推荐几首弃妇诗，类似于《氓》、《上山采蘼芜》、《孔雀东南飞》的 《梦辞》《乐府》《诗经》《古诗十九首》
以下几首弃妇诗类似于《氓》、《上山采蘼芜》、《孔雀东南飞》：
* 《上山采蘼芜》：该诗描写一位被弃妇女上山采蘼芜时，遇到了故夫，故夫告诉她新人虽好，但不如故人姝。该诗以弃妇的口吻表达了对婚姻失败的痛苦和无奈。
* 《怨歌行》：该诗以弃妇自述的方式表达了对婚姻的不满和痛苦。诗中的弃妇用齐纨素制作了一把合欢扇，出入君怀袖，恩情中道绝。
* 《江有汜》：该诗中的弃妇在江边哭泣，她曾经爱过的人已经不再爱她，她被遗弃了。诗中的“江有汜”暗示了弃妇的遭遇如同江水一样无情。
* 《谷风》：该诗描写了一位被遗弃的妇女，她曾经经历了婚姻的磨难，但最终还是被抛弃了。诗中的“谷风”象征着弃妇的命运。
* 《白华》：该诗以弃妇的口吻表达了对婚姻失败的痛苦和无奈。诗中的弃妇在白华之上，仰望天空，感叹自己的命运。
这些弃妇诗都以描写弃妇的悲伤情感为主题，表达了她们对婚姻失败的痛苦和无奈。这些作品不仅在当时是广为流传的文学作品,也在后世产生了深远的影响。
团扇歌，又名怨歌行，班婕妤的。长门怨，司马相如帮陈娇写的，李白的美人卷珠帘（忘记题目了），李季兰的相思怨， 卓文君寄给相如的一封信也挺闺怨的，有一句是，朱弦断，明镜缺，朝露羲，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！《白头吟》
《谷风》《上山采蘼芜》《氓》三首诗中主人公有什么不同~
《谷风》和《氓》都是《诗经》中的弃妇诗。女主人都是被喜新厌旧的丈夫抛弃，被弃之后各自的不同表现反映了她们不同的性格特点。
《谷风 》全诗以女主人公自述的口气写出，一无疾声怒颜之辞，尽是殷殷相诉的哀哀之语，通过女主人公自叙性的语言，把她善良温顺又带软弱的性格鲜明地呈现在读者面前。
《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。
《上山采蘼芜》出自汉乐府，原诗是说弃妇上山采蘼芜，下山时遇到弃她而去的丈夫。弃妇仍旧情难忘的关怀着丈夫，问他新人何如，丈夫回答她说：新人虽然不错，却比不上旧人的好，虽然两人面貌差不多，纺织的技巧却比旧人差多了。从能力方面来说，旧人高于新人，从容貌方面来说，二者不相上下。那旧人为什么被抛弃？据考证所反映的思想内容并非是一个劳动妇女对丈夫喜新厌旧的行为进行责难，而是表现了一对青年男女对“不孝有三，无后为大”的封建礼建和封建婚姻制度的强烈愤懑。据有关注解：“蘼芜”是一种青草，叶子风干可做香料，故人相信蘼芜可使妇人多子。
汉乐府民歌和《古诗十九首》的艺术
一、汉代乐府民歌的艺术成就
二、汉代文人诗的代表作《古诗十九首》的艺术成就
三、《古诗十九首》选析
一、 汉代乐府民歌的艺术成就
1、汉乐府民歌继承和发扬了《诗经》民歌的现实主义精神，把现实主义推进到一个新的阶段。像《诗经》民歌一样，汉乐府民歌也忠实地记录了汉代社会的现实。可以说，《诗经》民歌中反映到的，乐府民歌都有所表现，而《诗经》中没有或较少接触的主题，汉乐府却又有了新的开拓。例如，对于剥削阶级家庭内部生活的揭露。《相逢行》、《鸡鸣》、《长安有狭斜行》等揭露了他们奢侈荒淫的生活；《孤儿行》、《淮南王歌》揭露了统治阶级家庭里的兄弟骨肉相残，这都是在《诗经》民歌中少见的主题。就是相同主题的作品，汉乐府民歌在思想深度上也有新的开掘，弃妇诗在《诗经》民歌中往往就事论事，谴责的常只是男子的无情和变化，很少接触剥削阶级的伦理道德等社会原因。汉乐府的民歌中的弃妇诗就不仅把矛头指向男子本身的薄情和见异思迁，而更把矛头指向造成这种悲剧的社会伦理和封建纲常的社会因素，因而加强了作品的思想意义和社会意义。像《孔雀东南飞》就批判了封建的家长制和门第观念，体现了更强烈的现实精神。汉乐府民歌的一些题目和题材被后世文人反复摹拟过，建安时代直到六朝，出现了大量的拟乐府，唐代大诗人李白几乎写尽了乐府古题，杜甫推陈出新，即事名篇，写出了《三吏》、《三别》、《兵车行》、《丽人行》等诗篇，白居易等人发起“新乐府”运动，写作大量揭露社会、反映现实的作品，其精神虽上绍《风》、《雅》，但更近承汉乐府。这就使现实主义成为一个绵绵不绝的传统。
2、汉乐府的第二个成就是标志着我国古典诗歌中叙事诗的成熟。
我国的叙事诗萌芽于《诗经》，但其成熟是汉乐府民歌的叙事诗，《诗经》中称得上叙事诗的是《大雅》中的《大明》、《緜》、《皇矣》、《生民》、《公刘》等被称为周族史诗的作品。其中虽有不少生动的描写，但总的来说还缺少完整的情节和细致的叙述。至于《诗经》民歌中的作品，则很少有可以被正经地称为叙事诗的。一些有一定叙事内容的作品，一般缺少有头有尾的故事情节，只有《氓》是有比较完整的故事情节的，可以说是初具规模的叙事诗。但叙事中，主观感情的直接抒发还占相当大的比重，而不是主要由客观的叙述来表达主观的感情。所以我们说叙事诗在《诗经》民歌中还处在萌芽状态。如果说《诗经》民歌标志着我国抒情诗的成熟，那么，叙事诗成熟的标志就是汉乐府民歌。汉乐府民歌中虽也有抒情诗，像《悲歌》、《古歌》、《白头吟》等，但占突出地位的还是叙事诗。
