六祖慧能禅师成佛了吗? 禅宗六祖慧能禅师是如何继承禅宗五祖弘忍禅师的衣钵的?

作者&投稿:项研 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
没有成佛,在这个世间,即身成佛的就释伽佛一人,其它的都没有成佛,下一尊能即身成佛的就是当来下生的弥勒佛!

有“藏、通、别、圆”四教,按圆教说就是没成佛,但如果就藏教来说,六祖大师已经成佛了!

达磨祖师在《血脉论》中说“若识得施为运动灵觉之性,即诸佛心。前佛后佛,只言传心,更无别法。若识此法,凡夫一字不识,亦是佛。”
六祖证道,即识得施为运动灵觉之性,当然是佛!
众生与佛,在迷悟一念之间。迷则众生,悟则佛。

等我成佛了,再告诉您。
我实在是无法揣测比我高深的境界。而我也不想打妄语,随便回答您。
不过,不论六祖是否是佛。我更关心的还是您自己何时可以成佛。

我只知道慧能层次比我们高很很很多就是,至于到什么层次我们不知道,因为我们还没达到他的层次.
佛菩萨乘愿再来,是来渡化众生的.有些层次较低的菩萨要几次来回世间,继续修行,然后就不来了.

《坛经》中,惠能还提出了“定慧等学”,“三学等”是顿,戒定慧分别次第进修是渐。所以南宗是不假方便,直指直示的。定并非限于打坐,只要心不散,坐卧住行都是定。



到底顿悟成佛悟到了什么?~

顿悟成佛,不是一世所修,成修需修很多劫,六祖慧能禅师能顿悟是他多世多劫所修成的,没有前面的因,很难成就他当世的果!难信之法,说了谁信呢?佛说人本是佛,因为妄想、分别、执着而不得证得,你信吗?佛说过十万亿国土有世界名为极乐,你信吗?佛说念佛能成佛,你信吗?佛说每个人都是未来佛,你信吗?难信微妙难思忆,如果真能信受,佛就不用四十九年讲经说法了,如能老实念佛,求生西方净土,当面受佛陀教育,那么我们都会茅塞顿开!

  慧能幼小父亲便早早去世,留下孤寡老母,生活艰辛贫困,只好到集市上去卖柴。一天,忽然有一位顾客要买柴,叫我把柴送到客人的店铺去。送去后,那位顾客把柴收下,慧能拿到了卖柴的钱。当我回头向门外走去时,忽然看到一位客人在读《金刚经》。慧能一听,心中便明白开悟,于是问这位客人;“你从什么地方来?为什么要念诵这部《金刚经》?” 客人回答说:“我在蕲州梅县东部的冯茂山上,拜禅宗第五祖弘忍导师为师,他现在还在那里,弟子有一千多人,我在那里听见弘忍大师规劝出家的僧人和未出家的世俗之人说,只要掌握了一卷《金刚经》,就能懂得人人都有佛性,立刻彻底觉悟而成佛。”慧能听说以后,知道这是过去做的事所种下的因缘,于是立刻辞别老母,前往冯茂山,拜五祖弘忍导师为师。
  弘忍导师问慧能说:“你是什么地方的人?到这座山来拜我为师,你现在要在我这里求得什么东西?”
  慧能回答说:“弟子是岭南人,新州的普通百姓,今天是专门来拜导师为师的。我不想求得其它什么东西,只盼望能够解脱成佛。”
  弘忍大师听后斥责慧能说:“你是岭南人,又是个猫獠种,怎么能妄想成佛!”
  慧能回答道:“人虽然有南北之分,佛性却没有南北之别;猫獠的地位虽然与导师不同,但佛性又有什么差别呢!”
  弘忍大师当时还想同慧能说些什么,但看见手下的人站在旁边,便不再言语。随即打发慧能跟随众人做些杂务活。一天,五祖弘忍大师忽然把弟子全部叫到他面前,五祖说:“我对你们说,世俗之人把人生生死之事看得很重。你们这些弟子,成天供养[佛、法、僧、宝],也只知道寻求能够获得福德果报的道路,而不知道寻求如何脱离生死的苦海。你们如果迷失自己本来具有的佛性,福德果报之门又怎么能拯救你们呢?你们统统回到自己的房间里去,作一番自我检查,有智慧的人,自己体认一番自己本性中所具有的般若智慧,每人写一首诗拿来给我看。我看你们写的诗,如果发现有领悟到佛性大意的人,我便把传宗接代的衣钵与禅宗的佛法传授给他,让他继承为禅宗第六代祖师,大家快快去办I”
  弟子们听完弘忍大师的吩咐,回到各自的房间,他们互相议论说:“神秀德高望重,又是我们的教授师,[弘忍大师必定要把衣钵传授给他)。神秀承继了佛法以后,我们自然可以依靠于他,用不着费心写什么诗歌。”德高望重的神秀心想:大家不敢向弘忍大师进呈心中的诗歌,是因为我已经是教授师了。如果我也不进呈心中的诗歌,五祖大师怎么能知道我心中对佛性见解的深浅呢?如果我把心中的诗歌进呈给五祖大师,这种寻求佛法愿望当然是好的,’但以此去谋取一代祖师地位的结果却并不好,这就等于以凡愚之心去夺取圣位了,如果不向五祖大师进呈心中的诗歌,最终又得不到佛法。·
  德高望重的神秀于三更时分,举着蜡烛,在南面房廊下中间壁上题写了他作的诗歌,谁也没有发觉。他写的诗是:
  身是菩提树
  心如明镜台
  时时勤拂拭
  莫使惹尘埃

