“神通”不敌“业力”,那“神通”有何“意义”? 神通与法力的概念是什么,神通与法力的区别是什么,为什么神通不...

作者&投稿:僪汤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
  佛祖释迦牟尼在世时,经常用神通看前世因果,然后对弟子们讲述他本人、弟子们、以及其他众生们的前世因果和六道轮回的故事,以此对弟子们进行因果教育,佛经中充满了这类的故事,本空间也转载了部分佛陀讲的因果故事。

  印光大师(西方三圣之一的大势至菩萨再来)生前认为只有因果教育可以救中国,因此大力推行充满鬼神内容的道家书籍《太上感应篇》和《安士全书》,以此对全民进行因果教育,同时他老人家的著作中又坚决反对学佛人追求和使用神通。

  宣化上人(西方三圣之一的观世音菩萨再来)生前与佛祖相同,几乎都是利用自己的神通力看到的自己、弟子、以及其它众生的前世因果故事来对弟子们进行生动的因果教育,同时宣化上人又反复强调不允许弟子们追修和使用神通(宣传因果轮回除外)。

  为什么佛菩萨们都在宣传三世因果和六道轮回方面都使用神通(使用自己的神通力或借助其它书籍),可是又坚决反对弟子们追求和使用神通呢?请看下面佛在《楞严经》中对此问题的开示就能找到答案:

  “彼等咸得五种神通。唯除漏尽。恋此尘劳。如何令汝摧裂其处。是故鬼神。及诸天魔。魍魉妖精。于三昧时。佥来恼汝。” (摘自《大佛顶首楞严经》卷九)

  以下是宣化上人对上述佛经的解释:

  “那些魔王及妖灵精怪等都得到五种神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通),只是没有漏尽通,便留恋这个尘劳烦恼的世界,怎肯任你摧裂他的宫殿?所以一切鬼、神、天魔、魑魅魍魉,以及魔王,必会在你修习正定之时,联合起来,找你的麻烦。” (摘自宣化上人《大佛顶首楞严经》浅释:卷九)

  什么是漏尽通?现在我再深一层告诉你们,有漏便是有淫欲,尘劳亦就是淫欲,因贪恋淫欲,就离不开尘劳,所以不能得到漏尽通,而成天魔。要把情欲根断,到清净无染的境界,才能得漏尽通,才能得到正道。中国字之构成,亦很有意思,好像妖精之“妖”字,是女字旁加夭,夭是卅岁以下而死者。你们看字便可明白其意。你修定时,因精足神足气足,妖魔鬼怪就来扰乱你,相抢你的宝贝,吸食你的精气。所以修定时,男遇女,或女遇男,都要格外小心,要不然便会失掉自己的宝贝而丧失道业。”

  由此可见,在神通方面,佛菩萨有六通,而妖魔鬼怪都有五通(只是没有漏尽通)。我们是凡夫,没有神通去辨别真假,因此我们决不能用神通为标准来辨别佛与魔、正与邪的区别,辨别真伪应以佛经为唯一的标准。我们要听佛菩萨的话,对神通的使用只限于对因果轮回的教育方面,除此之外,不使用神通也不去追求神通。对于找通灵人看因果,只限于获得因果轮回方面的信息,对于治病和改命运的方法则一定要按照佛经提供的方法去做。

  按照这个原则,学习佛菩萨的做法,在因果轮回的教育方面使用了很多通灵人和众生附体的文章和视频,因为我们凡夫空说因果轮回、讲大道理是空口无凭,效果不好,不利于弘法利生。此外对于一些本人或家人有重病绝症或大灾大难者,需要深刻忏悔才能使冤亲债主原谅而放手, 也建议他们先找通灵人看一下因果,因为不知前世和今世因果就无法深刻忏悔,不深刻忏悔,冤亲债主就不原谅、就不离开,因此,病痛也就好不了、灾祸就会继续发生。

  在此特别强调:除了有多方医治无效的重病、绝症等,以及家族中灾祸连连的情况,一般的病症和不顺还是要以清净心念佛来治病和消灾免难。因为现在的通灵人中,有些真本事的通灵居士有的拒绝看因果(例如狮子姐姐)、有的被打击污蔑后停止看因果、有的只给富贵人看因果(老百姓找不到他们),老百姓能找到的通灵人大部分是大仙儿,为了求供养,他们身上的鬼神和动物灵一般都假冒佛菩萨或天神附体来给人们看因果、看病和看前程等等。它们虽然有些小鬼通,但是在治病和改命方面的效果都是暂时的、不完全、不究竟的,还有很多后遗症。

  最后,再次强调一下结论:我们要向佛菩萨学习,在因果轮回的教育方面,使用通灵内容效果好、见效快,除此之外,绝对不能追求神通和使用神通!

