想象别人劝郑人时郑人的样子以及内心想法用两三句写下来？ 《刻舟求剑》《 郑人买履》两则寓言任选一则加上自己的想象，把...
人际交往阅读下文，完成后面题目。（19分）
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以资为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免官，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令阳为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。
居久之，蜀人杨得意为狗监①，侍武帝。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏。奏之天子，天子大说。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰②，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法诛其渠帅③，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
其后，人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀，复召为郎。
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。”使所忠④往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。
选自《史记?司马相如列传》
【注释】①狗监：汉代内官名，主管皇帝的猎犬。②西僰：（xī bó）古族名。春秋前后居住在以僰道为中心的今川南及滇东一带。 ③他又用战时法规杀了大帅。 ④所忠：人名，姓所，名忠。
【小题1】对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是（ ）
A．使从者谢吉谢：告诉 B．故空藉此三人为辞藉：借助
C．可往从悉取其书悉：全部 D．忠奏其书，天子异之奏：进献
【小题2】以下四组句子,全都表现司马相如才华令人叹服的一组是（ ）
①事孝景帝，为武骑常侍 ②自往迎相如 ③朕独不得与此人同时哉
④奏之天子，天子大说 ⑤与卓氏婚，饶于财 ⑥时时著书，人又取去
A．①③⑥ B．③④⑥ C．②③④ D．②④⑤
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ）
A．梁孝王到京城朝见景帝时，司马相如见到并喜欢上了跟梁孝王前来的几个游说之士，于是借口生病辞掉官职，旅居梁国。
B．临邛县令王吉发自内心地尊敬司马相如，相如到临邛县后，他每天前去拜访相如。卓王孙、程郑请相如吃饭时，他甚至亲自去迎接。
C．司马相如在景帝及武帝朝分别任职，两位皇帝对他的辞赋的态度不同。他为武帝写作的游猎之赋，假托三个虚构的人物，来阐明做天子的大义。
D．司马相如不追慕官爵名位，不同公卿们一起商讨国家大事，常借病在家闲居。可是，却曾因有人上书说他出使时接受贿赂而失去过官职。
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”（5分）
（2）上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。（5分）
据说我在梦中梦到的人是因为我内心感到如此遥远，这就是为什么我想在梦中再次见到你，但是你在梦中离我如此遥远，所以我可以 不要依靠它。 在你旁边。
可能以这种方式告诉我，当你分开时，不要抱有希望，无论是现实还是梦想。
当我们在一起时，我们周围的所有朋友都知道爱你们是他们都知道的事情。 后来，当我们分开时，只有少数人知道，但是没人知道我仍然爱你。 这是我的秘密
后来，我是单身，有时我的朋友开玩笑说：“你忘了他吗？” 我说：“怎么可能？像我这样捡起放下的人忘了它。” 答案如此之快，以至于我相信了一切，甚至我几乎都相信了，我也说了太多。
但是，为什么听到您的名字我会感到震惊？ 当我无意中想到您时，为什么会感到不舒服？ 为什么我在街上看到一个与您相似的人物，而我的心却想念一秒钟？ 那是一个梦，它将进入我身边，以及为什么我对出现在我旁边的男孩没有任何感觉。 直到今天，您仍然是我拒绝他人的理由。 我不是在等你，但我还是不喜欢别人。
想向别人劝这人是人的样子以及内心想法，用两三句写下来。这个券的时候一般的注重方式方法和技巧内容。
怎样用一句话来劝说郑人买履中的郑人和刻舟求剑中的楚人~
你们应该做一个学会变通、从实际角度出发考虑问题的人，不应该成为一个墨守成规的人。
有一天，从楚国来了一个渡江的人，他浓眉大眼，穿着长袍，腰上佩着一把宝剑，看起来威风凛凛。他站在岸上对船翁喊道：“喂！开船的，我要渡江，载我一程行吗？”“没问题”渔翁回答。船翁把船划到岸边，那人迈开方步跨进船里，站在船上悠然自得，欣赏着如诗如画的美景。水光潋滟的江面上泛起一道道波纹。船翁瞧见了楚国人腰上的剑，对他说：“你腰上的剑在哪儿买的？看起来真神奇呀！”楚人听了船夫的话，抽出银光闪闪的宝剑，自豪地说“这可是楚王送给我的一等宝剑，当然锋利的很！”船翁听了十分佩服。楚人又情不自禁为这把剑编了一首诗：“此剑可是一等好，不怕盾来不怕烧。任何事物能砍掉，难道不为它骄傲？”话音刚落，船翁便拍手叫绝。
当楚人把剑收回来时，一不小心，剑“扑通”一声掉入了水中。他急忙在船边掉剑的地方刻了一个地方，慌张地说：“这是我剑掉下去的地方，船翁快靠岸，我要找我心爱的宝剑！”“好的”船停下来以后，他便从自己刻记号的地方地方跳进水里去找剑，找了半天，却一无所获。
船已经靠岸了，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
郑有躁人文言文翻译
答：郁离子说：“这一点也可作为鉴戒了。老百姓就像箭靶的中心一样啊，射击它的是我，掌握了射箭原理就会射中；士兵就像棋子儿一样，指挥他们行动的是我，能掌握那规律就能取胜了。求之无方，用之无法，以至于感到不如别人时就不胜其愤，愤怒的又不是地方，怎么能不死掉呢？”原文：曩者郑之间有躁人焉...
