运用唯物辩证法的某一原理，结合国内外形势、当前热点或者结合自身实际，谈谈个人的学习体会。 最近的时事政治 用政治知识分析 要求用到经济政治文化和哲学
辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”道出了评价改革开放要看主流的道理。又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。
我们如果把唯物辩证法、群众的智慧和通俗生动的语言创造性地融合在一起，使他的思想和观点呈现出很强的说服力和感染力。如用人民大众喜闻乐见的语言道出了许多深刻的辩证法道理，给人印象深刻。比如：“下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！”又如：“自吹不好。越吹越灰，越吹越飞。八分成绩吹成十分，人们最多给你打六分；八分成绩只说六分，人们反而给你打八分乃至十分。如果你不服，继续加大吹的力度，那么群众会只看你的缺点问题。”
毛主席的《实践论》、《矛盾论》以中国化的语言讲马克思主义哲学。艾思奇的《大众哲学》使哲学深深扎根于人民大众的生活之中。这些经典著作影响了中国几代人，是马克思主义中国化的重要成果。瑞环同志的《辩证法随谈》在把哲学通俗化、生活化、群众化上与以上著作是一脉相承的，读后令人耳目一新，深受感动。
人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。”又如：“看人必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。”再如：“高明的领导之所以高明，主要不在于他的脑袋比别人聪明，而在于他善于综合，善于概括，善于汲取更多人的实践经验和聪明才智。”这些话读后给人以深刻的启示。
总之，可读性强的优秀的哲学普及著作。会给指导人们如何社会与学习和工作。
哲学分析时政、、~
“做哲学就是在思想上和自己过不去”“哲学不是宗教，为什么它也给予人以信仰？哲学不是艺术，为什么它也赋予人以美感？哲学不是科学，为什么它也启迪人以真理？哲学不是道德，为什么它也劝导人以向善？难道哲学什么都不是又什么都是吗？”哲学不是既定的知识，不是现成的结论，不是实例的解说，不是枯燥的条文，而是追究生活信念的前提，探寻经验常识的根据，反思历史进步的尺度，讯问评价真善美的标准。 “人们常把哲学家说的话当作是疯了的人说的疯话。“面对同样一棵树，美学家观察它的形态，科学家考察它的年轮，而哲学家却问，我现在脑袋里的那棵树它到底存不存在呢？”哲学家对大众认为理所当然的一切常识进行反思，他知其不可而为之，总是逆其道而行之。“研究的对象是存在的，这是一切科学研究的前提。而哲学却反思研究的对象是否真的存在。” 哲学不是科学，教授反复强调。科学是以客观事实为对象得出整个世界的思想，而哲学以整个世界的思想为研究对象，反而思之。哲学并不提供现成的知识，它是一种批判和反思。“哲学就是不断地和自己过不去，质疑着、反思着、批判着常识。” “哲学就是像‘我’那样生活”“奉劝想通过考试成为我带的哲学博士的那些人：第一，哲学没有实际的用处，第二，哲学很难学好，是对人类智力的极限挑战。”自己却唯独对“没有用”的哲学情有独钟，“但是这世上还有什么比学哲学更有意思的事吗？凡事先别问有没有用，先问它有没意思，有意思它就值了。”哲学的核心由三个方面组成：价值论、真理论和存在论。哲学通过对价值的定义向人们示范了一种生活的标准，而又通过不断地论证来证明这种标准的正确性和存在性。“哲学就是像‘我’这样生活。”“这个‘我’便是哲学示范的生活标准。”