曾国藩家书原稿文言文

1. 推荐文言文家书几封,最好是写给父母的

吾妻，蔡英。犬儿教导无方，家男深感内疚，汝下嫁于我，乃吾家门大幸。 家男谋生在外，小儿难训，心虑之，悲悲切，狠铁难成钢。尤可敬，为师也，我等狼虎之人皆敬之，劣子还乳， 皆以常存敬畏之心。长风破浪终有时，其聪，其灵，望妻倾教之。

夫出，异乡为客，夜拌床塌，假寐，尚思为家戎守。天地之间，物各有主。苟非吾之所有，一毫而莫取。君子坦荡荡，其身正，不令而行。望妻切莫费思，夫必自重。

故不积跬步，无以至千里。夫明其理，但使襄城飞将在，大事必成矣。

夫妇齐眉

庚寅年一月二十一日

陆游家书：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋殆后悔.

2. 《曾国藩家书劝学篇致诸弟·述求学之方法》古诗原文及翻译 爱问知识

作者：劝学篇 致诸弟·述求学之方法【原文】四位老弟足下：九弟行程，计此时可以到家。

自任邱发信之后，至今未接到第二封信，不胜悬悬，不知道上有甚艰险否？四弟、六弟院试，计此时应有信，而折差久不见来，实深悬望。 予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。

问之吴竹如。云只有静养一法，非药物所能为力。

而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实静养？拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时日悔，终未能洗涤自新。

九弟归去之后，予定刚日读经柔日读史之法。读经常懒散不沉着。

读《后汉书》现已丹笔点过八本，虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》领会较深。九月十一日起，同课人议每课一文一诗，即于本日申刻用白折写。

予文诗极为同课人所赞赏，然予于八股绝无实学，虽感诸君奖借之殷，实则自愧愈深也。 待下次折差来，可付课文数篇回家。

予居家懒做考差工夫，即借此以磨砺考具，或亦不至临场窘迫耳。吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家①大道理。

渠言有窦兰泉者，云南人，见道极精当平实，窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。 竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。

师友夹待，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。

予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索②已耳，如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。 以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学。

镜海、艮峰两先生，亦劝我急搬。而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云是也。

蕙西常言：与周公谨交，如饮醇醪③，我两个颇有此风味，故每见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？此语正与予病相合，盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。

何子贞与予讲字极相合，谓我真知大源，断不可暴弃。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦，即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。

凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须④身，即此道也。 乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法者，即礼之意也。

偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力尽于此矣。陈岱云与吾处处痛痒相关，此九弟所知者也。

写至此，接得家书，知四弟六弟未得入学，怅怅然。 科名有无迟早，总由前定，丝毫不能勉强。

吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐⑤之道，以图无忝⑥所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之身，难于尽言，至于修业以卫身，吾请言之。

卫身莫大如谋食。 农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。

故或食禄于朝，或教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾⑦，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名⑧者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐⑨，而后得科名而无愧。

食之得不得，究通由天作主，予夺由人作主，业之精不精由我作主，然吾未见业果精而终不得食者也。 农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。

求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。

吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

四弟六弟，吾不知其心有专嗜⑩否？若志在穷经，则须专守一经，志在作制义，则须专看一家文稿，志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明，且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。 凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。

诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。且书信既详，则四千里外之兄弟，不啻晤言一室，乐何如乎？予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。

盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也。 九弟在京年余，进益无多，每一念及，无地自容。

嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜存留，每年装订成册。其中好处，万不可忽略看过。

诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便装订。兄国藩手具。

道光二十二年九月十八日【注释】①身心国家：修身、养性、治国、齐家，即有关个人和国家之事。 ②玩索：玩味索求。

③醇醪（láo）：醇香可口的酒酿。④斯须：些许时间。

⑤诚正修齐：诚意、正心、修身、齐家。⑥无忝：无辱。

⑦传食之客：即名士官宦所养之食客。 入幕之宾：指居高官显爵之位者的幕僚宾客。

⑧科名：通过科举考试而获取功名。⑨尸位素餐：徒居其位，不谋其事。

⑩专嗜：专门的嗜好。穷经：研习所有儒家经典著。

3. 《曾国藩家书为政篇禀父母·不敢求非分之荣》古诗原文及翻译 爱问知

作者：为政篇 禀父母·不敢求非分之荣【原文】男国藩跪禀父母亲大人万福金安：九月十七日接读家信，喜堂上各位老人安康，家事顺遂，无任欢慰。

男今年不得差，六弟乡试不售，想堂上大人不免内忧，然男则正以不得为喜。 盖天下之理，满则招损，亢①则有悔，日中则昃②，月盈则亏，至当不易之理也。

男毫无学识，而官至学士，频邀非分之弟，祖父母、父母皆康健，可谓盛极矣。现在京官翰林中无重庆下者，惟我家独享难得之福。

是以男悚悚恐惧，不敢求非分之荣，但求堂上大人眠食如常，六弟不中为虑，则大慰矣。 况男三次考差，两次已得；六弟初次下场，年纪尚轻，尤不必挂心也。

同县黄正斋，乡试当外帘差，出闱即患痰病，时明时昏，近日略愈。男癣疾近日大好，头面全看不见，身上亦好了九分。

在京一切，男自知谨慎。男谨禀。

道光二十六年九月十九日【注释】①亢：高傲。②昃（zè）：太阳偏西。

【译文】儿子国藩跪禀父母亲大人万福金安：九月十七日接读家信，喜知堂上各位老人身体安康，家务顺遂，非常欣慰！儿子今年不得差。 六弟乡试没有考取，想必堂上大人不免忧虑。

然而儿子却反而以不得差而高兴，因为天下的道理，太满就会招致损失，位子太高容易遭致败亡，太阳当顶便会西落，月亮圆了就要残缺，这是千古不易的道理。儿子一点学识也没有，做官做到学士，多次得到不该得的荣誉，祖父母、父母又都康健，可说是盛极一时了。

现在的京官翰林里没有喜事频传，只有我家独享这种难得的福泽，因而儿子时刻不安、战战兢兢，不敢谋求非分的荣宠，但求堂上大人睡眠饮食正常，全家平安，就是最大的幸运。千万不要因为六弟没有考中而忧虑，那我就大为安慰了。

何况儿子三次考差，两次得差。 六弟初次考试，年纪还轻，更不必挂心。

同县黄正斋，乡试时在外当帘差，出考场就犯痰病，有时清醒，有时不清醒，近日稍微好些。儿子癣疾近日好多了，头上脸上已一点看不出，身上也好了九分了。

儿子在京城自知一切小心谨慎。儿子谨禀。

道光二十六年九月十九日。

4. 求 曾国藩家书 《字谕纪鸿儿》 的译文

译文

字谕纪鸿儿：

家中到营中来的人，大多数都称赞你举止大方，我对此稍感欣慰。世人多希望自己的子孙能做大官，我不希望后人做大官，只希望做个知书明理的君子。勤俭自立持家，习劳习苦，既安乐又巨人节俭，这就是君子。

我做官已有二十年了，不敢沾染一点儿官场习气，饮食起居，仍然遵守寒素家风，极其俭朴也可以，稍微丰盛点也可以，太丰厚那我就不敢了。凡是做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。你现在年纪还小，千万不要贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。无论是大户人家和小户人家，士农工商各种人，只要勤俭节约，农业没有不兴旺的；骄奢怠倦，家业没有不衰败的。你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要丢掉自高曾祖父相传下来的家风。我的父亲和叔父，都是黎明就起床，这是你所知道的。

凡是富贵功名，都是命里注定，一半在于人力，一半在于天命。只有学做圣贤，才是全靠自己作主，与天命不相关涉。我有志学做圣贤，可小时候少了居家共恭谨的功夫，所以到如今还免不了时有戏言和戏谑的行为。你应该举止端庄，不随便说话，才是修养道德的基础。

（咸丰六年九月二十九夜）

由于打字实在是慢啊，这篇就打了两天，另一篇正在打，希望对你有用。

5. 《曾国藩家书用人篇致诸弟·述营中急需人才》古诗原文及翻译 爱问知

作者：用人篇 致诸弟·述营中急需人才【原文】澄、温、沅、季四位贤弟左右：余于十六日在南康府接父亲手谕，及澄沅两弟纪泽儿之信，系刘一送来；廿日接澄弟一信，系林福秀由县送来，俱悉一切。

余于十三日自吴城进扎南康，水师右营、后营、向导营于十五日进扎青山。十九日，贼带炮船五六十号、小划船五六十号前来扑营，鏖战二时，未分胜负。

该匪以小划二十余号又自山后攒出，袭我老营。老营战船业已余数出队，仅座船水手数人及所雇民船水手，皆逃上岸。

各战船哨官见坐船已失，遂尔慌乱，以致败挫。幸战船炮位毫无损伤，犹为不幸中之大幸！且左营、定湘营尚在南康，中营尚在吴城，是日未与其事，士气依然振作。

现在六营三千人同泊南康，与陆勇平江营三千人相依护，或可速振军威。现在余所统之陆军，塔公带五千人在九江，罗山带三千五百人在广信一带，次青带平江三千人在南康，业已成为三支，人数亦不少。

