国者,天下之利势也。翻译文中画线句子 翻译文中画线的句子。(1)郷使文王疏吕望而弗与深言,

作者&投稿:王顾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

解释:国家,集中了天下的利益和势。

出自:《荀子·王霸》(战国 荀子)

原文:国者,天下之制利用也;人主者,天下之利势也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也。不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之,及其綦也,索为匹夫不可得也,齐湣、宋献是也。

译文:国家,集中了天下的利益和势。有道行的人主持,可以得到较大的安定,较大的繁荣,从而成为福祉的源泉。无道行的人主持,却带来大的危险,大的拖累,有君王的地位还不如没有;一旦政被推翻,即使想当一个普通老百姓也做不到了。齐湣王、宋献王便是如此。

作品赏析

《荀子·王霸》本篇谈论治国之道,与《富国》最后部分相衔接。作者在这一段文字中指出,以道治国则大安、大荣。治国的方法有三:义、信、谋,三者的作用各不相同,只有以义治国才能征服天下。义即礼义,也就是道。

治国是极为重大的事,一定要认真选择立国之道和治国之人,特别是后者。任用积礼义之君子则王,任用谋之人则亡。对国君来说,他自身之能力是一方面,更重要的是他能不能求得一位贤相,这关系到国家的强弱和荣辱。本文强调治国得人的重要。



国家,集中了天下的利益和权势。

出自荀子论。

荀子 (约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人 ,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。 

荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍,为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。



原文
荀子日:国者,天下之利势也得道以持之,则大安也,
大荣也,积美之源也不得道以持之,则大危也,大累
也,有之不如无之及其綦也,索为匹夫,不可得也齐
闵、宋献是也
译文
荀况论之日:国家,集中了天下的利益和权势。有
道行的人主持,可以得到较大的安定,较大的繁
荣,从而成为福祉的源泉。无道行的人主持,却带
来大的危险,大的拖累,有君王的地位还不如没
有;一旦政权被推翻,即使想当一个普通老百姓
也做不到了。齐湣王、宋献王便是如此。

把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。   夫合天下之众者财,理天下之财者法,守天下之法者吏也~

(1)能聚合天下之民众的是经济,治理天下经济的是法令,执行天下法令的是官吏。(2)如果到了这个地步还说是皇帝没有失去百姓,那只不过是徒有天子之名罢了。(关键词正确即可)

(1)假使文王疏远吕尚而不与他深入交谈,这样,周室便没有作天子的福气。(郷使、是、德) (2)大王您果真能推行我的言论策略,那么,死也不值得把它当作我的祸患。(信、行、患) (3)天下人看见我竭尽忠臣却自身倒下,因此闭住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。(身蹶、杜口裹足、莫、耳) 无

国者,天下之利势也。翻译文中画线句子
答:译文:国家,集中了天下的利益和势。有道行的人主持,可以得到较大的安定,较大的繁荣,从而成为福祉的源泉。无道行的人主持,却带来大的危险,大的拖累,有君王的地位还不如没有;一旦政被推翻,即使想当一个普通老百姓也做不到了。齐湣王、宋献王便是如此。作品赏析 《荀子·王霸》本篇谈论治国之...

荀子论之曰:国者,天下之利势也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之缘...
答:国者,天下之利势也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之缘也。译文:一个国家,是集中反映了所有的利益和权势的载体。是依靠着道义才能长久维持运行,那么它必定会长久的和平,长久的繁荣,必定会形成了良好的循环运行环境。故用国者义立而王,信立而霸,权谋立而亡。译文:因此维持国家运行的首...

荀子论之曰:国者,天下之利势也是什么意思?
答:意思是:国家,集中了天下的利益和权势。有道行的人主持,则举国安乐,这是大的荣耀,成为幸福的源泉。用诚意、义气管理国家则最终可坐拥为王,讲诚信、有标准管理能使国家长治久安,而以权谋为起点而管理则使国家没落消亡。

韩非子有度原文及翻译
答:国者,天下之利势也;人主者,天下之利势王也。人主能守其利势则治,失其利势则乱。今人主非能使人不得不事其利,而能使人不得不事其势。故万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。威势者,人主之筋力也;筋力者,人主之能制天下而征诸侯者也。人臣之所以弑其主者,...

天下之利势文言文
答:3. 文言文翻译“天下之事以利而合者 天下的事因为利益而合作的,必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐郑国,郑国就要灭亡了,烛之武(人名)出来游说秦穆公,站着说会话的功夫就挽救了即将灭亡的郑国,不但使秦国军队撤退,还让秦国帮助郑国防守边境,改变得多么快啊!烛之武一席话就使秦穆...

这道题怎么做:阅读下面文言文,完成
答:回答:1.D 2.A 3.A 4.(1)用韩、魏两国对付秦国,其余四国在后方休生养息,来暗中援助他们的急难,像这样,就可以源源不绝地应付了,那秦国还能有什么作为呢? (2)只是他们最终没有能够做秦国所做的事,因此(六国)是自己削弱(自己),而导致灭亡的。

《劝学》《师说》的原文和翻译。
答:如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。 能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的...

文言文《文王问太公》的阅读答案及翻译
答:11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.取天下者/若逐野兽而天下/皆有分肉之/心若同舟而济/济则皆同/其利败则皆同其害 B.取天下者/若逐野兽/而天下皆有分肉之心/若同舟而济/济则皆同/其利败则皆同其害 C.取天下者/若逐野兽而天下/皆有分肉之/心若同舟而济/济则皆...

高中语文必修四文言文—— 过秦论(贾谊)的翻译是什么?帮忙写出来_百度...
答:《过秦论》翻译第一段:【过秦论原文】秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外. 【翻译】秦孝公占据肴山,函谷关那样险固的地方(关隘),拥有雍州一带那样辽阔...

刘侍郎除弊文言文阅读
答:第II卷(非选择题,共114分)四、(24分)13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分) (1)峻请假省之,坐私裁禁物,为有司所奏,免官。(3分) (2)峻率性而动,不能随众沉浮,高祖颇嫌之,故不任用。 (4分) (3)余自少迄长,戚戚无欢,此一异也。(3分)【参考答案】雨露。 5. 刘墉的经历...