心理学上的性情成分有哪些 心理学上的性格成分有哪些
在心理学上，气质与性情同属于人格范围，气质是先天分的，性情是后天培育的。气质分为胆汁质、粘液质、多血质和抑郁质。假如你对此有兴味，请去查阅心理专业书籍，比方《普通心理学》里面就有详细解读。
心理学上的性格成分有哪些~
关于性格成分的理论有很多，从古希腊希波格拉底的体液说到现代中国乐嘉的色彩说，各有优缺点，心理学理论更多的是经验和规律，好的学说在大的方向上都不会错，但都只展现了事物的一方面而已。。常使用的性格测试量表有：
《明尼苏达多项人格测验》
《卡特尔16种人格因素量表》
《MBTI性格类型测试》
《罗夏克墨迹测验》
《主体统觉测验》
推荐看下乐嘉老师的《色眼识人》
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一、以心理机能优势分类
这是英国的培因(A.Bain)和法国的李波特(T.Ribot)提出的分类法。他们根据理智、情绪、意志三种心理机能在人的性格中所占优势不同，将人的性格分为理智型、情绪型、意志型。理智型的人通常以理智来评价周围发生的一切，并以理智支配和控制自己的行动，处世冷静；情绪型的人通常用情绪来评估一切，言谈举止易受情绪左右，这类人最大的特点是不能三思而后行；意志型的人行动目标明确，主动、积极、果敢、坚定，有较强的自制力。除了这三种典型的类型外，还有一些混合类型，如理智一意志型，在生活中大多数人是混合型。
二、以心理活动的倾向分类
这是瑞士心理学家荣格(C.G.Jung)的观点。荣格根据一个人里比多的活动方向来划分性格类型，里比多指个人内在的、本能的力量。里比多活动的方向可以指向于内部世界，也可以指向外部世界。前者属于内倾型，其特点是处世谨慎，深思熟虑，交际面窄，适应环境能力差；后者为外倾型，其特点是心理活动倾向于外部，活泼开朗，活动能力强，容易适应环境的变化。这种性格类型的划分，在国外已应用于教育和医疗等实践领域。但这种类型的划分，仍没摆脱气质类型的模式。
三、以个体独立性程度分类
美国心理学家威特金(H.A.Witkin)等人根据场的理论，将人的性格分成场依存型和场独立型。前者也称顺从型，后者又称独立性。场依存型者，倾向于以外在参照物作为信息加工的依据，他们易受环境或附加物的干扰，常不加批评地接受别人的意见，应激能力差；场独立型的人不易受外来事物的干扰，习惯于更多地利用内在参照即自己的认识，他们具有独立判断事物、发现问题、解决问题的能力，而且应激能力强。可见这两种人是按两种对立的认知方式进行工作的。
四、以人的社会生活方式分类
德国的心理学家斯普兰格(E.Spranger)从文化社会学的观点出发，根据人认为哪种生活方式最有价值，把人的性格分为六种类型，即经济型、理论型、审美型、宗教型、权力型、社会型。
经济型的人；一切以经济观点为中心，以追求财富、获取利益为个人生活目的。实业家多属此类。
理论型的人：以探求事物本质为人的最大价值，但解决实际问题时常无能为力。哲学家、理论家多属此类。
程朱理学的核心思想是什么
答：理学的研究内容 1、本体论 本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。2、心性论 心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。3、认识论 认识论问题 ...
胡宏的理学成就
答：胡宏的理学思想虽然基本上是对二程学说的继承,其所探讨的主要范畴仍不出道、理、心、性等内容,然而他对这些范畴的运用和发挥却表现了许多独到之处。(一)性本体论二程哲学以“理”为宇宙本体,胡宏的哲学理论则是以“性”为本体为其主要特色。胡宏论性,不仅指人性而言,他说:“天命之谓性,一性。天下之大本也,尧...
理学的主要内容、特点
答：在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。陆九渊、王守仁以心为本原，认为“心即理也”。②心性论问题，即...
性情论的主要观点
答：情”在先秦儒家人性论中曾居于核心地位，但汉代以降的儒学发展史，却是情被贬抑和放逐的历史。本文结合新发现资料和传世文献，对情在原始儒家人性论中的地位与意义进行辨析，阐发原始儒家人性论的本义，揭示其与理学性二元论模式的差异。本文认为，原始儒家最早形成的人性论形态是以情论性的性情论，性善论...
什么是“理学”?它包括哪些内容? 还有“经世致用”和“格物致之”分别...
答：①本体论问题， 即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。②心性论问题， 即人性的...
理学和心学有联系吗?
答：2、强调侧重不同 心学强调良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界。理学研究本体论问题，即世界的本原问题。心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源...
朱熹作为宋明理学在成熟时期的代表人物,其主要观点体现在哪些方面
答：①理气论：朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律；在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。 ②心性论：其基本观点是:“心有体用”、“心统性情”，并且只有把二者结合起来，才能说明...
宋儒理学 解释
答：理学-研究内容 理学讨论的问题主要有：本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载祠 张载提出气本论哲学，提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本...
心学和理学有何区别,为什么说他们是对立的?
答：心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王阳明首度提出“心学”两字,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者,在于其强调生命活泼的灵明体验,因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。儒家的学脉自清末...
什么是理学
答：在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。陆九渊、王守仁以心为本原，认为“心即理也”。②心性论问题，即...
