直指人心见性成佛什么意思？作何解释？
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怎样理解禅宗的"不立文字,教外别传,直指人
答：这便是禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”十六字玄旨的来源。不立文字，从字面上来看是指不用文字的形式来传承教旨。但是，不立文字，本身不就是立文字了吗？千年来佛教典藏丰富浩瀚，大师学者著述颇为可观，不立文字，哪来这累累书山？禅宗所谓不立文字，其实更有一层深意。什么东西...
什么是明心见性-见性成佛?
答：明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而...
什么是见佛见性?
答：所谓‘见性’，即开发自性，彻见自己本来心性，自觉到本来具有的佛性。换句话说，就是离一切对待，一切矛盾，超然独脱，无执著，无绊累，触著普遍法界的无我的大我作用，无碍地适应社会，至此名为‘无位真人’，或曰‘闲道人’。达磨大师来中国，举扬‘直指人心，见性成佛’的宗旨，也就是传此见性...
...死也生,见性成佛,天下我明我非我.是什么意思?
答：对是对.错也是对.看自己怎么想.世界上人心难测.活着也是活着.死了也是活着.将生死置之度外. 后面这句.我也不知道.前面的还好理解点. 天下我命非我非我, 感觉有点想, 看山不是山,看水不是谁,看山似山.看水似水的意思,
明心见性的见性并不等于成佛
答：有人说:“禅宗明心见性,见性成佛的道理,不是很好吗?”殊不知见性成佛,是见到自性天真的佛,叫做成佛,并非是成福慧圆满的究竟佛。为什么呢?因为宗门下的人,工夫用到开悟的时候,就知道他自己的真性,原来是和佛一样,所以叫做见性成佛。但他的粗细烦恼,丝毫尚未断,不过能常自觉照,伏住烦恼,举动就和圣人相近。
直指人心,见性成佛是谁提出来的?
答：是佛陀提出来，我们大家是按照释迦牟尼佛的意思做人做事。
六祖直指人心见性成佛是要否定(次第)禅定,禅功吗
答：师示众云：此门坐禅，元不著心，亦【不著净】，亦不是不动。若言著心，心原是妄。知心如幻，故无所著也。【若言著净，人性本净】。由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净。【起心著净，却生净妄】。妄无处所，著者是妄。【净无形相，却立净相】，言是工夫。作此见者，障自本性，却...
请问佛教说明心见性是什么意思
答：推究其源,都是因为六祖大师以其超绝的智慧方便,用一般人极其容易领解而最深入浅出的语词,开显了佛祖所传最高、最能令人直接受益的法门:即『直指人心、明心见性』的顿悟法门。因此,能够听闻、或阅读、知见此见性法门的人,依佛经所说,都是累劫有修、深种善根的人,才能有此因缘福报接触、瞭解这麼高深的大法,...
禅宗的直指与参话头到底都是什么意思,有什么分别?
答：达摩西来传佛心印,直指人心,见性成佛,未阅有参话头之说。盖禅乃涅槃妙心,正法眼藏,系人人本具的天真佛性,不因修得,不用求成。只因迷于声色,忘失本真,造业受报,方才沉沦六道。苟能醒悟一切声色货利皆如空花水月,无可追求,毅然放舍,毫无粘着,则不需修法,当下即可回复本真,而归家稳坐。因之,以上诸祖皆...
佛教里的“明心见性”是什么意思?
答：字面的上的意思就是：发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。在佛教中，明心见性，超越了凡夫的认识层面。也就是说，不应以常规思维去理解。禅宗有这样一个公案：六祖惠能向五祖求法后就离开了。五祖弟子中有个慧明，是将军出身，觉得六祖尚是白衣，怎么有资格将祖师衣钵拿走呢？他很不服气，就...
