十二因缘出自哪里？
所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。（2）行缘识：正因为有意志活动，因而产生心识，识即精神活动，指按照意志活动投生后产生最初的意识。（3）识缘名色：由于心识活动而形成精神和物质的胎质。名，指概念，精神方面；色，指色质，物质方面的形体。（4）名色缘六处：六处，又称六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和认识器官。这时，胎质逐渐成熟，即将诞生。（5）六处缘触：触指接触，指胎儿出生后，六种感觉和认识器官与外界接触。（6）触缘受：受即感受、接受，由于身心逐渐发育，六根与色、声、香、味、触、法六境接触频繁，而产生相应的或苦或乐、或不苦不乐的感受。（7）受缘爱：爱指爱欲、贪爱，随着年龄的增大，在不断感受的基础上产生分别心，有了爱恶之情。（8）爱缘取：取即执着、追求，正因为有了贪爱，到了成年以后，爱欲强盛，开始对外界执着追求。（9）取缘有：这里的有，指思想、行为所产生的难以抹掉的后果，即业，分为善、恶、无记三种性质的业。由于执着，造下了种种业。（10）有缘生：正因为有了业，这种业必然产生未来的果报，使人在死后重新投胎受生，从而导致来世的再生。（11）生缘老死：有了生则必然招致老、死。这样，十二个环节辗转不断地生死轮回，互为因缘，即是十二因缘。由此可见，众生之所以有生死轮回种种痛苦烦恼，根源在于无明，即对生活真实的无知。反之，只要破除无明，就可以灭除生死轮回的痛苦而获得解脱。佛说：“无明的起源不可见，不可假定在某一点之前没有无明”；但同时，佛又说：“凡是真正见到苦的，必也见到苦的生起，必也见到苦的止息，必也见到导致苦的止息之道”。
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诸法因缘生：一切诸法都是由因缘而生
我说是因缘：我来说这是因缘
因缘尽故灭：因缘尽则万法灭
我作如是说；这是我释迦牟尼佛所说
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佛教重要基础理论:十二因缘出处
答：佛教文化中有这么一个很重要的基础理论之一： 十二因缘 。十二因缘又被称为是十二缘起支。在佛教中，十二因缘这样一个因果关系达到超自然的，向往解脱生死心灵寄托。那么十二因缘出处是哪里，一起往下看看。据长阿含卷十大缘方便经载，缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有...
十二因缘出自哪里?
答：出自：《佛说造塔功德经》，下面是佛教十二因缘的基本教义！所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知...
因缘和姻缘分别是什么意思
答：1、因缘：原因。引用：鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“形式文采之所以异者，由二因缘，曰时与地。”例句：所谓的成熟，便是真正参悟人生的递减。得失必有因缘。不再抗拒，平静地接受这份荒凉。2、姻缘：旧时谓婚姻的缘分。引用：柳青《创业史》第二部第三章：“我怕你把好姻缘耽搁了哩。”例句：这...
十二因缘出自哪部佛经?
答：妙法莲华经里有讲
说四圣谛 八正道 十二因缘的是哪部佛经
答：、大方等大集经卷二十二、大品般若经卷二十六差别品 八正道：对于八正道的详细解释，有安世高译《佛说八正道经》、《增一阿含经》的〈四谛品〉及南传《相应部》十二因缘：中阿含经卷十涅槃经、卷二十四大因经、增一阿含经卷三十‘六重品’、卷四十六放牛品、法华玄义卷二、法界次第初门卷中 ...
有哪一部经是详细解说十二因缘的?
答：彼云何名为因缘之法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘更乐。更乐缘痛。痛缘爱。爱缘受。受缘有。有缘生。生缘死。死缘忧．悲．苦．恼．不可称计。如是成此五阴之身。彼云何名为无明。所谓不知苦。不知习。不知尽。不知道。此名为无明。彼云何名为行。所谓行者...
十二因缘是什么?
答：是十二因缘。从歌罗逻而辩无明。故云果报也。约二世明者。前十因缘属现在。后二因缘属未来。二世合为十二也一无明 大集经言。云何名为观于无明。先观中阴。于父母所生贪爱心。爱因缘故四大和合。精血二渧。合成一渧。大如豆子。名歌罗逻。是歌罗逻有三事。一命二识三燸。过去世中。业缘果报。无有作者。及以...
求佛教的十二因缘详细解说
答：在十二因缘中,第一是无明。无明是什么?无明就 是你生出来后你什么都不懂、不明白。你们生出来有谁 什么都懂的吗?什么都不知道,什么都不明白,然后慢 慢地在生活当中开始行。行是第二因缘,行就是走路、 行动,就开始生活了,在这个行为过程当中,第三个因 缘就是意识,就是生出来不知道,然后生活在这个世界 当中...
十二因缘出自哪部佛经?
答：阿含经，佛陀最初所说之法四谛十二因缘。
十二因缘
答：你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。” 教义解释 俱舍论 对十二缘起,俱舍论卷九举出如下四种解释: (1)刹那缘起,即一刹那间心中具足十二支,例如因贪心而起杀生之瞬间,在彼时刹那间心中充满愚痴、无明,故有行杀之意愿产生。 (2)连缚缘起,即此十二支连续不断,形成前因后果之关系。 (...