每一个哲学家都有他的独特哲学思想，不同哲学思想便包含着不同的生活标准，所以哲学简而言之就是像黑格尔那样生活，像康德那样生活，像马克思像恩格斯那样生活。哲学研究：“在游泳中学会游泳”学哲学要有超越常识的思维，要善于对常识科学进行批判和反思，所以一般人不能理解哲学。想做好哲学研究，必须大量地阅读经典的哲学文献。“我们只有在做哲学的不断反思和批判中才能学会做哲学的方法，就像我们只有在游泳的实践过程中才能学会游泳的方法一样。”首先，批判是必要的，但“读书首先要能看到人家的好处”。“现在中国的学术界存在一种风气，就是学术上的捧杀，棒杀和抹杀。所谓捧杀就是对他人的文章一味吹捧——“语句十分通顺，逻辑十分清晰，论证十分严密”，讲类似这种没有意义的褒扬，其实这是一种没有真正看到人家文章的好处的表现；所谓棒杀就是对别人的文章一味批判，一棒子打到底，这样其实也是没有看到别人的优点；而抹杀就是到处用别人好的文献却不采用直接引用的方式，或者引用不注明出处。”其次，读哲学文献要能发现别人的问题，哲学的本质是反思和批判，一味接受别人的思想便是接受一种常识，不能称之为哲学。“我们常说哲学就是理论化系统化了的世界观，那有没有人意识到先入为主把哲学定义成一种世界观，世界观究竟是什么呢？”启发着思考问题，“世界观是指对整个世界的根本观点，而人在世界之中看世界，这种观点怎么可能达到哲学那样一种宏观的高度？”接着，我们要勇于挑战权威，善于质疑，与其说哲学是世界观，不如说哲学是观世界，又或者说哲学这种世界观，是“人生在世”的“世”，人在途中之“界”，是人的“观念”而不是神的“观念”。“现在的论文，总是‘轰隆轰隆’炮声响，最后却只蹦出一只小耗子。写马克思哲学的论文，总是花大量篇幅洋洋洒洒写哲学史的发展，结果一谈到马克思就三言两语，或者东拼西凑，赶快停笔。”讽刺了现在中国社会上缺乏学术创新的问题，引起了同学们热烈的反响，在读书的过程中要能形成自己的思维，这便涉及到创新的问题，而哲学的创新尤其不易。“多多提问”，精彩的回答引得掌声不断。现在有些讲西哲的老师总爱攻击马列哲学，而且有很多都不仅是非敬意的批判，甚至是恶意的攻击。这绝非偶然，很多同学都有这样的感受。中国社会上这种将马列哲学大众化常识化的行为使得马克思信誉扫地。然而“将哲学常识化那就不可能存在哲学了”，因为哲学是对常识的反思。“现在中国社会的马列哲学就是书上写条条，老师讲条条，学生背条条，考试考条条。那些不断写马列哲学的人，我们可以反问他，这种东西你儿孙会听吗？你的儿孙都不听，那凭什么又叫别人的儿孙听？凭什么别人就不能攻击你呢？”列宁说半个世纪以来没人懂马克思，真的马列哲学太难了，搞马克思哲学的人自己都不懂，难怪别人攻击。但他也忠告同学们看问题不能太偏激，不要带着太强的主观色彩人类关于美的观念从何而来？艺术之美何以历久不衰？艺术创作的起源在哪里？作品结构中除了纯美的感性和感情，是否具有更深的社会文化隐喻？……
央行宣布房产新政。
经济：中国人民银行是政府的央行，制定货币政策，进行金融宏观调控。。。
政治：国家行使组织和领导现代化建设的职能，维护人民的根本利益。。。
哲学：物质决定意识，一切从实际出发；事物是普遍联系的；矛盾具有特殊性要具体问题具体分析；事物是变化发展的。。。
1)用唯物辩证法的有关道理,说明我们为什么要把马克思主义基本原理同中国...
答：辩证法有关道理，只有用矛盾普遍性与矛盾特殊性原理与方法论来说明。也就是共性与个性的原理。中国是社会主义国家，具有社会主义的共性，所以符合马克思主义基本原理。中国社会主义是有中国特色的，所以要与中国具体实际相结合。2.运用认识论的有关道理,说明我们为什么必须"开辟马克思主义发展的新境界".认识论...
