什么是见佛见性? 该如何理解“见佛见性”?语出何处?“见佛见性”与悟性有关吗

作者&投稿:段干泳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事。所谓‘见性’,即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性。换句话说,就是离一切对待,一切矛盾,超然独脱,无执著,无绊累,触著普遍法界的无我的大我作用,无碍地适应社会,至此名为‘无位真人’,或曰‘闲道人’。达磨大师来中国,举扬‘直指人心,见性成佛’的宗旨,也就是传此见性之法,使参禅之人实现独脱自在的境界而已。

见佛见性
观心空王,玄妙难测。无形无相,有大神力

能灭千灾,成就万德。体性虽空,能施法则

观之无形,呼之有声。为大法将,心戒传经

水中盐味,色里胶清。决定是有,不见其形

心王亦尔,身内居停。面门出入,应物随情

自在无碍,所作皆成。了本识心,识心见佛

是心是佛,是佛是心。念念佛心,佛心念佛

欲得早成,戒心自律。净律净心,心即是佛

除此心王,更无别佛。欲求成佛,莫染一物

心性虽空,贪仓体实。入此法门,端坐成佛

到彼岸已,得波罗蜜。慕道真士,自观自心

知佛在内,不向外寻。即心即佛,即佛即心

心明识佛,晓了识心。离心非佛,离佛非心

非佛莫测,无所堪任。执空滞寂,于此漂沈

诸佛菩萨,非此安心。明心大士,悟此玄音

身心性妙,用无更改。是故智者,放心自在

莫言心王,空无体性。能使色身,作邪作正

非有非无,隐显不定。心性离空,能凡能圣

是故相劝,好自防慎。刹邦造作,还复漂沈

清净心智,如世黄金。般若法藏,凹在身心

无为法宝,非浅非深。诸佛菩萨,了此本心

有缘遇者,非去来今

见佛见性是指禅宗的根本目的,即通过参禅,悟出自己的本来心性,开发自性,自觉到本来具有的佛性。这是禅宗修行的高级境界,意味着修行者已经达到离一切对待、超越一切矛盾、无执著、无绊累、触著普遍法界的无我境界,实现了独脱自在的境界,被称为“无位真人”或“闲道人”。
见佛见性的核心思想是“直指人心,见性成佛”,这是达磨大师来中国所传的禅宗宗旨。六祖慧能在听到五祖弘忍宣讲《金刚经》至“应无所住而生其心”时悟出一切万法不离自性,悟出本来具有的佛性和自性。
总之,见佛见性是禅宗的重要概念,是修行者达到较高境界的一种体现。

见性是佛是什么意思~

“明心见性,见性成佛”是禅宗的提法,“见性成佛”的“见”是指契悟的意思,不是用肉眼所见的见;“成佛”的“成”是形容词,是指契悟了本具的佛性,契悟了菩提心。佛不是用肉眼而见,如同《金刚经》讲:“若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”有能见就有所见,能见、所见的佛就不是真实的。什么原因呢?在日常生活中,我们所看见的一切,都是“能见”与“所见”,既然是能见、所见,“能”“所”是相对的,相对的境界就属于众生见,不是佛知佛见。真正的“见”是“见见之时,见非是见;见犹离见,见不能及。”,这念心就像一面镜子,汉来汉现,物去不留影,没有“能见”、没有“所见”,这就是本具的菩提心。

您是从哪个经书中看到“见佛见性”这个词的?
要想知道什么是见佛见性就一定要知道什么是佛!什么是性!
佛是正觉的人,断了执着,分别,妄想的人就证得佛果。
性是自性也是佛性,人是未正觉得佛,放不下妄想,分别,执着。如果放下就见了性。
所以见性就是成佛。
见佛见性的意思应该是见性成佛。
南无阿弥陀佛

请问该如何理解“见佛见性”?语出何处?“见佛见性”与悟性有关吗?
答:所谓见性,即彻见自心之佛性。如达磨的《血脉论》说:‘若欲见佛,须是见性。性即是佛。若不见性,念佛诵经,持斋持戒,亦无益处。’他在《悟性论》里说:‘直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。’六祖也在《坛经》里说:‘善知识菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟。须假大善知识,示导见性。...

什么是见佛见性
答:自在无碍,所作皆成。了本识心,识心见佛 是心是佛,是佛是心。念念佛心,佛心念佛 欲得早成,戒心自律。净律净心,心即是佛 除此心王,更无别佛。欲求成佛,莫染一物 心性虽空,贪仓体实。入此法门,端坐成佛 到彼岸已,得波罗蜜。慕道真士,自观自心 知佛在内,不向外寻。即心即佛,...

该如何理解“见佛见性”?语出何处?“见佛见性”与悟性有关吗_百度知...
答:见佛见性的意思应该是见性成佛。南无阿弥陀佛

什么是明心见性成佛,见性是佛吗
答:明心见性就是明白真心本性,知道自己本来面目,这个你多读《楞严经》自然可以。见性是佛吗?是的,所谓见性成佛,见性就是见佛,就是入佛知见,不一定是圆满的佛,可以说见性成佛。如果把佛只理解为极果如来、圆满的佛,那么见性不一定成佛,还需要悟后进修。看什么场合什么语境下。

佛见性是什么
答:达磨之悟性论曰:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”黄檗传心法要曰:“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达摩从西天来,唯传一法。直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求。”血脉论曰:“若欲见佛,须是见性,性即是...

佛教见性即佛,请问这个性的意义是什么?
答:见性的“性”,指:真如,本性,本来,真心等等。心经:‘不生不灭,不垢不净,不增不减。’就是指的它。见性即佛指的已经‘明心见性’,‘见到本性’,‘了知一心’,已经破了我法二执,一般是初破无明。是慧成就。但是并非表示已经觉行圆满,只有觉行圆满、福慧双足,才是真正的佛的果位。

怎样能见到佛祖 什么是明心见性
答:4、一心念:南无本师释迦牟尼佛,业果成熟时,会生摩尼内院,见释迦牟尼佛,弥勒菩萨等。5、修习佛法,开悟,或是得清净眼,等,想见佛就能看见,能见十方无量佛国净土。6、开天眼,也能见佛。二、众生都有佛性,只是被无明所覆,不知不解,轮回生死。明心见性就是除无明,见到佛性,成为佛。佛...

见性是佛是什么意思
答:真正的“见”是“见见之时,见非是见;见犹离见,见不能及。”,这念心就像一面镜子,汉来汉现,物去不留影,没有“能见”、没有“所见”,这就是本具的菩提心。见性是佛异见王问曰:“何者是佛?”波罗提曰:“见性是佛。”王曰:“师见性否?”提曰:“我见佛性。”王曰:“性在何...

什么是见性?什么是明心?二者有何关系?
答:见性即见佛,佛是我心作, 离心别无佛, 离佛别无心,心与佛平等,心即佛、佛即心。众生不见性,始终离性觅,累劫终不得佛。般若三昧经云:“佛(梵语buddha)是我心,是我心见佛,是我心作佛。”修道根本意趣,若不以明心见性为要,因而舍本逐末,染境生相,是名外道;若知回光照,因而...

何谓见性成佛?
答:六祖曰,世人有八万四千尘劳,若无尘劳,智慧常现,不离自性。悟此法者,即是无念。无忆无着,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照,于一切法不取不舍,即是见性成佛。又说,若开悟顿教,不执外修,但于自心,常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性。佛性每人都本自具足,只因烦恼尘劳不得...