石塔寺文言文苏轼
1. 文言文《书临（ ）亭》苏轼的
苏轼有一篇《书临皋亭》，原文极短：
东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！
译文：
我东坡居士在酒足饭饱之后，倚靠在几凳上，白云在我的左侧环绕，清江在我的右侧弯曲地流淌，一道道门都打开了，山林间的尘埃可以随意进入我的房间。这时，我好像有所思而实际上又没有什么思，心中空荡荡地接受大自然准入的着的一切，真是惭愧呀，惭愧！
不知你想问什么问题，只能把原文及译文发去。
2. 苏轼的文言文喜雨亭记的翻译
《喜雨亭记》
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用《嘉禾》作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是开酒宴于亭上，向客人劝酒而告之，问他们道：“‘五天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。’又问‘十天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了。’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，所以我用它来为我的亭子命名。
这篇文章就是通过叙述亭子命名的原因，表达作者苏轼与民同乐的思想感情的。
3. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)B 朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了.辞：拒绝.（2）B A①我②的；B用、拿；C①想法②我，D①表承接②却.（3）C“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼没有向韩琦要官.原文为“及试二论，复入三等，得直史馆.轼闻琦语，曰：‘公可谓爱人以德矣’”.（4）①“比冠”，到二十岁；“博通”，精通；“属”，写；“好”，喜欢.译文为：到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②“出”，出了城；“动摇”，动摇民心；“谁与”宾语前置，和谁.译文为：富民出，民皆动摇，吾谁与守？.富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？答案：（1）B(2)B(3)C(4)①到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人.十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害.程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了.”治平二年，入朝判登闻鼓院.英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰.宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任.关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了.现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累.”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予.不如在馆阁中较靠上的 *** 授予他，而且请召来考试.”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位.苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀.”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞.苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水.苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城.将富民们赶回城中.苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力.”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您.”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口.雨日夜不停的下，但城却没有沉.苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城.做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他.。
4. 文言文 苏东坡焚房契
苏东坡离开黄州，土地给他激起的依恋之情有增无减。他倾心于在太湖地区买一个农庄，几近倾其所有在常州置地。有了地又想有房，这次是倾家荡产要到了一栋老宅子。天不作美，这竟然是一位老妇祖上居住了近百年的财产，被败家的儿子卖出，老妇欲哭无泪、无泪又哭。苏东坡当即将房契掏出，在老妇从面前点火就烧，只当是烧了五百缗钱。第二天，找来老妇人的儿子，嘱咐他将老母亲请回老宅。
后来信佛的苏东坡当晚肯定睡不好觉，我相信以后他会天天睡个好觉，清风明月、好缘好梦定会争相入心入脑。
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石塔寺古文写了苏轼什么观点?
答：此诗作于元祐七年（公元一○九二），时作者官扬州。说是“戏作”，或云“翻案”，作者实对于以王播为代表的某些忘记人家许多好处、只记人家一点坏处的文人和以新显傲故交、崇王侯而轻僧道的达官，有所不满。
苏轼泗州僧伽寺塔原文鉴赏赏析和解读
答：僧伽是高僧(见《高僧传》)，塔为喻浩设计的著名建筑 (见《中山诗话》)，其中有很多可写的话，他只用“澄观所营(再修)今已换”一语，将其一带而过，很快转入登塔看山。“百尺”“丹梯”，“群山”在望，着墨不多，境界开阔，且与上文“留不恶”遥遥相应，结构绵密。“无心”于仕途得失，而有...
《泗州僧伽寺塔》的赏析,谁能帮忙分析一下啊?这个诗没读过..._百度...
答：僧伽塔：唐西域人僧伽大师在泗州所建之塔。僧伽去世后葬其骨灰於此。② 至人：道德修养达到最高境界的人。③ “去无”句：意思是我自己的升沉进退，全由命运安排，没有什么追求，也没有什么留恋，反映苏轼因攻击新法被贬后的消极情绪。④ “退之”两句：韩愈在《送僧澄观》诗中说，僧伽塔经澄观...
石塔寺文言文苏轼
答：1. 苏轼有一篇《书临皋亭》文言文，原文极短。东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！译文：我东坡居士在酒足饭饱之后，倚靠在几凳上，白云在我的左侧环绕，清江在我的右侧弯曲地流淌，一道道门都打开了，...
从《记承天寺塔》中读出了怎样的苏轼
答：《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。 文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的...
《戏为作此诗》宋苏轼,是什么意思?
答：“戏作此诗”出处 出自 宋代 苏轼 的《石塔寺（并引）》《石塔寺（并引）》宋代 苏轼 世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此，戏作此诗。饥眼眩东西，诗肠忘早晏。虽知灯是火，不悟钟非饭。山僧异漂母，但可供一莞。何为三百年，记忆作此讪。斋厨养若人，无益只...
苏轼望海楼晚景其二原文及赏析
答：或捕捉某一刹那光景，或截取某一片断，分别从各种不同角度，再现优美景观： 其一，写钱塘潮之壮美; 其二，写风狂雨骤之后海色天光; 其三，写渡口，望塔寺，闻钟声; 其四，闻玉笙之哀怨; 其五，写沙河灯火与歌鼓喧呼。此诗系其中第二篇。首言“横风吹雨入楼斜”。风雨骤至，起笔贵在突兀。横 (...
开宝寺塔文言文解析
答：1. 开宝寺塔 文言文翻译 一、译文 开宝的寺塔，在京师所有塔中是最高的，建筑也很精良，（它）是工匠喻皓所造。塔刚建成的时候，看到塔不端正而向西北倾斜，大家都感到奇怪，问他，喻皓说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹塔不用一百年，（塔）自然就正过来了。”喻皓构思方案...
形容“塔”的诗词有哪些?
答：3、《屈原塔》宋代诗人苏轼 原文：南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。译文：南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。4、《同诸公登慈恩寺塔》唐代诗人杜甫 原文：高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧...
关于苏轼的资料(急需)
答：苏轼来到扬州,立即罢去了“万花会”,有效地轭制了这种劳民伤财的做法。公余之暇,苏轼也常探访扬州的名胜古迹。石塔寺即古木兰院,是唐代王播“饭后钟”、碧纱笼”故事产生的地方。苏轼有一首《石塔寺》诗,是针对王播的故事而作的翻案文章。大意是:王播饿花了眼辨不出东西,做诗忘记了时间,不以自己的饱饿...