赵玉班带五百湘勇来此，若独成一支，则不足以自立；若依附塔军、依附罗军，则去我仍隔数百里之远；若依附平江营则气类不合。且近来口粮实难接济，玉班之勇可不必来。

玉班一人独来，则营中需才孔亟①，必有以位置之也。蒋益澧之事，后公如此办理甚好。

密传其家人，详明开导，勒令缴出银两，足以允服人心，面面俱圆。请苹翁即行速办，但使探骊而得珠，即轻轻着笔，亦可以办到矣。

此间自水师小挫后，急须多办小划以胜之，但乏能管带小划之人。若有实能带小划者，打仗时并不靠他冲阵，只要开仗之时，在江边攒出攒入，眩贼之眼，助我之势，即属大有裨益。

吾弟若见有此等人，或赵玉班能荐此等人，即可招募善驾小划之水手一百余人来营。余在营平安，精神不足，惟癣疾未愈，诸事未能一一照管，小心谨慎，冀尽人事，以听天命。

诸不详尽，统俟续告。咸丰五年四月廿日书于南康城外水营【注释】①孔亟：很甚，急促。

【译文】澄侯、温甫、沅甫、季洪四位贤弟左右：我于十六日在南康府接到父亲手谕，以及澄、沅两位弟弟、纪泽儿的信，是刘一送来的；二十日接到澄弟一封信，是林福秀从县里送来，我已知悉一切。 我于十三日从吴城进扎南康。

水师右营、后营，向导营于十三日进扎青山。十九日，敌人带炮船五、六十艘，小划船五、六十艘前来扑营，激战了两个小时，不分胜负。

敌人又以小划船二十多号，从山后冲了出来，袭击我老营。老营战船，已经全部出战，只有座船水手几个以及雇用的民船水手，见状都逃上岸去。

各战船哨官见座船已丢失，便慌乱起来，以至于吃了败仗。幸亏战船炮位没有一点损失，还算是不幸中的大幸！并且左营、定湘营还在南康，中营还在吴城，那天没有参加战斗，士气仍然振作。

现在六营三千人都停靠在南康，与陆军平江营三千人互相依护，或者还可迅速振兴军威。 现在我所统率原大军，塔公带五千人在九江；罗山带三千五百人在广信一带；次青带平江营三千人在南康，已经成了三支部队，人数也不少。

赵玉班带五百湘勇来这里，如果单独形成一支部队，就不能够自立，如果依附塔军，依附罗军，那离我这里还隔几百里。 如果依附平江营，那么气类不合。

而且近来口粮实在难以接济，玉班的士兵，可不必来。玉班一个人来，军营中需要人才很紧急，一定会有他的位置。

蒋益澧的事，后公这么办理很好，秘密传召家人，详细开导，勒令缴出银两，可以取得我方人心的同情，面面俱到。 请苹翁马上办理，假使探骊而得珠，就是轻轻着笔，也可以很快办到。

这边自从水师小败以后，急需多置办小划船去战胜敌人，但缺乏能统领小划船的人。如果有真可以带领小划船的人，打仗时并不靠他冲锋陷阵，只要打仗时，在江边攒出攒入，弄得敌人晕头转向，以助长我水师的声势，便是大有益处。

弟弟如果看见有这种人才，或者赵玉班能推荐这种人，就可以招募会驾小划船的水手一百多人来军营。我在军营平安，精神不足，只是癣疾没有好，许多事情不能一一照顾到，只希望能够尽人事，以听天命。

写得不详细，等以后再续告。咸丰五年四月二十日书于南康城外水营。

6. 《曾国藩家书用人篇致沅弟季弟·随时推荐出色的人》古诗原文及翻译

作者：用人篇 致沅弟季弟·随时推荐出色的人【原文】沅弟、季弟左右：辅卿而外，又荐意卿、柳南二人，甚好！柳南之笃慎，余深知之，意卿谅亦不凡。

余告筱辅观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主，又嘱其求润帅、左、郭及沅荐人，以后两弟如有所见，随时推荐，将其人长处短处，一一告知阿兄，或告筱荃，尤以习劳苦为办事之本。 引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。

