为什么不能一人成佛，所有众生都能成佛？见到真如本体的作用是什么呢？ 转：既然每个众生都可以成佛，那佛为什么还要度人呢？
你说真如本体是不生不灭，不增不减的，那么人的生生死死是不是生灭？其实是相有生灭，性无生灭，因为相本身是虚妄的，如空中花，如第二月，但是性是真的，能现相故。你在相上执著成佛与不成佛，实际上是执相昧性了。
你如果见到了真如本体，应该知道真如本体就是你自己，众生也是你自己，万法万相都是自己，都是真如本体，都是佛。所谓不一不异，在相上、分别法上来说，有无量众生无量佛，但是性相一如，无量的众生无量的佛又是一个佛，一多不二。你其实见得还不是很通透，才有此一问，或者习气还在，站在相上、分别法上来思考看待。
众生虚妄，实际上没有众生，何来不成佛与成佛？无我相、人相、众生相、寿者相，凡所有相皆是虚妄，你着相了。相妄而性真，然相是一性所现，性即是相，相即是性，性相一如。故万法万相当下是真如本体。
佛经中虽然讲真我，但佛经中也讲真妄不二。也就是说烦恼肉体的我，与自性清净的我，是分不开的，是一体的。您把真与妄分开，这是您的错误的地方。
清净的真我，犹如大海，烦恼的假我犹如波浪，是一体的，是分不开的。因此佛经中说烦恼即是菩提，生死即涅盘。
以我的理解，一个人成佛了，那么在佛看来，一切众生都成佛了。这就是青青斑竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。至于见到真如本体，就是禅宗讲的见性。在禅宗看来，自性是真佛，自心皈依自性，是皈依真佛。禅宗讲明心见性，见性成佛。见性就是体会佛的境界，所以坛经讲：若识自性，一悟即至佛地。
1个人吃饱，全世界的人自动会饱吗？
1个人成佛，全世界的人自动会成佛吗？
因果是自修自得，自己修行自己得到结果
有难度的事情才会有追求，所以说担任不可能等成熟
为什么要成佛？成佛都有什么好处？~
圣人境界，凡人无法揣度。但好处也确实很多，妄说一二，也可以和我们生命状态做个对比：
简单说就是解脱涅槃，唯依大悲心驱使，普渡众生（悲心驱使），又实无众生可渡（虽然做了很多，心里没有认为功劳很大，一点不黏着）。
1、没有了烦恼痛苦。我们有生老病死等各种痛苦，还会被贪嗔等各种烦恼恼乱身心
2、没有迷惑，通达了世出世间所有真相 。我们因为不了解真实相，颠倒妄想的思维方式，做了很多恶业，又随业力流转不休。
3、不被业力左右（摆脱轮回）。所做的一切都会在内在外产生力量，这种力量叫业力，业力又决定我们生命去向。
4、得大自在。因为不迷惑不造业，没有业力牵绊，生命得大自在。我们常向往财务自由，想做什么做什么，那也只是身自由，还是相对的，心更不能自由吗？
5、永恒的寂灭乐。我们的乐是建立在欲望满足的基础上，短暂而代价很大，还有副作用。寂灭乐是由内心源源不断生出的，没有副作用的危害，永远在极乐中。
……
有人问一位大德：“您成就以后得到了什么”？
大德答：“我什么也没得到，反而失去了很多东西，失去了烦恼、失去了不安、失去了痛苦、失去了迷惑、失去了贪婪、失去了嗔恨…… ”
其实，失去不也意味着得到吗，只不过在大德的境界，也无所谓得到和失去。世人不了解事实真相，是实无所得。反而处处贪着，总想得到什么，不断做业受苦。《心经》有云：无智亦无得，以无所得故，无有挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
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师傅我有一个问题想问一下,在地藏经中有这么一句 具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
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师父： 阿弥陀佛！
佛法无人说，虽慧莫能解。
如果没有佛陀宣说佛法，那我们一直轮转生死也不会知道有佛法的。所以佛说法度众生，是要将佛法，就是觉悟成佛度方法，告诉众生，让众生都能踏上成佛之路。
您的说法有些倒果为因了噢^_^
您的前提是，我们知道了佛法，就会成佛的，所以有没有佛度我们都没有关系。而这个条件都基础是，佛陀说法，我们才能知道佛法啊^_^
原来所有众生都是可以成佛的吗?