  五祖发现了神秀在墙上题写的那首诗歌。他一句一句念完后说,《金刚经》上说凡是人们所说的事物的相状,都是虚妄不实的假象。不如把这首诗留在这堵墙壁上,让那些迷误的人经常念诵。如果能按照这首诗修行,就不会堕入地狱、饿鬼、畜生三个恶道了,按照
  这个佛法修行的人,将会得到很大的好处。弟子们立刻全都念诵起来,并且都生起了诚敬之心,无不大声称赞道:“太好了!”
  五祖大师说:“这首诗,要说是懂得了佛性,还不能这么说,可以说只到了大门口,还没有能进得门去。一般的人按照你的这首诗去修行,就不会堕落下去;作这样的见解,如果想得到对佛教最高真理的觉悟,则是不可能的。必须认识自己本来具有的德性。请继续思考。”
  一天,一位少年从碓房旁走过,一边走一边背诵着神秀题写的那首诗。慧能一听,就知道那首诗并没有真正懂得佛性,同时也明白了那首诗的大意。那位少年指引慧能,到了南面的房廊下,向神秀题写的诗歌参拜致礼。因为不识字,慧能请了一个人来念给他听。慧能也作了一首诗,并请来一位会写字的人,把它题写在西面的房廊墙壁上,向五祖大师呈上了
  自己所认识的本心。

  菩提本无树
  明镜亦非台
  本来无一物
  何处染尘埃

  半夜三更时分,五祖大师把慧能叫到禅堂内,向他讲说《金刚经》。慧能一听,马上就领悟了《金刚经》的大意。就在这天夜里,弘忍大师向慧能传授了佛法,寺内所有的人谁也没有发觉,弘忍大师便悄悄地把禅宗的顿悟之法与衣钵传给了慧能。

坐禅成佛,磨瓦成镜,什么意思?
答:有这样的想法是好的,但很多人因为根器不够,错把念佛、打坐当成了可以成佛的手段。学佛人千万不要这样想,这样想就愚痴了。我们来看一看禅门的一个小故事,或许你也能开悟。当年六祖慧能在世时,曾对弟子怀让说,他门下将来会出一马驹。这匹马驹,就是被后人称为马祖的道一禅师。道一禅师是唐代...

...禅师大德死后又去那里啊?怎么修成佛啊,要很久吗?极乐世界的十一地菩...
答:师兄!如果您还认为佛性有来有去,那佛性就就不是佛性了。佛性本是无来无去,所以大德们圆寂以后,仍然是无来无去。佛性弥满虚空,你让他去哪里?你让他不在哪里? 成佛也不要很久,只要彻证般若空性,当下就是知见佛。再加上以后修福,等到福慧双足那一天,就成圆满果地佛了。

不读佛经,能修成佛吗?
答:读佛经是修佛的方便法门的一种。佛经是指引修行者觉悟成佛的指路标、线路图,但不是佛本身。从这个意义上说,不读佛经,存在能修成佛的可能,但是太困难了。我辈众生迷得太深,犹如儿童身陷重重迷宫,如果没有指路标、线路图的指引,是无法走出困境的,虽然也有瞎撞出迷宫的可能,但几率极小。

佛门法号辈份怎么排的,我要皈依三宝了,我师傅是常字辈法师,那么与著 ...
答:佛教传入中国后定下70字作为字辈,分别是:“祖慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清静真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙体常坚固,心朗照幽深,性明鉴宗祚,表正善喜祥,谨悫原齐度,雪庭为导师,引汝归铉路”。常字辈法号排在照字辈前五位。法号字辈 1、 佛教传入中国后,与...

佛教里谁都能成佛,现实中有谁成了佛?
答:佛教里谁都能成佛,现实中有谁成了佛? 佛教中说道只要修行ok,任何人包括生物都可以成佛,佛不是一个固定的神仙,虽然难度很大。那么现实生活中有谁是真正成佛的呢?那些上师和大法师是否成佛了?... 佛教中说道只要修行ok,任何人包括生物都可以成佛,佛不是一个固定的神仙,虽然难度很大。那么现实生活中有谁是真正成佛...

《西游记》阅读笔记(3):为什么悟空能成佛
答:为什么孙悟空能成佛?最初,悟空来到灵台方寸山中的斜月三星洞跟随须菩提祖师学艺。须菩提是谁?是佛陀十大弟子之一。“灵台方寸山,斜月三星洞”在哪儿?灵台,心也。方寸,心也。斜月三星,心也。所以,悟空最初学艺,学的就是佛教中的修心。只不过悟空当时一心要求长生之术,对于参禅打坐、戒语持斋...

顿悟后就能成佛吗
答:小沙弥还是非常困惑,他说:「释迦牟尼佛祖不是顿悟成佛的吗?」老禅师就说:「佛祖也是经过了多年的精修和探索,才水到渠成、顿悟成佛的。」小沙弥依然迷惑不解,他说:「精修与顿悟,究竟哪方面更重要呢?」老禅师说:「同样重要,就像一块铁,它有钢的自性,它有成为宝剑的可能,但是不经过千锤...

真的能成佛吗?
答:只有不执着这虚妄的身体,才能离尘成佛。经言神仙不显身,因讨厌内心奸诈的世人。慧法白佛言:尔时四部弟子,懆绕秽浊,浊翳不聪,奈中人师,云何救人?何能得佛意也?即不得佛意,亦不能致下天神。常不能自度。安能度人?佛告慧法:尔时众生,求佛者多。犹如众星。得道者少。能持戒守道者,犹如日月。【破我法者...

“出家成佛,还俗做鬼”,藏族僧人的现实生活究竟是怎样的?
答:每当你看到他们西藏的僧侣们都面带微笑。那种微笑是那么直观,仿佛是生活在天堂里面的人。他们无忧无虑,不为生活操心,没有各种人间纠纷,也没有简单的人际关系,因为他们都是漏的。因为他们只服从老师的教导,寺庙里面只有管家负责,他们什么都不用担心,他们唯一的事情就是好好修行,尽快摆脱,尽快成佛...

可以从泰国带回象牙首饰吗可以从泰国带回象牙制品吗?
答:祖慧能在此讲禅37年,43名弟子得之,遍布全国。后来形成了河北林佶、湖南谢阳、江西曹东、广东云门、南京法眼五宗,所谓一花五叶。颜宗元传至泰国、朝鲜;曹东和林佶在日本很普遍;云门和林佶传到了欧美。因此,南华寺被称为祠堂。云门寺乳源云门寺门山大觉寺,由云门派六祖慧能的弟子燕文禅师于923年创建。它位于乳源县...