明代王阳明在贵州悟出什么和致良知的学术思想

明代王阳明在贵州悟出知行合一和致良知的学术思想。

知行合一（汉语词汇），是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。

中国古代哲学家认为，人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善（“知”）的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。

知为行之始，行为知之成

知行合一，致良知，是阳明文化的核心。

历史由来

明武宗正德四年（1509） [2-3]  ，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”。

主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括下两层意思。

主要释义

1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。

知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。

2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

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简述贵州在不同德历史时期有哪些突出的文化表现
答：明初,元宵唱灯、跳灯、说书、唱书等娱乐形式以及地戏、花灯舞、傩舞等扎根贵州,形成了特色鲜明的“屯堡文化”。明代王阳明在贵州悟出“知行合一”和“致良知”的学术思想,形成“阳明文化”现象。②清代的文化。清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的“沙滩文化”,为中国留下了丰富的思想、道德、文化艺术遗产...

王阳明提出“格物致知”,格物致知是什么意思?
答：王阳明在“格物”上前后也出现了两种观点，他的思想发展的中期阶段认为“心即理”，“格物”就是意根而深入的心之“理”，到了他的晚期思想阶段，“格物”就建立在“致良知”基础之上了。 “格物”经过王阳明的先后改造，从“天理”到“良知”反映了王阳明在认知层面上的深化。“致良知”也是王阳明“...

王守仁思想是什么 王守仁的知行合一理念
答：被后人敬称为王文成公、阳明先生的一代大儒王守仁,在前人的基础上继承和发展心学,他一生对心学这一明代主流思想的贡献良多,是心学的集大成者。心学除却“致良知”,“心即理也”等一系列精华思想外,更有“知行合一”这极具深刻含义的理论。 知行合一书法欣赏 在王守仁的认知中,从来没有将“知行合一”这一精华思想...

王阳明致良知思想的内涵
答：良知是心之本体 在王阳明看来，良知天理在人们的心中，天理的昭明灵觉就是人心之虚明灵觉。通过它，人们便能很自然地感觉或判断出人的行为的善恶是非，从而推动良知，并使它充分发挥自己的机能，以善念支配人的道德行为的过程，此即致良知的功夫。由此可见，王阳明的致良知的学说，充分强调了良知在道德...

王阳明的哲学思想精髓是什么?
答：阳明心学诞生后，王阳明兴办龙冈书院，授徒讲学，声名远播，后又受到贵州提学副使席书的邀请，讲学于贵阳书院。王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、...

王阳明的主要哲学思想是什么
答：王阳明的主要哲学思想是心即理、知行合一、致良知，这些思想强调在认识论的基础上，实现道德的自我完善，并在此基础上改造客观世界，达到事上磨练，把知和行、心和物、主观和客观的统一。心即理的思想强调，理是存于人内心的，心的本源是清澈的，人要实现理就必须在心上用功，不断内省、克制私欲，使...

王阳明提出了哪些思想?
答：4.《王阳明全集》：王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。5.《瘗旅文》：该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡...

王阳明的"致良知"具体怎么解释?谢谢~
答：在这里，就个人精神修养而言，王阳明的心学是肯定了先验之于经验的优越性。当然，这里绝非对人的后天经历和经验的简单否定，恰恰相反，要“致良知”，要复位到先验的本性中去，要明心见性，必须要在事上磨练，要有经验性的大量实践。只是说，一定要明确先验性的核心地位，不要用经验埋没了先验，不要用...

王阳明致良知的内涵
答：“致良知”是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》：“孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”他认为，一切人，无论善恶，在根本上都有此心，此...

王阳明的致良知,该如何理解?
答：“致良知”：通过实践的修行和时间的砥砺，不断地把自己修养成一个心地善良，言行合乎伦理道德，并一定程度富有“敬天爱人，自利利他”的敬畏、怜悯和博爱之心的人。王守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生，亦称王阳明。明代著名思想家、文学家...