  参考资料: http://apps.hi.baidu.com/share/detail/4174548

一切都可以被具智慧的菩萨用来度化众生。
例如一个人在大海中翻船了,如果他念诵观世音菩萨的名字,那么他可能会很快看见岛屿,或者过往的船只——岛屿、过往的船只有什么意义?没有意义,但它此时却成了菩萨救度此人的工具。
又如你之前提到的,一个修行人,因为上师的神通加持,使他进入禅定的安乐中,因此而趋入正法——这个神通有什么意义?不能使他免生死,不能使他变成佛,却可以使他趋入正法,修行成佛。

人的名字有什么意义?似乎没有什么意义,佛却将他的名字赋予功德,哪怕听闻过他的名字的人,也将因此而种下解脱的种子。

历史上,常有外道与内道(佛教)辩论,他们的规矩基本上都是,谁输了就舍弃自己的教派追随赢家的教派。这样的辩论中,经常都会有各自显现神通,比较神通的过程,佛教若是以神通胜过外道,则外道自甘成为内道。

一切事物,都可成为菩萨善巧度化众生的工具——不论这个事物是大、小、好、坏、凡人见过、凡人没见过、凡人很好奇、凡人司空见惯……

简单点说,神通能帮你趋吉避凶,你想想,你买个彩票就中奖,逆天不?虽然一般达不到,但你要是天天不愁,好不好?
复杂说,神通能让你达到一个高度,就像俯视,你能明白什么是,情,恨,怒,哀,乐。这样你对七情六欲看的比别人深刻,对事物看法能看到本质。
除了这些,你能更专心的研习佛法,事半功倍。能更清楚自己要的是什么,坚守本心。
这还没有意义?要知道无论修佛还是修道,没有长期的坚持,很难成功。

是啊,因此,佛陀才不提倡神通啊,佛陀从不教授弟子种种神通,佛陀从不以神通来代替说法,佛从不以神通来度化众生

神通是修行者,修到一定境界后的自然反映,属于很正常的事,但是凡夫却总喜欢把神通看的不正常,为什么?因为心贪婪故!正因为有贪婪心以为得到神通便可以无所不能,因此佛常以正法来教导大众,神通不抵业力

你说神通有什么意义?站在佛的角度,神通是方便的工具,但绝非度众生的必需品,因此佛制定了种种戒律,严格规定出家弟子,若得神通不可于人前卖弄,盖因佛不以此度众生故!

心追求神通感应,希望借此得到某些指引,只会越走越迷惑,被谈玄说怪者误导已经很可怕,更有甚者为邪教组织迷惑那就更为可怕!都是因为众生有贪婪心想要神通,因此久久难以入佛正见!放下对神通的执着,真者不言,言者不真,若真有神通者亦不会告诉你或在人前卖弄,若常说我有神通者必有问题,当小心谨慎.

我已经告诉你阿含经中佛的告诫,你应该要努力学习佛的正法,依靠大善知识教导,认真努力在心地下手,还是那句话:把烦恼弄通,方可名为真神通!!

悟后菩萨有神通,是利乐有情的工具;还能令信根未具之人生其信心。
未悟凡夫有神通,很可能用来造作罪业。

另:神通起于禅定;三地以上菩萨必须修得禅定,否则就不能进修更高的位阶。所以,禅定与神通也是菩萨在一定位阶时所必修。但是,就禅定与神通本身而言,只能存在一世,犹如色身一世即灭。不是坚固之法。且一切果证因慧而得,不因定得,所以神通与禅定也无关果证。

南无本师释迦牟尼佛

“神通”不敌“业力”,那“神通”有何“意义”~

神通是福报,福报代替不了业力,福报多有智慧,慈悲善行自然可以造福世界众生,自然神通福报也好,如此造福世界众生的就会就越多,这就是神通福报的作用意义。如果有神通而缺乏智慧,不能慈悲善行贪欲妄念,就会造恶众生社会,成为魔邪妖祟之类,自然恶业牵连,堕入轮回苦海之中。

神通和法力是同一概念,都是指超强大能力。业力是自我从无始以来思想语言行为的作用力,同时容入并成为推动宇宙万物万事运行发现的动力,又是万法组成因素之一,也成为自然客观规律。无量个自我业力凝聚在一起,力量强大无法想象,不可思议,俗称不变定数。远不是自我主观能力改变的,连佛陀都说:“众生业力,我不能改变,自然规律,无能转者“。确实如此,如能改变,地狱早空了,我们早借佛力成佛了。众生只有断绝语言、行为等诸业之根本---欲念,才能从业力循环轮上跳出,成为超越苦乐的解脱者。

