现代汉语中再婚与续弦是什么不同？ 为什么第二次娶妻叫续弦？
由上面的解释可知，“再婚”与“续弦”的核心都是结为婚姻，但结婚的前提、适用的对象不同：
1、“再婚”的前提是夫妻已经离异，或者天各一方，各走各路；或者近在咫尺，不相往来。“续弦”的前提是丧妻，即妻子已经离世。古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。清翟灏的《通俗编·妇女》说：今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。在这个前提上说，夫妻离异之后再娶，称为“续弦”，是不适宜的。
2、从这两个词的适用对象上看，“再婚”这个词既适宜说男方，也适宜说女方。“续弦”这个词只适用说男方，不适宜说女方。
从词语的意义分类上说，“再婚”是白话词语，既可以口头上说，也可以用在书面语中。“续弦”属于文言词语，多用于书面语中。
现代汉语中再婚与续弦是（附加意义）不同。
因为“再婚”只有理性意义，“续弦”附加上形象色彩。
不能，首先续弦只是对男子而言，而不是对女子来说的。
男子丧偶再娶叫续弦，女子嫁给丧偶的男子叫填房。
诸侯的夫人称为元妃，元妃死后由次妃代理内务，称为继室。
继配则是对原配而言，为续娶之妻。原配继配基本上是不会见面的。因为古代离婚情况很少，只有犯了七出，男子才可以名正言顺的休妻。
续弦只是对男子而言，而不是对女子来说的。
男子丧偶再娶叫续弦，女子嫁给丧偶的男子叫填房。
续弦和填房的区别是什么?~
1、语境不同
续弦和填房从男女的角度来说有一定的区别，续弦是从男方角度说的，男方妻子去世之后，再次成亲娶的妻子，就被称为续弦，而填房则是从女方的角度说的，女方嫁给妻子去世之后的男人，就称自己为男方的填房。
2、定义不同
续弦指的是男子丧妻再次娶妻，女方嫁进来后为正妻，生下的孩子也是嫡子；填房指的是女子嫁给死了妻子的男人。其实续弦和填房和现在男女双方再婚是差不多，只不过当时男女有别，划分也更细致。
3、词性不同
从词性的角度来看，续弦是动词，表示的是娶妻的动作，而填房可以作为动词，表示出嫁的动作，同时也可以作为名词，表次再续之妻，一般来说，填房大多是年轻寡妇或者是年龄比较大的姑娘。
古人常以琴瑟比喻夫妻关系，所以将妻故再娶称“续弦”
续弦的来历
相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。
妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。
一年后，有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了。但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。
这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。
现代汉语中再婚与续弦是什么不同?
答：由上面的解释可知，“再婚”与“续弦”的核心都是结为婚姻，但结婚的前提、适用的对象不同：1、“再婚”的前提是夫妻已经离异，或者天各一方，各走各路；或者近在咫尺，不相往来。“续弦”的前提是丧妻，即妻子已经离世。古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。清翟灏的《通俗编·妇女》说...
古代妻子死后再娶称为续弦,丈夫死后再嫁叫什么?
答：对于妻子死亡，称之为断弦，男子再娶，可称之为续弦，是一个凄美的称谓。但在古代的任何朝代都是男尊女卑的，因此丈夫死后女子再嫁不能称为续弦，这是对死去男子的不尊重甚至是侮辱。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”，后来专指再嫁，称为再醮。但对于古代的女子来说，...
古代再娶为何叫续弦呢?
答：古代社会中，男子再婚被称为“续弦”，而女子再嫁则称为“改嫁”，这种称呼差异反映出对男性和女性角色的不同定位。尽管时代变迁，这种观念在某种程度上仍影响着社会对两性关系的理解。现代人如何看待这一问题，无疑值得深入探讨。我们不禁思考，随着社会的进步，这些传统观念是否应该得到重新审视？性别平等...
离婚再婚能称之为续弦吗?
答：不能，首先续弦只是对男子而言，而不是对女子来说的。男子丧偶再娶叫续弦，女子嫁给丧偶的男子叫填房。诸侯的夫人称为元妃，元妃死后由次妃代理内务，称为继室。继配则是对原配而言，为续娶之妻。原配继配基本上是不会见面的。因为古代离婚情况很少，只有犯了七出，男子才可以名正言顺的休妻。
如果妻子亡了.再娶时、称为“续弦”“续弦”有什么缘故吗?
答：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。续弦的来历 相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。 妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然...
在中国古代,为何将男子丧妻后再婚娶称之为“续弦”?
答：其实古代将男子丧妻之后，再另娶新妻叫做续弦背后其实是有一段故事的。相传，伯牙跟他的妻子琴瑟和鸣，幸福生活美满。后来他的妻子病重，伯牙每天弹琴给她听。有一次弹琴的时候琴弦突然断了，而他的妻子也在这个时候去世。后来他重新娶了一位女子之后，将琴弦重新接上，于是人们便把男子再娶称为续弦。一...
关于婚俗(古代,续弦)
答：续弦是指再娶。清翟灏的《通俗编·妇女》说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。关于续弦的来历有两种说法。（一）相传，春秋时俞伯牙善鼓琴，其妻极赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是...
续弦是什么意思
答：续弦是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇。在古代，人们常用琴瑟和谐来象征夫妻情深，因此，当妻子不幸离世，就被形象地称为“断弦”，意味着琴瑟之音已断，夫妻关系不再。而当男人再娶新的妻子，则被称为“续弦”，如同重新接上断弦的琴瑟，继续弹出生活的乐章。续弦，源于清代翟灏的...
妻子妻子去世再娶称为续弦,这种称呼是怎样来的?
答：”琴瑟的弦断了指妻子亡故了，断弦后须续新弦才能再弹曲子，因此男子丧妻后再娶称为“”续弦”。这就是续娶叫做续弦的由来。关于“续弦”的由来，还有个具体的故事。相传在春秋战国时期，俞伯牙善于鼓琴。后来妻子病了，很长时间卧床不起。一天妻子精神稍好了点，想听俞伯牙弹琴。俞伯牙为了让妻子快快...
为什么古人丧妻之后叫做断弦呢?
答：伯牙伤心欲绝，再也不弹琴了。断弦就是由此而来，而丧妻再娶又称续弦，也是伯牙丧妻后，经朋友介绍与一位女子相亲，女子对伯牙的才华很是赞赏，于是让伯牙弹一首曲子，伯牙将自己的琴拿出来，续了一根新弦，弹的曲子依然是余音绕梁，这名女子羞涩的同意了这门亲事，于是丧妻再娶为续弦。以琴瑟来表示...
