为什么古人说，地上一个人即将离去，天上就有一颗星星会失去光辉呢？这个典故怎么来的啊！ 为什么古人说天上一日，地上一年？
典故来源于古代的星命学。
古人认为，天上一颗星，地上一个人，星和人是对应的。一颗星的出现，就是一个人的诞生;一颗星的陨落，就是一个人的死亡。
用星象来预测分析个人命运的吉凶祸福，就是星命术，或称星命学。星命术与流传已久的星宿崇拜有关。在古人看来，最神秘的莫过于天，天空浩瀚深邃，其妙无穷。雷电云雨，变幻莫测。大小星辰，时隐时显。
《三国演义》描述诸葛亮见东方大早落下，就断言关云长死了。《搜神记》说少典氏娶附宝，见大霓光绕北斗枢星，照郊野，附宝感孕而生黄帝。北斗星不但感孕出了黄帝，还有其他功能，可以消灾灭难，驱妖作怪。
扩展资料：
星命学在唐代已较风行。当时不少士大夫都对星命术信之不疑。
韩愈在一首自叙星命的诗《三星行》中说：“我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒桨，箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已讙，名声相乘除，得少失有余。三星各在天，什伍东西陈，嗟汝牛与斗，汝独不能神。”
意思为：韩愈诞生时，月在斗宿。斗宿之前为牛宿，之后为箕宿。三星指斗、牛、箕三宿。
三星中，牛、斗并未对他的命运产生影响，而只有箕宿对他的命运产生影响，自己的名声一直象簸箕簸扬一样，一直在赞誉和訾毁之中波荡，而这种簸扬却并不符合事实，本无什么优点，名声却已为人闻知，本无什么缺点，名声也已宣扬在外。善名与恶声相比，是得少而失多，毁多于誉。
参考资料来源：百度百科-星命学
地上一个人
天上一个星
- 每个人都有一颗属于自己的星星 、我们的命运就如天上的星星 ，们都只能呆在自己的位置， 不能动弹，命运让我们距离如此遥远， 无论我如何挣脱，
但始终无法靠近你。相对于，地上一个人降生到这个世上，天上就会点亮一颗盏灯，这就是星星。如果人要离开这个世界，那么就会有一颗星星坠落，这就是流星。 地球在56亿7千6百年前诞生，就做着孕育人类与星球的工作，星球和人类的本体，都是一颗晶莹光亮的小摩尼珠，原始体积像一颗小豆子。AmaMumu（赛施虽然知道，邱比特是来自那最高宇宙无上母亲『AmaMumu』的一部份，但是在天神界，主神宙斯他有权力和神力安排他（邱比特）的一切，现在没有天神可以救他，除非是天神之后──希拉。
）将3,600亿颗小豆子撒在造化宇宙的空海里，宇空里就有了3,600亿颗的小星星。小星星强大的磁场将空海里的物质，宝石、金、木、水、火、土……·等，吸收在原来豆大的本体里，就成了一颗颗大大小小的星星。在众多的星体中，能够吸收较多来自宇宙智慧能量而较少物质体的星星，就可以回到地球母体进化成为宝石体的天球期人类，这是大宇宙之主
AmaMumu当初创造人类的情形（详细请看主题有最原始的答案），所谓「天上一颗星，地上一个人」就是这个宇宙典故。
源以希腊神话。
忘LZ采纳。
为什么天上的星星落下来就带表着有一个人要离去了呢?~
因为星辰陨落，就像人的消亡。这种方式的比喻很是唯美。
原来是指星体或其他在高空运动的物体从高空掉下，多用于比喻伟人、神明或强者的去世，如同星辰陨落一般，也指天赋被埋没。
这和地球的公转和自转有关。 现在，假设你在太阳上看地球上的一个人，她转一圈你就可以看到（为一天）。 地球绕太阳转，转一圈是一年。那么相对的地球上的人再次看太阳上的你， 就得用一年的时间。
以上解释视我们的视线是条线。不能看一片。 当线穿过这个点（人物）为看见对方。 佛教中提到的天上的时间： 人间五十年，为四天王天一昼夜。 人间一百年，为忉利天一昼夜。 人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年， 为兜率天一昼夜。 人 间八百年，为化乐天一昼夜。人间一千六百年，为他化自在天一昼夜。
天人的寿命： 四王天人寿为五百岁（以本天时间为标准）。 忉利天人寿为千岁。 夜摩天人寿为二千岁。兜率天人寿为四千岁。 化乐天人寿为八千岁 。 他化自在天人寿为一万六千岁。 中国古典神话小说《西游记》中出现了天上一日，地上一年的幻想， 这种看似不可思议的幻想，在爱因斯坦的相对论中， 却变成了科学的真实!
