为什么我们每一个人本身就是佛呢？
末学之前了解一些道教，也读过《道德经》，但是没有深入研究过，只能根据自己的理解谈一谈关于“佛”和“道”的区别。
佛教和道教相似的地方很多，但是并不是相同的，如果题主真正了解两者后，基本是不可能两个都信的，所以谈不上什么可不可以了。
道家主张“道法自然”，即随着自然本身去走，按照事物原本的运行去做事，一切符合“道”，最终了解到自身与道是一体的，无论做什么都符合道。听上去是不是和佛家的“随缘”“不执着”很像？（“缘”这个字很多人有误解，初学的话可以把这个字理解为“条件”，即结果产生的次要原因，因缘就是原因和条件，深入学习后或许还会对缘有更深刻的理解）但是“随缘”和“不执着”并不完全是让事物自然发展，如果让事物自然发展就是随缘，就是不执着，那为什么要执着一个“自然发展”，执着一个“道法自然”呢？为什么攀一个“自然”的缘呢？
所以，佛法说的不执着，其实是要把执着和不执着都放下，放下也要放下，因为执着于“不执着”仍然是执着。最终的境界是生死与涅槃，烦恼与菩提，众生与佛，是同一不二的。烦恼即是菩提，众生即是佛。
那么既然如此，为什么还要一直强调不执着呢？这难道就不是执着于不执着吗？其实这是有一个修行次第的，人总要先会爬才能学会走，然后学会跑，学会跑以后就可以抛弃最开始的爬了。修行是一步步放下执着，达到上面彻底放下的境界往往要很久，菩萨都会有无明的，真正彻底做到能够“放下”的，只有佛。（之所以带引号是还是因为不要执着于放下）。
正因为上述的原因，真正的佛法其实是无法用语言说出来的，因为只要一开口，就会又陷入执着，佛说的佛法，正如给我们指月亮的手指，而真正的佛法，是月亮，而不是手指。所以才会有“不可说”这句话，也会有了禅宗的“不立文字，教外别传”。
阿弥陀佛
这是佛祖成佛那一刻看到的真相呀，佛祖发现，我们众生都有成佛的本性，只不过因为贪婪执著盖住了，所以还是一些“痴迷着的佛”，需要通过修行使得自己成为真正的佛。所以佛祖就有感而发“人人皆有佛性，人人皆可成佛”
~
为什么我们每一个人本身就是佛呢?
答：阿弥陀佛，师兄好，佛即是觉悟者的意思，每一个人都有佛性，“心”这个概念在佛法中含义很多，不同的地方往往有不同的意思，初学的话暂且理解为心识这样的意思就好了，未来慢慢学习会有更多更深刻的理解。末学之前了解一些道教，也读过《道德经》，但是没有深入研究过，只能根据自己的理解谈一谈关于“...
法师讲我们凡夫本来是佛,是不是说我们每个人及每个众生以前都曾经是佛...
答：凡夫本来是佛，指的是我们每个人本身都具有发现自己、觉察自己行为的本能，就是说我们每个人都有佛性，都有佛心。但是因为各种无明烦恼的蒙蔽，使我们经常生出各种妄念，做出各种妄行，给自己带来各种烦恼和困苦。当我们重新开始觉察、觉悟后，我们每个人都可以成佛。
世界上真的有佛吗,佛又是什么呢?
答：一、佛是什么？佛是觉悟者，我们每个人都有佛性，每个人的佛性就是自性，从这个角度来说，我们每个人都是佛，只是被五欲六尘所蒙蔽，所以佛性才显现不出来。人的佛性就是自性，自性也就是佛性，所以才说我们每个人本来就是佛。六祖坛经中，六祖慧能师从五祖弘忍禅师，六组给慧能讲解《金刚经》...
我们本来就是佛为什么还要视师如佛?
答：法王说：“修学密乘（尤其是无上瑜伽密）中有一个主要的本尊瑜伽法，就是将整个世间看成佛的坛城，把一切众生都看成佛。此时在这种每一个人都是佛的情况下，上师反而不是佛，这岂不是既荒谬又可笑吗？”故“视师如佛”不论在显在密均有别于宗教神权规条，而是调心修持的方便。（二）佛如是说：...
一切众生皆有佛性,佛性是什么?
答：从本性来看，见证了你的佛性加上你的应用，也就是说你在人间做任何事情时，做佛菩萨的事情时都是功德。要记住：人转世投人了，如果这个人具有佛菩萨的佛性，而且证悟了佛菩萨的佛性，然后又实践了佛菩萨的佛性，就是功。什么是德？德就是平等，一个人有了平等心，他才能散发出大慈大悲的光。...
什么是佛?为什么要学佛?学佛有什么用?
答：第一种理解:我们每一个人都有机会成佛。为什么呢?因为佛陀不是神仙,而是一个人,只是他的慈悲与智慧达到了最高的境界,所以叫佛,因此可说佛在心中,每个人都可以成佛。 第二种理解是较深的理解。我们的本性就是佛性,就是汉语所说的“光明”。我们真正的本来面目,就是这个佛性。无论已经证悟的人,还是没有证悟...
为什么不能一人成佛,所有众生都能成佛?见到真如本体的作用是什么呢?
答：所以还说什么“一人成佛，所有众生都能成佛？”在佛的眼里，当然所有众生都是佛，你以分别心来看，自然有成佛与不成佛。你说真如本体是不生不灭，不增不减的，那么人的生生死死是不是生灭？其实是相有生灭，性无生灭，因为相本身是虚妄的，如空中花，如第二月，但是性是真的，能现相故。你在相...
我们是凭什么就判定某某人就是某某佛菩萨的化身呢?比如说善导大师是...
答：现在我们常常听说，这是什麼佛再来，那是什麼菩萨再来。古时候有，古时候人家一说出来马上就走。古时候真有，像永明延寿大师，他不是自己告诉人，是别人说出来的，他是阿弥陀佛再来的。身分一露他老人家就圆寂，这是真的。弥勒菩萨就是布袋和尚，这是出现在我们中国南宋时候，出现在浙江奉化，他是...
心理学:佛系是一种怎样的心态?
答：他们之所以表现出佛性三无,是因为对这件事本身真的不感兴趣。他们有自己的目标,在实现自己目标的行动中显得非常积极有成效。他们身怀目标责任,自律性极强。但是,对于那些无助于实现目标的其他“琐事”,他们则表现得“麻木不仁”、“兴致全无”。所以“佛系”这种心态好不好,就看你是否有一个目标和原则。如果你是...
佛乃觉性非人,人人都有觉性啥意思?
答：你们是徒弟啊，师父现在讲佛法讲得这么高深，师父讲的这些东西，你们要明白，不明白坐在这里干什么？行为与佛菩萨非常符合，也就是说，我们在人间讲话要讲菩萨的语言，脑子里要思维菩萨，行动上要跟菩萨做得一样，这样你就证实了佛菩萨的存在。就是希望你们每一个人都要成为佛菩萨，因为你们的行为举止...
