已经知道的文言文

1. 有谁知道一些容易懂的,简短的文言文

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》翻译

邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”

齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。

不是最短的 但是是最简单的

2. “已”的古文中有哪几种解释

1. 止，罢了：学不可以~。

死而后~。 2. 表示过去：~经。

事~至此。~往。

业~。 3. 后来，过了一些时间，不多时：~忽不见。

4. 太，过：不为~甚。 5. 古同“以”。

诸候国 已，周代姒姓伯爵诸候国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。

〈动〉 1. （象形。象蛇形。

一说原与“子”同字。本义：停止） 2. 同本义 [cease;stop] 鸡鸣不已。

——《诗·郑风·风雨》。传：“已，止也。”

德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。

传：“已，止也。” 以故事得已。

——《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》 是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》 累寸不已，遂成丈匹。

——《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》 3. 又如：不已 4. 完成，完毕 [finish] 已，成也。

——《广雅》 已事遄往。——《易·损》。

注：“竟也。” 且曰吾已。

——《左传·昭公十三年》。注：'犹决竟也。”

有司已于事而竣。——《国语·齐语》。

注：“毕也。” 5. 又如：已矣（完了，逝去） 6. 治愈 [cure] 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠（等重病）。

大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。

瘘，脖子肿。疠，恶疮]。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 〈副〉 1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度 北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》 2. 如：已装不卸（喻已成定局，无法改变） 3. 以前 [before]。

如：已先（从前；先前）；已事（往事） 4. 罢了，算了 [well]。如：已乎（算了） 5. 太 [too]——表示程度 无已大康，职思其居。

——《诗·唐风》 死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》 6. 又 [also]——表示行为的频率 周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

——《世说新语》 7. 最终，终归 [finally] 其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》 8. 已而，然后 [then;after that] 庭中始为篱，已为墙。

——明· 归有光《项脊轩志》。

3. 谁知道古文怎么翻译

我来翻译，首先，你的周写错了，原文是“州”。

原文是”武平初，持节，使南定。州人并是蛮左，接带边嶂。仲举具宣朝旨，边服清谧，朝廷大嘉之。还，授晋州别驾。“

州人都是南方的蛮夷，紧贴边境地区，陈仲举持符节宣布了朝廷的旨意后，他们都表示归顺，边境恢复了平静和谐，对此，朝廷非常赞赏。

第二段，你又弄错了，原文是

"及周师围晋州，外无救援，行台左丞侯子钦内图离贰，欲与仲举谋，惮其严正，将言而止者数四。仲举揣知其情，乃谓之曰：「城危累卵，伏赖於公，今之所言，想无他事，欲言而还中止也？」子钦曰：「告急官军，永无消息，势之危急，旦夕不谋，意欲不坐受夷戮，归命有道，於公何如？」仲举正色曰：「仆射高氏恩德未深，公於皇家没齿非答。臣子之义，固有常道，何至今日，翻及此言！"

我（仲举）于仆射（官名）高氏的恩德还不足报答，而你（子钦）于皇家也没有什么没齿之恩值得报答。君臣有义，本来就是常道，现在你为何说这种话？

翻得不好 ，请见谅。

4. 做错事要知道后悔的古文句子有哪些

1. 人无远虑，必有近忧。—— 孔子

2. 吾日参省乎己，则智明而行无过矣。——《论语》

3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

4. 见贤思齐焉，不见贤而内自省。——《论语》

5. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

6. 少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊

7. 青春须早为，岂能长少年。—— 孟郊

8. 兼听则明，偏听则暗。——《魏征传》

9. 善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

10. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

11. 强中自有强中手，莫向人前满自诩。——《警世通言》

12. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

13. 学如逆水行舟，逆水行舟。——《增广贤文》

14. 良药苦于口而利于病，谗言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

15. 言必信 ，行必果。——《论语》

5. 我想知道一篇古文的解释

[原文]

晋平公（1）问于师旷曰；“吾年七十欲（2）学，恐已暮（3）矣！”

师旷曰，“何不炳烛乎（4）?”

平公曰，“安有为人臣而戏其君乎（5）?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎（6）！臣闻之：少而好（7）学，如日出之阳（8）；壮 （9）而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明（10），孰与昧行乎（11）？”平公曰：“善哉（12）!”

（选自西汉刘向编《说苑》）

[释]

(1)晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，光明，显明。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好；喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。

[译文]

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！”

师旷回答说：“为什么不炳烛而学？”

平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？”

师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？”

平公说：“好啊！”

[阅读提示]

文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

~

经典文言文大全诗名经典文言文大全
答：关于经典文言文大全诗名，经典文言文大全这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、得西山宴游记(柳宗元)自余为戮人，居是州，恒惴栗。2、其隙也，则施施而行，漫漫而游。3、日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。4、到则披草而坐，倾壶而...

文言文表达知道
答：1. “你们”用文言文怎么表达 若：可译作“你”、“你的”、“你们”、“你们的”。例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；而：古同“尔”，可译作“你”、“你的”、“你们”、“你们的”。 例：子归，殁而父母之世。（《国语·吴语》）；尔：可译作“你”、...

关于知识的文言文
答：知道小有建树答主 回答量:153 采纳率:96% 帮助的人:40万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于学习的文言文 与学习有关的文言文语句如下: 1、清 周希陶《增广贤文》:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 译文:在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的...

理解用文言文怎么说
答：理解用文言文怎么说 1.“了解”用文言文怎么说1.知：知道，明白 知之为知之不知为不知 2.喻：明了 单足以喻则单.——《荀子·正名》.注：“喻，晓也.”3.晓：深明大义，知晓 明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说.——《汉书·司马迁传》2.怎么理解文言文文言文教学是语文教学的重要...

文言文识是什么意思
答：2. 文言文某某识,识字是什么意思 音“十”的情况下,意义有: ①知道。 例:不识有诸? 《孟子·梁惠王上》 ②认识。 例:儿童相见不相识,笑问客从何处来。 贺知章《回乡偶书》 ③赏识。 例:林识拔同郡王经于民户之中,卒为民士。 《三国志》 ④辨别。 例:独其为文犹可识曰“花山”。 王安石《游褒禅...

文言文悉的所有意思是什么
答：知道小有建树答主 回答量:142 采纳率:100% 帮助的人:32.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. “悉”在古文中有哪几种意思 意思: 1、详尽。《说文》:悉,详尽也。 2、全都,全部。晋· 陶渊明《桃花源记》:悉如外人(全都和外面的人一样)。 3、详尽地叙述。汉· 司马迁《报任安书》...

了解自己的名言文言文
答：3. 表现知良朋友的诗句名言名句简单的古文和它的翻译快 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.海内存知己,天涯若比邻.士为知己者死管仲与鲍叔牙 原文 管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺 鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小 白立,为桓公,公子纠...

文言文大全经典
答：文言文是中国的一种书面语言，是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古时期，汉语中的口语已经有了较大的变化，这时则有两种书面语。一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一...

文言文翻译以及解释下列的字。
答：该去赴任时，路过昌邑（地名），他曾经推荐过的荆州茂才（秀才）王密正是昌邑县令，夜里揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说："老朋友我了解你，你却不了解我，为什么？"王密说："夜里没有人知道。"杨震说："天知，地知，我知，你知，怎么能说没有知道的！"王密惭愧的走了。累：多次 为：做 遗：...

要知道就会文言文
答：1. 怎样1看就知道文言文的意思 第1，要有相干的历史知识。常言说，文史不分家。每一个人都是生活在1个时期里的，这个时期的政治、经济、文化等一定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时期，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺...