朱熹作为宋明理学在成熟时期的代表人物，其主要观点体现在哪些方面 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料一 程颐：“天下只...
①理气论：朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律；在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。 ②心性论：其基本观点是:“心有体用”、“心统性情”，并且只有把二者结合起来，才能说明朱熹心性论的基本特征③认识论：朱熹对“格物”的解释，认为一是“即物”即接触事物，二是“穷理”即研究物理，三是“至极”即穷理至其极；④功夫论：在修养功夫方面，朱熹主张“主敬涵养”，而人们学习和道德修养的目的，朱熹认为就在于“存天理，去人欲”，这一结论一方面有维护封建统治秩序的意味，但另一方面，在伦理学上则有用理性原则来作为社会普遍道德法则的意义~
关于宋明理学的历史地位和当代意义~
宋明理学亦称“道学”。指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。宋、明儒家的哲学思想。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。北宋初胡瑗、孙复、石介，称为“理学三先生”。然理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。为学主“明体心”、“致良知”。此外，北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。明代王廷相以及清初的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理杀人”，则更给予了“理学以有力的批判。
宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。
理学有广义狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。
代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：朱熹、陆九渊；明代：王阳明。就主导思潮而言，理学代表人物可概括为“程朱陆王”。
主要派别：按现代学术界的通常做法，可以把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。
宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》一个重要不同之处，《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。《六经》为粗米，《四书》为熟饭。理学的主要根据和讨论的问题都与《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》紧密相关。理学讨论的主要问题大体是：理气、心性、格物、致知、主敬、主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。
宋元明时期，是中国文化和哲学发展的又一个高峰。由于宋明时期中国哲学的主要代表形态是理学，人们习惯上多以“宋明理学”的概念来称呼这一时期的哲学。
宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。在时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些国家，所谓的儒学主要就是理学（或称性理学）；宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开了一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。
宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位。
我们研究理学哲学智慧，不仅在于了解它对回应与解决当时社会与文化问题作了怎样的解答，更重要的还在于通过对其的分析来帮助我们思索一些诸如“什么是中华民族的精神”、“如何正确回应外来文化”、“如何正确面对和处理社会成员中普遍存在的信仰危机和道德危机”等对当代仍至为重要的哲学问题。从新树立国人的信仰，正是理学智慧的意义所在。
（1）“理”指儒家伦理道德；是对立关系。 （2）朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。 （3）可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：①尊卑等级观念。②重男轻女的观念。③轻视自然科学的观念。④轻视个体自由的观念。⑤重礼轻法的观念等。 （4）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
宋明理学·理学概观·“发明圣学”
答：尽管当时朝廷许多名公巨卿对理学表示支持，但理学本质上是儒者中所谓“豪杰之士”由民间发起的，经过几代人的努力，建构起一个庞大的思想体系。南宋理宗时，由于真德秀、魏了翁等人的积极倡导，理学确立了思想统治地位。理学的代表人物主要有周(敦颐)、程(颢、颐)、张(载)、朱(熹)、陆(九渊)、王(...
经典语录:有所成就是人生唯一的真正的乐趣
答：14、我不强求,不代表不在乎。没有拥有,所以从未失去。 15、人生似场马拉松比赛,然而没有一位冠军是赢在起跑线上的。 16、婴儿时期的爱遵循这个原则:“...程氏兄弟、王阳明等人研究禅学,终于成就宋明理学;谓灵运、苏东坡因为研究佛学,终于成为文学大家。古今中外,历代皆才人辈出,他们的成就,除了自己的天分、努力以外...
关于朱熹的
答：朱 熹 (1130-1200)宋代理学家，岳麓书院山长。宋徽州婺源（今属江西）人。字元晦，号晦庵，高宗教建炎四年（1130）生。高宗绍兴十八年（1148）进士，授泉州同安主簿。因数上言反对与金人和议，罢归，旋监潭州南岳庙。孝宗乾道三年（1167）八月，由福建崇安来长沙访张栻。相与讨论中庸之义。并讲学...
朱熹的诗词朱熹的诗词是什么
答：结构是：朱(独体结构)熹(上下结构)。拼音是：zhūxī。朱熹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】(1130-1200)南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一...
朱熹,字元晦,一字促晦,的译文
答：其父朱松在朝为官,因反对秦桧投降政策,被贬出朝廷。绍兴七年,熹随父迁建阳。绍兴十三年,父亲病逝后...康熙帝非常自觉地以程朱理学作为治理天下的统治思想。朱熹被列为“十哲之次”。朱熹学说不仅对中国元...学术思想国际研究会,参加这次会议的有美国、马来西亚、韩国及各省市和香港等地区的学者以及朱子后裔代表...
清朝乾嘉学派是如何产生的?有哪些成就呢?
答：故称为乾嘉学派，又因为该学派反对宋明理学，崇尚朴实、实在的学风，故又被称为乾嘉朴学、乾嘉实学。乾嘉学派为何在清代兴起？一般认为与文字狱为代表的清代文化高压政策有关，文字狱将明末清初经世致用的学风加以限制，士人学子不敢轻易言政。除此之外，章太炎并认为乾嘉朴学的出现是理学发展到顶点后出现...
什么是中国山水画的意境?
答：宋代是山水画的成熟时期，山水画理论也趋于完善。其中杰出的山水画家郭熙在《林泉高致》中开始具体的阐发了“意”的概念。他说：“画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之。”“即画之主意，亦岂易及乎？境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。”其所绘《早春图》（现藏台湾）为郭画之...
老子与孔子哲学思想的不同(急!!)
答：老子是中华民族传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟时期最著名的代表人物.他所创立的宇宙本原学说与孔子创立的儒家学派相对立,又互相渗透,互相补益,成为...从先秦道家、两汉黄老学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学对老子道论的继承和对老子提出的诸如“道”、“德”、“有”、“无”、“动”、“静”、“无极...
老子 是什么人啊!!!
答：老子在后汉时期，已经完全神化，成为尊神、教主，所以汉桓帝于宫中产黄老浮屠之祠，把黄老与浮屠并列，前者是道教的教主，后者是佛教的教主。这里所谓的“黄老”即指老子而言。因此在汉桓帝延熹八年（公元165年）命中常侍左官到苦县（鹿邑）祭祀老子。延熹九年（166年）桓帝在濯龙宫亲祠老子。可见这时...