佛教如何看待所谓的神通?
答:神通不是我们学佛的目标,因为它不能违背因果(如用神通去救一个因业报将遇车祸的人,是没有可能的),也对我们的生死没有帮助的[即所谓“神通敌不过业力”——编者注]。所以在佛陀时代,佛陀不准许弟子们乱用神通。神通第一的目犍连是死于外道的乱石之下,但他知晓因果,从容以对。在中国佛教历史里,当某某大德显现...

阿弥陀佛,神通不敌业力和救苦救难冲突吗
答:阿弥陀佛!师兄善问!神通不敌业力,与佛菩萨救苦救难,二者不冲突。众生所作之业,无量无边,由于业力牵引而在六道中头出头没,佛菩萨用种种方法让众生觉悟,众生一悟,则知业障本空。由于觉悟而不昧因果,坦然接受一切苦难,受苦也因此变成了消业。业,有善业,有恶业,有净业。一念清净一念觉的...

神通不与业力斗和念咒语可以治病矛盾吗?因为有的病就是业力。
答:神通是你证得了禅那的极重善业带来的善果报。但是如果有了神通后做了极重的恶业,例如僧团里的人分裂僧团等,他的神通果报会消失,最终也会堕入恶趣地。原始佛法里也没有说过咒语可以治病的,所谓的咒语治病都是外道教义里的东西。业的分类很多,依照作用可以分为令生业、支持业、阻碍业和毁坏业 其...

“佛陀”可以通过自己的“神通”来“干预”世间的“因果”吗?
答:于是目连将钵从虚空中拿下来一看,他才发现那500人早就已经化为一滩滩的血水,无一幸免。此正是神通抵不过业力的最好证明!佛陀以真理救人,以慈悲救人,不以神通救人,盖因神通并非万能的利器,实则,纵有通天之能,若烦恼不断,贪嗔痴不除,轮回之苦,在所难免,于生死有何益哉?切不可求见瑞...

听说佛教神话里面,佛陀的神通不敌业力,是真的吗
答:以佛经来说,是这样的。业力是不可不免无法阻止的,就算是佛陀也一样,所以才需要修。佛陀慈悲,如果业力可以阻止和避免,他又为何传经于世?他直接度化众人不就行了?所以,凡是要靠自我修行。

神通的意思
答:神通是梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。神通是佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。 神通是存在的,神通虽有不可思议的力量,但佛教不提倡用神通,佛教是觉悟、智慧的教育,过于使用神通,会让众生执著神通,神通不敌业力。

神通有哪些作用?怎么修行…
答:阿弥陀佛!师兄,没有智慧的神通,是祸害。有了智慧的神通,则可起一切修行渡人之用。神通抵不过业力,神通不出生死轮转。修行,当从解悟佛陀所教导的智慧开始,智慧做导,定力增胜,则一切皆为妙用。

佛教 一个人花了半辈子的时间去追求神通,这个时候是劝他放下还是把方 ...
答:神通敌不过业力,没有学习佛法的道理,没有修行,没有慈悲心,没有出离心,没有菩提心,永远不可能脱离轮回!佛教从两千五百多年前到现在,带给世人的,主要是它的教义、它的智慧,而且,这些智慧连科学家也无法推翻。很多对佛教真谛尚不了解的所谓修行人,非常执着天眼、天耳、天上飞行,或者开中脉、...

释迦牟尼佛的弟子目连既然号称神通第一,为何却被婆罗门打死了呢...
答:他为什么不躲避外道的暗算?佛回答他们说:神通敌不过业力,肉体是无常的,业报是要了结的。他于过去生中,捕鱼为业,不知有多少生命丧生在他的手中。对觉悟者来说,死是生的结果,无所畏惧,目犍连为法献身,虽死犹生。因为他以短暂的色身,换来无限的真理,称得起是将自己的生命献给真理的伟大...

“愿力”真的可以敌过“业力”吗?
答:愿力”,这时“愿力”就能敌过“业力”而能四点起床!如果叫他早晨起来去跑步,这个“愿”就可能敌不过“业力”而继续睡懒觉。所以发大愿很重要,一定要发超越生死脱离轮回的大愿,要发救众生苦的大愿,能真诚发出大愿时就能敌过我们深重的业力!当然这很不容易,愿我们共同朝这个目标前进!