“放下屠刀,立地成佛”的由来

在舍卫城北郊的萨那村庄，住着一个名叫央哥马罗的的大力士，他信仰一种邪教。他的师傅告诉他，如果能在一天之内杀死一百人，并用被杀者的手指做成花环戴在头上，就能获得神的庇佑，实现永生。因此，央哥马罗从清晨开始就疯狂地杀人，但直到日落时，他只杀了99人。这时，他的母亲来找他吃饭，他因急于完成任务而想要杀害自己的母亲。就在这个关键时刻，佛陀出现在他的面前，教导他：你怎么能信仰那些教人作恶的邪教呢？世界上怎么可能有人通过杀人获得永生呢？央哥马罗顿时恍然大悟。他深感自己杀人太多，想要以死赎罪。佛陀告诉他：你若是选择死亡，反而无法赎清你的罪孽。只有放下杀人的屠刀，开始行善，才能真正赎罪，并有可能成佛。央哥马罗于是拜在佛陀脚下，成为了佛陀的弟子。这个故事是“放下屠刀，立地成佛”这一成语的由来。它的含义是，只要放下恶行，虔诚地修行佛法，积累善行，最终能够成就佛果，而不是放下屠刀后立即成为佛。

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“放下屠刀,立地成佛”的由来
答：“放下屠刀，立地成佛”就出于这个故事。意思是只要放下屠刀，虔诚学佛，行善积德，终能成佛，而不是放下屠刀马上就成佛。

立地成佛的上一句是什么?
答：放下屠刀，立地成佛意思：佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄...

放下屠刀,立地成佛,典故从哪里来的?
答：典出：十六国·北凉·昙无谶【译】：《大般涅槃经·卷第十九·梵行品第八之五》：波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门子。北宋·道原【编】·《景德传灯录·卷二五·报恩慧济》：金陵报恩院法安慧济禅师。太和人也。印...

"放下屠刀,立地成佛".这句话出自那里?
答：出自宋.释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。佛门的...

放下屠刀,立地成佛出处?
答：1、“放下屠刀，立地成佛”的典故，大概源自这个故事！罪业，在佛法里不是严重的问题，严重的是造了罪孽不肯忏悔！忏悔的法水可以洗净一切罪业！受戒的人，不怕犯戒，只怕不悔，因为破戒而知惭愧，还可忏悔得救；破见者拨无因果，邪见执著，是无法得救的啊！——摘自星云大师开示真正的因果内涵 不见...

请问"放下屠刀,立即成佛"是什么意思?
答：当时佛祖传道碰上一个杀猪的，他问佛祖说，像我这样天天杀生的人，也能成佛么？佛祖说可以的，只要你放下屠刀。杀猪的，听了之后马上把屠刀丢掉，立即成了佛祖座下的一个弟子。所以就有了“放下屠刀，立地成佛。”这个典故，意指认识到错误，只要马上赶过自新就可以了。

“放下屠刀,立地成佛”的由来
答：反而无法赎清你的罪孽。只有放下杀人的屠刀，开始行善，才能真正赎罪，并有可能成佛。央哥马罗于是拜在佛陀脚下，成为了佛陀的弟子。这个故事是“放下屠刀，立地成佛”这一成语的由来。它的含义是，只要放下恶行，虔诚地修行佛法，积累善行，最终能够成就佛果，而不是放下屠刀后立即成为佛。

“放下屠刀,立地成佛”的故事发生在哪里?与历史上哪位大师的有关?
答：“放下屠刀，立地成佛”由此便在长安城流传开来。公元681年，善导大师在长安圆寂。善导大师的弟子怀恽将其遗骸送到长安城南，为感念大师的功德，修建了十三层的”崇灵塔“，和”香积寺“。由于善男信女众多，当年香积寺的香火非常鼎盛，唐高宗李治亲自赐给寺庙舍利，一代女皇武则天，唐中宗李显曾多次亲临...

放下屠刀,立地成佛,典故从哪里来的?
答：1. 典故“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅槃经·卷第十九·梵行品第八之五》，由十六国·北凉·昙无谶【译】所述。经文讲述了波罗倷国有一个名叫广额的屠夫，他每天杀很多羊。一日，他见到舍利弗，便受持八戒，仅一日一夜。由于这个因缘，他在命终后得以成为北方天王毗沙门的儿子。2. 北宋·...

“放下屠刀,立地成佛”的故事发生在哪里?与历史上哪位大师的有关?
答：当时长安城有一个屠户，看着自己的生意日渐衰落，心生怨恨，拿着屠刀去找善导大师理论。然而当他见到善导大师时，大师简朴的穿着、慈祥的面容让他深受感动，屠刀不由自主地掉落在地，他随即合十跪拜，决定出家为僧。"放下屠刀，立地成佛"的说法就此在长安城流传开来。公元681年，善导大师在长安圆寂。...