答：原来所有众生都是平等无异，皆有佛性，都可以成佛。现在我们因有妄想执着，真心被根本烦恼，贪瞋痴三毒遮蔽了，做出来的事都是颠倒的，所以沉沦苦海，在六道轮回。这句话是释迦牟尼佛悟出来的，出自《华严经》卷第五十一，全名《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。
一切众生皆可成佛,可对吗?
答：』大意：是说每个众生都有佛性，都可以成佛。但是因为被妄想执着蒙蔽，所以不能恢复佛性。恢复佛性就成佛，放下妄想执着，就恢复佛性就成佛了。
唯识难解的问题
答：问1：众生各自的神识，是异体还是同体？我自己的理解是，从各自别别的角度来说，应该是异体。否则一人成佛，一切众生都成佛；而一人下地狱，一切众生都下地狱。但事实上却非如此，不知这样的理解是否正确？答：如果从胜义的角度讲，众生与佛皆不成立，更何况说众生各自的心识等怎么会有一体与异体呢？...
佛教:既然一切众生都有佛性和无量的智慧,那么为什么只有人身才能修成佛...
答：只有人道，有苦有乐，有智慧也有动力，所以最易修身成佛，但也不是说其余六道绝对不可以，只是几率很小。二：畜生道等恶道如何向上提升：在六道之中皆有佛菩萨负责度化众生，佛菩萨可以示现众生相，这众生相可不单指人相，包括畜生像，甚至鬼相，所以三恶趣中的众生才会积福报而进入三善道，只是由于...
众生皆可成佛,是什么意思啊?
答：众生皆有佛性，而不是都可以成佛，只是有那个种子而已，未必会结果。
佛说一切众生皆有佛性,为何又说一阐提之人不能成佛
答：不能是非常非常困难的意思，成佛必须要靠修行，一阐提不肯修行，所以不能成佛。如果一阐提肯修行那么一样能够成佛，不过如果一阐提肯修行那也就不是一阐提了。呵呵，有点绕吧，一阐提不肯信佛不肯修行，所以这一生不能成佛，但是在无量的轮回之中有一生能够认识到佛法，真正修行了，那么最终也会成佛，...
佛教:既然一切众生都有佛性和无量的智慧,那么为什么只有人身才能修成佛...
答：动物可以成佛啊，动物其实听得懂说话的，你教他念佛，有善根的他会立马照做，死后一样去极乐世界的。没善根的就不听你劝。这时候善心人要给他念十二因缘法，帮它积累善根。《妙法大解脱经》中记载：顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉 明灯山王如来 顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉 宝王如来 顶...
所有众生都能成佛吗?
答：“立地成佛”的意思，并不是说你马上真的能成佛，而是说你放下之后有这个机会去成佛，明白了吗？“众生皆具佛性”，比方说，众生皆具眼睛，每个人都有眼睛吗？但是你看什么？有些人整天看huan g 色 录像，我们天天看佛法，那最后的结果，他变成一个yin荡之人，我们就变成一个学佛之人。还有的人...
众生都能成佛吗?
答：佛是曾经的人，人是未来的佛。只是人在六道轮回中算的上上三道的。而众生指的是六道轮回里全部的。佛说：众生平等。所以咱们六道轮回的众生都是可能成佛的，只要心中有佛，不作恶事，经常念佛经，好好修行必定可以脱离六道，飞向西方极乐世界。我要声明信佛绝对不是迷信，每一个人心中一定要有信仰。每...
一切众生,皆有佛性,皆可以佛,但成佛要经历无量劫。 吗
答：这种微妙清净不可思议的法身,则得三十二种大人之相,这是因为佛已具足圆满六度波罗蜜。佛又以八十种随形好来庄严法身。是天人所顶戴敬仰,所有的龙神皆来恭敬,所有的众生没有不崇拜敬仰於佛。我又听闻成佛的境界,唯有佛才能证明,故我现在阐扬大乘教理,欲度脱一切众生离生死的苦海。」 尔时舍利弗语龙女言。汝谓...