汉乐府本是“缘事而发”，因此，作品中多叙事。一般来说，叙事的情况可分两类，一是截取生活中的一个片断场面叙事，另一个是叙述一个完整的故事。前者可以《上山采蘼芜》为代表，后者则可以《孔雀东南飞》为代表。但不管是哪种情况，共同的特点是叙述得比较详细，情节比较完整。《上山采蘼芜》写的是“故人”在上山采蘼芜归来时与“故夫”相遇时一番问答。但却点明了时间、地点、人物，以及人物的活动、言语。情节是完整的，人物的形象是鲜明的，表现了叙事的高度技巧。至于《孔雀东南飞》，篇幅之长，叙事之纷繁，人物之众多都是古代叙事诗中无可比拟的。王世贞《艺苑卮言》说：“《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣。”正是肯定了它作为叙事诗的成就。作为叙事的基本方式，汉乐府民歌的特点是不用或少用作者叙述性的语言，而是多用故事中的人物的说话、对话来开展故事情节。《东门行》、《妇病行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《上山采蘼芜》、《董娇娆》等都主要是依靠对话来开展故事、发展情节的。《十五从军征》虽基本是作者的叙述语言，但其中安排有老兵和相逢的路人的对话。《孤儿行》一篇完全可以看作是孤儿控诉的话语。这样的好处是可以使语言生动而富于变化，避免了完全由第三者叙述可能产生的板滞的毛病。
总的来说，作为叙事诗的汉乐府民歌，故事情节完整，人物形象鲜明，叙述条理清楚，次序井然，是属于成熟时期的叙事诗。
诗经中的怨妇形象分析
答：二、弃妇形象的分析虽然这两首诗都是女主人公以自叙的口气叙说自己被丈夫抛弃的不幸生活,但在弃妇形象上依旧有差别。(一)怨恨、决绝型,对婚姻不抱希望。《卫风·氓》氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。
诗经中为什么有很多首弃妇诗
答：《诗经》中有两位弃妇 ¨¨¨一位是广为人知的卫宣公元妃，作《匏有苦叶》、《氓》、《谷风》。一位是不为人知的吉甫太师元妃。『引言』 ..吉甫太师元妃个性耿直，见夫君执意纳妾，一怒之下决定休夫。驾车出京回邦家...
《诗经》中的婚恋诗
答：《诗经》中的婚姻诗分类 《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。1.贺婚诗。 祝贺 婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的...
《诗经》里面 雅 小雅 《白华》的意境是怎么样的
答：”并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免。《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《小雅...
《静女》和《氓》
答：《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的,也不是个别的,它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗,其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画,通过一个女子的婚姻...
关于卫风的内容有哪些?
答：《氓》是《诗经·卫风》中较有代表性的—首弃妇诗，写了一个女子从恋爱、结婚到最终遭受遗弃的全过程，揭露了在夫权制下男女不平等的社会现实，表现了作者的悔恨和决绝。全诗共分六章。第一、二章写主人公被“氓”追求...
喜欢《诗经》的朋友进来
答：《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一...
氓是不是弃妇诗
答：氓是一首弃妇诗。诗经·氓原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮...
关于女人变心的诗句
答：多少泪珠无限恨,倚栏干。 开篇“菡萏香销翠叶残”一句,所用的名词及术语...出自《诗经。卫风。氓》 说:同“脱” 哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情...【简析】本诗表现了一私奔女子的悲哀。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同...
关于诗经中的婚恋诗
答：如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。我们来看一下《氓》这首诗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
