文言翻译 文言翻译白话
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄
有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入。”遂依而截之。
齐人就赵人学瑟，因之先调胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，
问其意乃知向人之愚。
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰
：“我闻有凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请
加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国
人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，
过买凤之值十倍矣。
楚人居贫，读淮南，方得“螳□伺蝉自鄣叶可以隐形，”遂于树下仰取叶。螳
□执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有落叶，不能复分，别埽取数斗归。一一
以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见，”经日乃厌倦不堪，□
云：“不见。”嘿然大喜，□叶入市对面取人物，吏遂缚诣县。县受辞，自说本末。
官大笑，放而不治。
汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾，将谒见，自虑不过，问先到者仪，适有□曰：
“随典仪口倡。”既谒，赞曰可拜，坚亦曰可拜；赞者曰就位，坚亦曰就位。因复
着履上座，将离席，不知履所在，赞者曰履着脚，坚亦曰履着脚也。
桓帝时有人辞公府掾者，倩人作奏记文；人不能为作，因语曰：“梁国葛龚先
善为记文，自可写用，不烦更作。”遂从人言写记文，不去葛龚名姓。府君大惊，
不□而罢。故时人语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”
某甲夜暴疾，命门人钻火。其夜阴暝，不得火，催之急，门人忿然曰：“君责
之亦大无道理！今□如漆，何以不把火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”孔
文举闻之曰：“责人当以其方也。”
赵伯公为人肥大，夏日醉卧，有数岁孙儿缘其肚上戏，因以李子八九枚内□脐
中。既醒，了不觉；数日后，乃知痛。李大烂，汁出，以为脐穴，惧死乃命妻子，
处分家事，泣谓家人曰：“我肠烂将死。”明日，李核出，寻问，乃知是孙儿所内
李子也。
伯翁妹肥于兄，嫁于王氏，嫌其太肥，遂诬云无女身，乃遣之。后更嫁李氏，
乃得女身。方验前诬也。
汉世有人年老无子，家富，性俭啬；恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；营理产
业，聚敛无厌；而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，
随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿
他说，复相效�矗 崩先硕硭溃�镎�还伲�醪瞥溆谀卩�印?
姚彪与张温俱至武昌，遇吴兴沈珩于江渚守风，粮用尽，遣人从彪贷盐一百斛。
彪性峻直，得书不□，方与温谈论。良久，敕左右：倒盐百斛着江水中。谓温曰：
“明吾不惜，惜所与耳！”
沈珩弟峻，字叔山，有名誉，而性俭吝。张温使蜀，与峻别，峻入内良久，出
语温曰：“向择一端布，欲以送卿，而无□者。”温嘉其能显非。又尝经太湖岸上，
使从者取盐水；已而恨多，敕令还减之。寻亦自愧曰：“此吾天性也！”
吴国胡邕，为人好色，娶妻张氏，怜之不舍。后卒，邕亦亡，家人便殡于后园
中。三年取葬，见□土化作二人；常见抱如卧时。人竞笑之。
平原陶丘氏，取勃海墨台氏女，女色甚美，才甚令，复相敬。已生一男而归母
丁氏，年老，进见女。女既归而遣妇。妇临去请罪！夫曰：“曩见夫人，年德以衰，
非昔日比。亦恐新妇老后，必复如此！是以遣，实无他故。”
汉人有适吴，吴人设笋，问是何物？语曰竹也！归煮其床箦而不熟，乃谓其妻
曰：“吴人□辘，欺我如此！”
吴人至京师，为设食者有酪苏，未知是何物也，强而食之，归吐遂至困顿。谓
其子曰：“与伧人同死，亦无所恨；然汝故宜慎之。”
南方人至京师者，人戒之曰：“汝得物唯食，慎勿问其名也！”往诣主人，入
作者： 222.94.137.* 2005-8-29 15:32 回复此发言
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门内，见马矢，便食之；觉恶臭，乃止步。进见败□弃于路，因复嚼，殊不可咽。
顾伴曰：“且止！人言不可皆信。”后诣贵官，为设馔，因见视曰：“汝是首物，
且当勿食。”
太原人夜失火，出物，欲出铜轮，误出熨，便大惊怪。语其儿曰：“异事！火
未至，轮已被烧失脚。”
平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”有人曲度八尺，直度六尺，
乃厚货求治。曰：“君且□。”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我！”曰：“趣令君
直焉知死事。”
某甲为霸府佐，为人都不解。每至集会，有声乐之事，己辄豫焉；而耻不解，
妓人奏曲，赞之，己亦学人仰赞和。同时人士令己作主人，并使唤妓客。妓客未集，
召妓具问曲吹，一一疏着手巾箱下。先有药方，客既集，因问命曲，先取所疏者，
误得药方，便言是疏方，有附子三分当归四分。己云：“且作附子当归以送客。”
合座绝倒。
有人吊丧，并欲□物助之，问人：“可与何等物？”人□曰：“钱布□帛，任
卿所有尔！”因□一斛豆置孝子前，谓曰：“无可有，以一斛大豆相助。”孝子哭
唤奈何，己以为问豆，□曰：“可作饭！”孝子复哭唤穷己曰：“适有便穷，自当
更送一斛。”
人有所羹者，以杓尝之，少盐，便益之。后复尝之向杓中者，故云盐不足。如
此数益升许。盐故不咸，因以为怪。
