上联:刚日读经柔日读史,下联? “刚日读经，柔日读史”是什么意思？
下联是：弦月念子满月歌集。
经史子集，齐活。
上联： 刚日读经柔日读史，
下联： 闷时喝酒闲时喝茶。
横批： 黄道吉日
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刚日读经，柔日读史；怒而写竹，喜而绘兰。国学大师南怀瑾解曰：“所谓刚、柔是指天气，阴雨天属柔日；炎阳晴天则属刚日，气候变化对人的身体、情绪都有影响。阳日读经，人的情绪有时脾气大，壮志淩云，心里很刚强时，读书应该读古代经典，以调和自己的心性；柔日读史，有时情绪低沉，精神也不好，最好看看小说、历史，引起人的精神、兴趣。怒而写竹，喜而绘兰，则是表达了一种在强大的压力下心情的释放，泼墨如画，喜怒哀乐尽显于自己的山水竹兰之中，自有一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。希望我的回答能让您满意。
我们可以将“刚日读经，柔日读史”中的刚日和柔日，理解为人的心境。意思就是人在精神饱满时（刚日）就读一些经典著作，修养自己的浩然正气；人在情绪不振时，就读读史书静思明志。
“刚日读经，柔日读史”是出自清代钱大昕的自撰联“有酒学仙无酒学佛，刚日读经柔日读史”。后来曾国藩在致诸弟信中也曾援引：“予定刚日读经，柔日读史之法。读经常懒散不沉着。读《后汉书》，现已丹笔点过八本；虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，领会较深。
扩展资料：
古代以干支纪日，又以奇数（单数）为阳，偶数（双数）为阴。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，属阳刚，故称刚日；乙、丁、己、辛、癸五日属偶数，故称柔日。经指儒家的经典著作，史指史书（正史）。“
刚日读经，柔日读史”只是古人的一种读书方式和态度，对其意思不能刻板理解。首先，“刚日读经，柔日读史”表明读书已成习惯，即无日不读书，无论刚日还是柔日。其次，古人讲究读书要和季节时日结合，便于理解和修身养性。
参考资料：百度百科+钱大昕
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答：上联是：刚日读经柔日读史，下联是：弦月念子满月歌集。经史子集，齐活。
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答：刚日读经，柔日读史；怒而写竹，喜而绘兰。国学大师南怀瑾解曰：“所谓刚、柔是指天气，阴雨天属柔日；炎阳晴天则属刚日，气候变化对人的身体、情绪都有影响。阳日读经，人的情绪有时脾气大，壮志淩云，心里很刚强时，读书应该读古代经典，以调和自己的心性；柔日读史，有时情绪低沉，精神也不好，...
南怀瑾:刚日读经,柔日读史
答：何谓“刚日读经，柔日读史”？全句应当是：“刚日读史，柔日读经，怒而写竹，喜而绘兰”。南怀瑾说：“刚就是阳，阳日谓之刚；阴日谓之柔...今天我们这个思想，看到什么事情，社会呀，政治呀，各方面很不满意，我们感到很不平的时候，赶快读读书。读读《易经》呀！四书五经呀！心气就和平起来了。
刚日读经,柔日读史出自哪里
答：”有酒学仙．无酒学佛；刚日读经，柔日读史。”的大致意思是：有酒喝的时候过过仙人般潇洒的生活，没酒喝的时候就象佛一样六根清净，修身养性；当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱，当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面的书籍用以振奋人心。前两句话的意思是告诉我们要...
有酒学仙.无酒学佛;刚日读经,柔日读史出自哪里啊?
答：柔日读史，读史以明志；刚日读经，读经以养性。清代的张潮在《幽梦影》中也说“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”；三是说心情相吻。当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱，当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面...
元明清民国老对联集锦
答：刚日读经柔日读史,无酒学佛有酒学仙。怀虚趣得情至文生,乐无若山是能静气。含咀梅兰斟酌彝鼎,排启阊阖该覈衡璿。绍闻德言家传泰伯,恪守礼法世继延陵。石鼎煎香俗肠尽洗,松涛烹雪诗梦初灵。看水浒想喝大碗酒,读红楼举杯思品茶。张生石鼓李潮古篆,汉代风诗楚国存骚。镜中笔意汉张京兆,窗下文心宋吕伯恭...
“动时修止静修观”这句话是什么意思?
答：一动一静，一阴一阳，此处用功，苟日新，日日新，又日新。动则修止静修观，知行合一，道，行之而成！动则修止静修观。”动时，修的恰恰是“止”，是停下来；静时，修的恰恰是“观”，观起心动念！最近还有一种说法：刚日读经，柔日读史。是说，阳为刚，急剧变化亦为刚，也是人的情绪不平之...
“刚日读经,柔日读史”是什么意思?
答：我们可以将“刚日读经，柔日读史”中的刚日和柔日，理解为人的心境。意思就是人在精神饱满时（刚日）就读一些经典著作，修养自己的浩然正气；人在情绪不振时，就读读史书静思明志。“刚日读经，柔日读史”是出自清代钱大昕的自撰联“有酒学仙无酒学佛，刚日读经柔日读史”。后来曾国藩在致诸弟信中...
为什么说刚不读史柔不读经
答：曾国藩言：“予定刚日读经,柔日读史之法.”（见《曾国藩家书》）南怀瑾解释：“亢阳激扬,刚也；卑幽忧昧,柔也.经主常,史主变.故刚日读经,理气养生也；柔日读史,生情造意也.有生有息,合乎天理,何乐而不为哉!”前人还有其他解释,意思大同小异.但若反过来说“刚不读史柔不读经”,似乎不尽合适.
读书要通
答：柔日读史、刚日读经，经史合参 古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会...
