放下屠刀,立地成佛,典故从哪里来的?
2. 北宋·道原【编】的《景德传灯录·卷二五·报恩慧济》中，金陵报恩院法安慧济禅师提到广额屠儿放下屠刀后，便证得了阿罗汉果，说明改过向善之迅速。
3. 南宋·普济【编】的《五灯会元·卷十九·南岳下十五世上·昭觉勤禅师法嗣·东山觉禅师》中，东山觉禅师强调，广额屠儿放下屠刀，立即成佛，显示了改过自新的力量。
4. 同书《五灯会元·卷二十·南岳下十六世·文殊道禅师法嗣·文殊思业禅师》中，文殊思业禅师曾为屠宰，一日悟道后，立即弃业出家。他提到“昨日夜叉心，今朝菩萨面”，表明修行转变之速。
5. 南宋·黎靖德【编】的《朱子语类·卷三十论语十二·雍也篇一·哀公问弟子章》中，朱熹提到“放下屠刀，立地成佛”的典故，说明不迁怒、不贰过的重要性。
6. 明代·居顶【编】的《续传灯录·卷第二十八·大鉴下第十六世·昭觉圆悟克勤禅师法嗣》中，东山觉禅师再次提到广额屠儿的故事，强调改过向善的迅速与重要性。
7. 明代·彭大翼·《山堂肆考·征集·卷一》中，也提到了屠儿在涅槃会上放下屠刀，立即成佛的故事，用以说明改过向善的速度。
这些典故和文献都表明，“放下屠刀，立地成佛”是一个关于迅速改过自新，获得精神上觉悟的比喻。
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放下屠刀下一句
答：4、一个人如果能觉悟到自己的这个存在就是罪恶、就是地狱，从而马上可以放弃存在的欲望，再也不畏惧死亡的来临，这就是“放下屠刀，立地成佛”。5、善良的人如要成佛，则需经历九九八十一难，而恶人成佛，只需放下屠刀，立地成佛，人间万物生来即是不公平，你又何来条件不去努力？央求佛祖许你更多...
放下屠刀,立地成佛的出处
答：放下屠刀。立便成佛。言改过为善之速也。FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】 佛教语,谓停止作恶,立成正果。后成为一句劝人改恶从善的俗谚。如清·纪昀《阅微草堂笔记》:“夫佛法广大,容人忏悔,一切恶业,应念皆消。放下屠刀,立地成佛。汝不闻之乎?”原来,在宋代的禅宗“灯录”中,已经广泛引用这句...
何为“放下屠刀,立地成佛”
答：“放下屠刀，立地成佛。”后来在佛家中演变成完整的一句应为――苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。那么问题来了：为什么“放下屠刀”可以“立地成佛呢”？我们很多人都不能理解这个问题，甚至佛家的一些修行很久的出家人都无法理解“放下屠刀，立地成佛。”这句话，解答他人时都存在比较严重...
放下屠刀,立地成佛,是什么意思?
答：意思是：千百年来，人们碗里装的那些羹汤饮食中，曾经有多少都是由动物们的尸体烹饪而成的，在诸多的动物尸体中，堆积了深如大海一般的怨气，这些个怨气与愤恨实在是太深太深，根本就很难得以平复，想知道世上为什么从古到今会有那么多的刀兵战争吗？只要在半夜的时候去屠宰场听听那些动物们被宰杀之...
为什么说“放下屠刀立地成佛”?
答：这些人说的都不全对。我来回答，给我点采纳。放下屠刀立地成佛是一个故事，宋代和尚编造的故事。故事内容大概这样的，有一个得道高僧引导城里的百姓吃斋念佛，很多人信他。城里有个屠夫发现自己的肉卖不出去了，非常生气，就拿着刀去找和尚算账，和尚见到屠夫，拿手指着西方，天上就出现了西方极乐世界...
为什么好人要历经八十一难,而坏人放下屠刀就可立地
答：九九八十一难是西游记小说，立地成佛是一句谚语，都是虚构夸大的。在放下屠刀，立地成佛的典故中，实际上那位杀人者放下屠刀后跟随佛陀修行才证得阿罗汉果，不是立地，成的也不是佛果。以下是典故：（一）在佛陀时代，印度境内的憍萨罗国，发生了一桩恐怖万状的事件，这一事件，震动了全国的人民，也...
酷说《老子》(7)为什么“吃肉”“杀人”也能成佛
答：这就是对佛法的曲解和对古文的望文生义所导致的。你说的一定是“放下屠刀，立地成佛”的典故吧？这是佛理，但是并不是“放下屠刀就可以马上成佛”的意思，“立地”不是“马上”的意思，是“达到某种境界或“具备某种条件。”要想成佛，还要经过声闻（罗汉）、缘觉、菩萨三个阶段的境界，以菩萨为最...
放下屠刀立地成佛的出处
答：放下屠刀，立地成佛 ( fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó )解 释 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出 处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”用 法 复句式；作谓语；可以...
放下屠刀立地成佛。地狱门前僧道多
答：“放下屠刀立地成佛”出处：宋·朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”所谓“地狱门前僧道多”这句话，既非佛家语，也非道家语，而是在明朝之后，从一些斋教的乩坛、灵媒的口中传出。斋教徒众都是在家人，他们剽窃儒、释、道三家的若干...
为何恶人放下屠刀立地成佛,而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛?
答：放下屠刀立地成佛之说，是劝人向善的激励语。这是说，恶人一旦放下屠刀，他的成佛之路就开始了。这个事情是有典故的。是出自央掘魔罗的故事。央掘魔罗原是憍萨罗国波斯匿王的宰相奇角之子，名为无恼，天生勇力无敌。他信奉婆罗门教，拜了一个师父。师娘见他很帅，屡次勾引他，都被他严词拒绝。如此...