季弟言出色之人，断非有心所能做得，此语确不可易。名位大小，万般由命不由人，特父兄之教家，将帅之训士，不能如此立言耳。

季弟天分绝高，见道甚早，可喜可爱！然办理营中小事，教圳弁勇，仍宜以勤字作主，不宜以命字谕众。 润帅抚见陈奏，以释群疑之说，亦有函来余处矣。

昨奉六月廿四日谕旨，实授两江总督，兼授钦差大臣，恩眷方渥①，尽可不必陈明。所虑者，苏常、淮、扬，无一支劲兵前往，位高非福，恐徒为物议之张本耳。

余好出汗，沅弟亦好出汗，似不宜过劳。 咸丰十年七月初八日【注释】①恩誊（tén）方渥：指皇上的思典如此优厚，隆重。

【译文】沅弟、季弟左右：除了辅卿以外，又推荐意卿、柳南两位，很好！柳南的诚笃谨慎，我很了解。 意卿看来也不同凡响。

我告诉筱辅观察人的方法，主要是有爱憎分明操守，有原则而没有官气，办事有条理而不是口出狂言。又嘱咐他求润帅、左、郭以及沅弟荐人，以后两位弟弟如果有所发现，随时推荐，把所推荐人的长处短处，一五一十告诉兄长，或者告诉筱荃，尤其是习惯于劳苦为办事的根本。

引荐一班能吃苦耐劳的正人君子，日子久了自然可以看见大的效应。季弟说出色的人，决不是有心就做得出来的，这话是至理不可更改。

名位的大小，万般都是由天不由人，只是父兄教育家庭，将帅训导士兵，不能这么说罢了。季弟天分很高，悟道很早，可喜可爱！然而办理军营中小事，教训士兵，仍然以劝导为主，不适宜以命令口吻来训谕大家。

润帅几次陈奏，以释大家疑团的说法，也有信到我这里。昨天接到六月二十四日的谕旨，实授两江总督，兼授钦差大臣，皇上的恩典如此隆重，如此受到信任，尽可以不必陈明。

所忧虑的是苏、常、淮、扬等地。没有一支强有力的部队去。

地位高不是福气，恐怕会徒然成为人们议论的话题。 我喜欢出汗，弟弟也喜欢出汗，似乎不适宜过分劳累。

咸丰十年七月初八日。

~

曾国藩家书原文及翻译
答：曾国藩家书原文及解释如下:禀父母·痛改前非自我反省 【原文】男国藩跪禀 父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲...

三叔非不勤读,怎么翻译?
答：《三房十四叔非不勤读》文言文翻译：三房十四叔不是不勤读，只因傲气太盛，自满自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自满的人，有见识的人看见他们，不过冷笑一声罢了。又有当名士的，把科名看得和粪土一样，或者喜欢作点古诗，或者搞点考据，或者好讲理学，沸沸扬扬自以为压倒一切。有学识的...

三房叔非读,怎么读?
答：《三房十四叔非不勤读》文言文翻译：三房十四叔不是不勤读，只因傲气太盛，自满自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自满的人，有见识的人看见他们，不过冷笑一声罢了。又有当名士的，把科名看得和粪土一样，或者喜欢作点古诗，或者搞点考据，或者好讲理学，沸沸扬扬自以为压倒一切。有学识的...

《三房十四叔非不勤读》中的文言文怎么翻译
答：国藩手草。选自《曾国藩家书》，是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如...

三房十四叔文言文翻译
答：国藩手草。选自《曾国藩家书》，是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如...

非不勤读翻译成文言文
答：国藩手草。选自《曾国藩家书》，是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如...

《三房十四叔》文言文翻译是什么?
答：自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也 诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。 （选自《曾国藩家书》）

文言文《与诸弟书》翻译
答：其余不多写,国藩手草。 (道光二十四年八月二十九日)。 2. 文言文与诸弟书译文 诸弟在家读书,不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故...老师叫翻译的啊、吓死 【原文】 诸位贤弟足下:十一前月八日,已将日课抄与弟阅,嗣后每次家书,可抄三叶付回。 日课本皆楷书,一笔不苟,惜抄回不能作楷书...

与弟论书文言文阅读
答：若志在穷经,则须专守一经,志在作制义,则须专看一家文稿,志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并骛,兼营则必一无所能矣,切嘱切嘱,千万千万。 6. 《与诸弟书》译文 老师叫翻译的啊、吓死 【原文】 诸位贤弟足下:十一前月八日,已将日课抄与弟阅,嗣后每次家书,可抄三叶付回。 日课本皆楷书,一...

曾国藩、李鸿章、张之洞、康有为、梁启超、谭嗣的评价
答：要简洁明确不要文言文!!!好的给加还有左宗棠要快8月24要!!!知道多少写多少!!!... 要简洁明确不要文言文!!!好的给加还有左宗棠 要快8月24要!!!...他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之...