

道士职位等级及封号是什么?
答:道士第五个级别,称为“出家”。道士第六个级别,称为“在家”。道士第七个级别,称为“祭酒”。在道教中,道士也是有级别之分的,道教经典《道门通教必用集》的第一句,便是《出家因缘经》云:“道士,凡有七阶。”道士 道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐...

古印度四大等级
答:古印度四大等级为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,从高到低排列的四大种姓,还有一些人的种姓是属于排不上序列的贱民阶层,被称为达利特。追根溯源,种姓最初是根据人们的肤色和从事的职业来区分的,肤色较白皙的是上等雅利安人,是高种姓;肤色黝黑的一般是下等人或达罗毗荼人,属于低种姓。祭司、僧侣阶层是...

印度种姓制度的四个等级
答:3、吠舍。他们是印度雅利安人阶级的自由平民,类似于今天的公民。他们可以从事中国农业、畜牧业、渔业等活动,没有思想政治经济特权,也不能从政。他们必须以给予和纳税的形式来支撑他们上面的两种姓,这是印度种姓制度的四个等级第三个。4、首陀罗。大多数是被征服的土著人民,这种人会被印度的高级官员...

印度的种姓制度是为了区分雅利安人和其他种族的原始居民而采取的措施吗...
答:因此种姓制度又叫瓦尔那制度,是按照人的皮肤颜色、社会地位、对土地和财富的占有量来进行分类的。传统上,印度社会阶层被划为4个等级——婆罗门(僧侣贵族)、刹帝利(军事和行政贵族)、吠舍(商人)和首陀罗(被征服的奴隶)。婆罗门(Brahman)是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时...

印度人为何要分三六九等?得从那场战争说起
答:印度的等级制度在全球都是出了名的,在印度,人分三六九等,等级森严,不同阶层之间有一条不可逾越的鸿沟,甚至高阶层的女人不会嫁给低阶层的男人,即使他们结婚了,生下的孩子,也被叫着杂种姓。 因为,印度的这种等级制度,称为种姓制度,两个阶层,也就是两个不同的种姓,两个不同的种姓结婚生子,当然就是杂种姓了。

在古印度的四大种姓中,国王被称为什么
答:由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和...

印度以肤色区分种姓,那外国人到印度,属于什么种姓?
答:看来,印度也是比较崇洋媚外的。我突然有个想法,要是非洲人到了印度是哪一个等级呢?是首陀罗还是“达利特”(也就是贱民)?我在大学的时候学习这个制度,觉得实在是不合理。因为第一等级是僧侣,第二等级是贵族,第三等级是商人阶级,第四等级印度土著。也就是越是土著人,生活在社会的最底层,当时...

古印度的种姓制度分为哪四个等级?各由哪些人组成?
答:印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人...