放下屠刀，立地成佛出处？
放下屠刀就地成佛的典故如下：
1、无德禅师课徒非常严格，在他座下有一位沙弥，某天走夜路时，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道了以后，严厉地教训他：“你怎么可以随便踩死生灵呢？这是犯了杀生的根本大戒，为免业报轮回，你到后山跳下悬崖、舍身谢罪吧！”
2、沙弥一听，刹那间犹如五雷轰顶，这才知道闯下大祸，只好拜别师父，万分伤心地走到悬崖，预备以死谢罪。
3、但是往下一看，唉哟！峭壁悬崖，只要往下一跳，立刻粉身碎骨，在此性命交关之时，沙弥心想：跳下去，必死无疑；不跳呢，违背师父的指示，这怎么办呢？沙弥左思右想，真是进退为难，忍不住掩面痛哭起来。他哭得正伤心的时候，有一个杀猪的屠夫刚巧路过，看到沙弥跪在崖边哀哀痛哭，便上前问道：“小师父！你怎么会在这里哭得如此伤心？”
4、沙弥回答道：“我踏死了一只青蛙，师父要我跳崖忏悔谢罪！”屠夫一听，顿时悲从中来，悔愧万分道：“小师父啊！你不过无心踏死一只青蛙，罪孽就这么重，要跳崖才能消业。我天天杀猪，屠来宰去，满手血腥，这罪过岂不无量无边，不知有多深多重。
5、唉！小师父呀！你不要跳崖自杀，让我跳吧！让我来代你赴死谢罪！”屠夫一念忏悔心起，毫不迟疑跳下悬崖。屠夫一念忏悔心起，就毫不迟疑地纵身朝悬崖一跳，正当他随风飞坠、眼见就要命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，托住了屠夫的身子，不可思议地救回他的生命。
养心法语：
1、“放下屠刀，立地成佛”的典故，大概源自这个故事！罪业，在佛法里不是严重的问题，严重的是造了罪孽不肯忏悔！忏悔的法水可以洗净一切罪业！受戒的人，不怕犯戒，只怕不悔，因为破戒而知惭愧，还可忏悔得救；破见者拨无因果，邪见执著，是无法得救的啊！——摘自星云大师开示真正的因果内涵 不见得是人人能懂 星云法师。
2、有一个皇帝微服外出，平时过惯呼风唤雨的日子，一旦微服在外，无人奉承，甚感不惯。一日来到乡下，又热又渴，道旁农夫盛情地奉上茶水一杯，皇帝如饮琼浆，回京后，马上差人到农夫家中，封了一个官衔。此事被当地一个落第秀才得知，心中不平，于是在土地庙题诗曰：“十年寒窗苦，不及一杯茶！”数年后，皇帝再度出巡该地，见到此诗，知道原委，于是不动声色地加了两行字：“他才不如你，你命不如他！”
3、人世间很多事，乍看是不公平的，强权、财富、智愚、美丑、机运……都使人与人之间不能公平。这也是有漏世间的现象之一。要求“齐头式”的人人平等不可能，若从“自业自受”的原理来看，富贵变贫穷，贫穷变富贵，也是不断地在发生。所以，在因缘业报里，每个人的命运还是有公平的究竟。你前生在银行里有存款，今生自可以受用，但光花用不积储也会很快用尽；你前生负债累累，今生当然窘迫，但现在开始储蓄永不嫌迟。所以不必去怨叹公平与不公平！
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"放下屠刀,立地成佛".这句话出自那里?
答：1. 这句话出自宋代释普济的《五灯会元》卷五十三，原文是：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”2. 这句话的含义是佛家劝人改恶从善的教诲。它比喻一个作恶的人一旦认识到自己的罪行并决心改过自新，就能迅速变成好人。3. “放下屠刀，立地成巧嫌佛”中的“巧嫌佛”是一个笔...
“放下屠刀立地成佛”出自哪篇文章?
答：作者出处： 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”示例 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 从来说...
放下屠刀,立地成佛什么意思?出处是哪里?
答：【出处】：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：「广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。」 【释义】：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 【读音】：fang xia tu dāo，li di cheng fo 【近义词】：痛改前非 【反义...
放下屠刀立地成佛的出处
答：出处：五灯会元 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”发音：fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó 释义 [正音] 佛;不能读作“fú”。[辨形] 屠;不能写作“署”。[近义] 痛改前非 [反义] 死不改悔屡教不改 [用法] “放下屠刀;...
“放下屠刀,立地成佛”的来历?
答：出处：《五灯会元》作者：普济（宋）原文：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”释义：放下妄想、分别、执着，就是佛！《五灯会元》是中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集，有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝...
“放下屠刀,立地成佛”的来历?
答：1. 出处：《五灯会元》为宋代普济所著，其中记载：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”2. 释义：这句话的深层含义是，放下一切妄念执着，即时可达佛的境界。3. 书籍简介：《五灯会元》是中国禅宗的重要历史文献，共二十卷。该书成书于宋理宗淳祐十二年（1252年），或谓绍定间，...
放下屠刀,立地成佛,典故从哪里来的?
答：1. 典故“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅槃经·卷第十九·梵行品第八之五》，由十六国·北凉·昙无谶【译】所述。经文讲述了波罗倷国有一个名叫广额的屠夫，他每天杀很多羊。一日，他见到舍利弗，便受持八戒，仅一日一夜。由于这个因缘，他在命终后得以成为北方天王毗沙门的儿子。2. 北宋·...
放下屠刀,立地成佛的出处
答：到了《续传灯录》和《五灯会元》中,改成了“飏下屠刀,立地成佛。”意义升格了。其实,“放下屠刀,立地成佛”的源头可以追溯到北凉译出的《涅盘经·梵行品》:“波罗倷国有屠儿名曰广额,于日日中杀无量羊。见舍利弗,即受八戒,经一日一夜。以是因缘,命终得为北方天王毗沙门之子。”“八戒”中的第一戒为“...
放下屠刀,立地成佛,出自哪里?
答：出自《般若波罗密多心经》。这句话的意思就是什么事情你都不要执着，不要放在心上，过去就过去了，不要心生恐怖，远离胡思乱想，得到圆满无碍的佛果。
放下屠刀,立地成佛,典故从哪里来的?
答：若未会，莫向圆觉经里讨。夫佛法亘古亘今。未尝不见前。上座一切时中咸承此威光。须具大信根。荷担得起始得。不见，佛赞猛利底人堪为器用。亦不赏他向善久修净业者。要似他广额凶屠抛下操刀。便证阿罗汉果。直须恁么始得。所以长者道。如将梵位直授凡庸。”南宋·普济【编】·...