假设一个人坐上光子火箭， 以光的速度到宇宙空间去旅行一年， 那么，当他回到地球时，他的儿子已是白发苍苍的老人 自己却还是那样年轻， 儿子反而比父亲老了! 在爱因斯坦的相对论中，以光速运动的钟走慢了，尺也缩短了 甚至连时空和光线都是弯曲的。 这些奇妙的现象，是现代科学技术在20世纪取得的最重大成果。 爱因斯坦创立的相对论引起了经典物理学的彻底革命
最冬一个人走向海岸线,风吹着我,即将离去什么意思?
答：我认为最终一个人走向海岸线，风吹着我即将离去的意思是对一个人的心情的描写，也是一个场景的描写，他写出了一个人的一个心理过程。
为什么中国古人说天上一天,地上一年?
答：忉利天人寿为千岁。 夜摩天人寿为二千岁。兜率天人寿为四千岁。化乐天人寿为八千岁 。 他化自在天人寿为一万六千岁。中国古典神话小说《西游记》中出现了天上一日，地上一年的幻想，这种看似不可思议的幻想，在爱因斯坦的相对论中，却变成了科学的真实!假设一个人坐上光子火箭，以光的速度到宇宙空间去...
古人说的地行仙是什么意思
答：古人说的“地行仙”意思是：佛典《楞严经》中所指的长寿神仙，后喻高寿或隐逸闲适之人，又比喻远行的人。源于佛典《楞严经》中所记的长寿神仙。《楞严经》卷八:"人不及处有十种仙:阿难﹐彼诸众生﹐坚固服饵﹐而不休息﹐食道圆成﹐名地行仙……阿难﹐是等皆于人中炼心﹐不修正觉﹐别得生理﹐寿...
...讲丈夫对妻子说“你先死,,以免独自一人孤单”什么的,,是谁写的,原...
答：〔太上之忘情〕古人有“太上忘情”之说,意思是修养最高的人,忘了喜怒哀乐之情。 〔语云〕古语说。 〔老吾老……以及人之幼〕见《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。第一个“老”字用作动词,作“敬爱”讲;第一个...
寡妇门前是非多啥意思 下一句应该是什么
答：也就是说,古人所定义的鳏夫”,并非象一些人认为的仅限于老年丧妻”那种,还包括没有娶到媳妇的光棍汉。 老汉不愿意回家,回家了一个人也不想做饭,家中自然就炊烟少”了。那么,为什么说寡妇门前是非多”呢? 前些年在北京时,房东老太太是个和善的老人,挺能聊,对人文典故什么的门儿清。 那是临近收麦子的一天,...
一人孤独的诗词 表达一人孤独的诗词
答：说一个人注定孤单一生的诗词有哪些 确切地说,有关一个人注定孤单一生的诗词不太多。但反映孤单寂寞的诗词还是有的,专门描写一辈子孤单的诗词暂时没有找到。下面诗词(古代、现代诗词)仅供参考: 相见欢 【南唐】李煜 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁,别有一般滋味在心头。 卜算子 ...
古人为什么说一人不登山,二人不看井,三人不抱树,四人不渴酒?
答：至少需要四人的团队，才能确保有人可以暂时离开工作岗位去取水或准备饮料。这表达了集体合作的必要性，使得每个人都能得到适当的照顾和休息，从而更好地完成任务。总的来说，这些谚语强调了集体合作和团队精神的价值。它们是中国古代智慧的一部分，提醒人们在面对挑战时，联合合作将会更加有利于取得成功。
...你怎么跑到我的裤子里来了”?这是那位古人在醉酒之后说的话?_百度...
答：“竹林七贤”之一的刘伶，是魏晋文坛的代表人物。此公虽相貌不佳，但才气过人，性情旷达，最富酒名。他乘鹿车，携酒浆，叫家人荷锄相随，并说，死便埋我。刘伶与好友终日放歌纵酒，尽显雅士风流。《世说新语》上有一段关于他的记载：有人去拜访刘伶，适逢他喝醉了酒，一丝不挂地在屋里乱晃，不禁...
李白杜甫的诗
答：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉⑥折腰事权贵，使我不得开心颜!月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月...
农村总有人说"一人不进庙,二人不看井,三人不抱树",这句话什么意思
答：2、“二人不看井”：其实就是一个避嫌原因，如果有一个人不小心掉下去了，那么另外一个人肯定是跳进黄河也洗不清！再有就是防人之心，万一对方想谋财害命呢，只需要轻轻一推，就只能找阎王说理去了。所以，为了避嫌也是为了避免麻烦，毕竟这种事情只要发生了问题，另外一个人无论如何也说不清了。