读《郑伯克段于鄢》
答： 因此,很多评论者认为郑庄公接受颍考叔的劝告“阙地及泉,隧而相见”并上演一出“大隧之...那么,我就顺势而为,配合演出一下给天下人做一个表率(样子)又有何不可呢!”郑庄公当时的心里多半
郑人买履的故事文言文
答：郑人买履,郑人是谁呢?】 ■郑人买履,嘲笑郑人的经典 郑人买履的故事出自《韩非子》,讲郑人买鞋,到了集市忘了带事先量好的尺寸,回家去拿,返回时集市已散,结果鞋没买成。别人问他为什么不拿脚试穿,他说:“宁信度,无自信也。” 这个故事纯属虚构,韩非子是拿寓言来讲道理,但为什么偏偏与郑人(今属河南)...
《郑人买履》的道理和作者
答：郑人买履,郑人是谁呢? ■郑人买履,嘲笑郑人的经典 郑人买履的故事出自《韩非子》,讲郑人买鞋,到了集市忘了带事先量好的尺寸,回家去拿,返回时集市已散,结果鞋没买成。别人问他为什么不拿脚试穿,他说:“宁信度,无自信也。” 这个故事纯属虚构,韩非子是拿寓言来讲道理,但为什么偏偏与郑人(今属河南)过...
郑人买()
答：【疑问?郑人买履,郑人是谁呢?】■郑人买履,嘲笑郑人的经典郑人买履的故事出自《韩非子》,讲郑人买鞋,到了集市忘了带事先量好的尺寸,回家去拿,返回时集市已散,结果鞋没买成。别人问他为什么不拿脚试穿,他说:“宁信度,无自信也。”这个故事纯属虚构,韩非子是拿寓言来讲道理,但为什么偏偏与郑人(今属...
这两则寓言中的郑人和楚人有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人...
答：舟求剑中的楚人和郑人买履中的郑人是那种墨守成规的人，有，生活中有些父母在用过去的经验教导现在的孩子，觉得只要学好数理化，走遍天下都不怕，但他们不知文学的重要性，就想楚人和郑人那样，不会适应现代社会的变化。
劝郑人买履者100字作文
答：你的话绝对不能相信，我如果相信了，不就成了天底下最愚蠢的人啦吗！我可不愿意让别人叫我：大笨蛋！”店主听了，好是生气，心想：这位客官怎么能这个样子呢？哎，谁叫我是店主，他是客官呢？应该与微笑面对客人。想着，对那位客官笑了笑。那个郑国人拿着一双鞋，左看右看，想买下它，可又发现...
郑人买履提取的成语是什么?谢谢
答：郑人买履,郑人是谁呢?】 ■郑人买履,嘲笑郑人的经典 郑人买履的故事出自《韩非子》,讲郑人买鞋,到了集市忘了带事先量好的尺寸,回家去拿,返回时集市已散,结果鞋没买成。别人问他为什么不拿脚试穿,他说:“宁信度,无自信也。” 这个故事纯属虚构,韩非子是拿寓言来讲道理,但为什么偏偏与郑人(今属河南)...
郑人买履原文
答：郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履——音吕，革履，就是鞋子。...
郑人买履的道理
答：集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”近义词：生搬硬套、死板教条、墨守成规 用法：主谓式；作定语、状语；含贬义。例句：至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