甲买肉过都，入厕，挂肉着外。乙偷之，未得去，甲出觅肉，因诈便口衔肉云
：“挂着门外，何得不失？若如我衔肉着口，岂有失理。”
有甲欲谒见邑宰，问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好公羊传。”后入见，
令问：“君读何书？”□曰：“惟业公羊传。”试问：“谁杀陈他者？”甲良久对
曰：“平生实不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请是谁杀？”
于是大怖，徒跣走出。人问其故，乃大语曰：“见明府，便以死事见访，后直不敢
复来，遇赦当出耳。”
甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃□曰：“渭阳之
思，过于秦康。”既而父数之：“尔学奚益？”□曰：“少失过庭之训，故学无益。”
甲与乙斗争，甲□下乙鼻。官吏欲断之，甲称乙自□落。吏曰：“夫人鼻高耳
口低，岂能就□之乎？”甲曰：“他踏床子就□之。”
伧人欲相共吊丧，各不知仪。一人言粗习，谓同伴曰：“汝随我举止。”既至
丧所，旧习者在前，伏席上，余者一一相髡于背；而为首者以足触詈曰：“痴物！”
诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：“痴物！”最后者近孝子。亦踏孝子而曰“痴物！”
有痴婿，妇翁死，妇教以行吊礼。于路值水，乃脱袜而渡，惟遗一袜。又睹林
中鸠鸣云：“□鸪□鸪！”而私诵之，都忘吊礼。及至，乃以有一袜一足立，而缩
其跣者，但云：“□鸪□鸪！”孝子皆笑。又曰：“莫笑莫笑！如拾得袜，即还我。”
有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”
作者： 222.94.137.* 2005-8-29 15:32 回复此发言
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楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰
：“我闻有凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请
加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国
人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，
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作者： 60.176.137.* 2005-9-18 21:21 回复此发言
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笨蛋！！这么白的文言还要翻？我晕哦~~~~~~
作者： 202.103.243.* 2005-9-19 23:58 回复此发言
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作者： 222.59.179.* 2005-9-24 12:36 回复此发言
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解说]
楚地（今湖北一带）有一个生活穷困的人，在读一本怪里怪气的书《淮南方》（相传为汉代淮南王刘安所作）时，发现一则令人心跳的好方子："得到螳螂伺机捕蝉时用来掩护自己身体的那片叶子，可以用来隐身。"这位傻乎乎的楚人于是就待在树下,仰着脖子寻找这样的叶子。也真巧，刚好真有这样一片树叶。他就去摘它，谁知一不小心，叶子落到了树底下。刚好树下早先就有许多落叶，楚人再也分辨不出那片神奇的叶子了。干脆，他把树下的叶子扫了几斗，全弄回家。这傻子拿着叶子一片片放到自己前面，问妻子："你能看到我吗？"妻子开始一直回答能看见，被他问了一整天，心里早烦得受不了啦，就顺口骗他说："看不见了！"看他那个欢喜吧，乐得肚里直冒热乎气儿，却憋着给谁也不说。这人怀揣着叶子到集市上，面对面就拿别人的东西。倒好！衙役很快就把他逮住捆了个结实，给弄到县衙里去了。县官让他陈述自己的作案经过，他就把事情的来龙去脉讲了个清楚。县官听了哈哈大笑，竟放了他，没治他的罪
文言文翻译技巧~
借代的翻译、夸张的翻译、互文的翻译、委婉的翻译、用典的翻译。借代的翻译。古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人很困惑，无法理解，所以借代应该意译，译为它所代指的人或物。夸张的翻译。状态、程度方面的夸张，在翻译时前面加上“像要”或“快要”。互文的翻译。互文又称为“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要等等，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，很委婉。我们在翻译时应还原其本来的意思。用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。
原文有错误,现改正如下
朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相
亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉
我(刘备)遇到了家业的毁败,继承了祖宗的大统(君位),兢兢业业,不敢说能让百姓平安,只是希望能保护好百姓,但(遗憾的是)二者都没有达到.哎!丞相诸葛亮他能够体察我的心意,从来没有懈怠,能够提醒补充我的不足,帮助我重振祖宗的基业,来匡扶天下,先生希望能够继续努力啊!
语出
吴挺文言文翻译
答：下面的译文仅供参考 一、 昔吴起出遇故人②,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。 (选自《龙门子凝道记》) 从前吴起外出遇到了...
《世说新语·言语》翻译
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