运用唯物辩证法的有关原理,结合我国社会主义建设和改革开放的历史,分 ...
答：新中国的建立，确立了我国的国家性质是社会主义，并且处在初级阶段，这体现了实事求是的哲学观点，我们党从中国国情的实际出发，制定适合我国发展的政策和法规，改革开放就是一个很好的例子，邓小平同志根据79年我国的基本国情，分析当时国际形势，抓住我国主要矛盾是人民日益增长的物质文化同落后的生产力之间...
运用唯物辩证法的某一原理,结合国内外形势、当前热点或者结合自身实际...
答：把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。但是，在当代，许多人对辩证法的认识，停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法如果只停留...
1、运用唯物辩证法的某一原理,结合国内外形势、当前热点或者结合自身实 ...
答：和谐理念渗透着“和而不同”的思想，国家之间应本着求同存异的原则，相互尊重，相互学习，取长补短，才能实现互利共赢，而不能用自己的发展模式和价值观强加到别的国家头上，这不但会给别国造成灾难性的影响，也会伤害到自身利益，并危害整个世界的和平与发展）；和平与发展仍然是当今时代的主题，国际...
结合材料及所学知识,请运用唯物辩证法的原理分析我国该如何应对当前全球...
答：其一，在理念上推进以共同发展为导向的全球化和以“共商共建共享”为基础的全球治理。共同发展为导向的全球化理念是以人类命运共同体意识为基础，强调国家不分大小都有发展经济的平等权利，发展是各国特别是发展中国家的共同意愿和权利。各国可以通过贸易和投资往来、产业分工等经济互动相互促进发展，大国有...
结合唯物辩证法有关原理,阐述如何正确看待社会主义运动处于低潮?_百度...
答：可以用事物发展的途径的原理，前途是光明的，道路是曲折的。质量互变规律，即从量变到质变，是说处在不断的变化之中的事物，在其每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个性质变化到另一个性质（即质变）。
结合唯物辩证法有关原理,阐述如何正确看待社会主义运动处于低潮?_百度...
答：结合唯物辩证法有关原理如何正确看待社会主义活动处于低潮。最恰当的唯物辩证法原理是事物发展是前进性与曲折性的统一。事物发展的总趋势是前进性.而发展道路则是迂回曲折的。正确对待社会主义国家和社会主义运动的曲折发展问题。社会主义国家和社会主义运动的曲折发展应从下面几个方面予以认识：社会主义运动的发展...
运用唯物辩证法的相关基本原理分析为什么开创和发展了中国特色社会主义...
答：国特色社会主义政治经济学来源于马克思主义政治经济学，是马克思主义政治经济学基本原理与中国实际相结合的成果，是马克思主义政治经济学在中国的继承和发展。中国特色社会主义政治经济学继承和发展了马克思主义政治经济学的基本立场，即代表绝大多数社会民众的根本利益，都是以人为本的经济学。其次中国特色社会主义...
马克思主义基本原理(哲学) 试述唯物辩证法各个部分的内容及内在联系,概 ...
答：—唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是马克思主义的科学世界观和方法论。马克思主义哲学唯物辩证法的三大规律：对立统一规律、世界的普遍联系和永恒发展 、否定之否定规律 在这些定律里我们明了了矛盾、实践、发展这些概念，结合中国实际，邓小平切实地提出改革开放，这就是实践检验真理 ...
用唯物辩证法有关原理分析如何看待当前我国经济建设中的有利条件与制 ...
答：对立统一规律 唯物辩证法认为：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成 具体问题具体分析 所谓“具体问题具体分析”，就是在分析和解决问题时，都要在矛盾普遍性原理的指导下，重点分析具体矛盾的特殊性；其唯物辩证法的哲学依据就在于共性和个性、矛盾普遍性和特殊性的等哲学范畴的...
