氓是不是弃妇诗 《氓》和《谷风》同样都是弃妇诗，在表现手法上有何异同
诗经·氓原文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
翻译
无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
氓这首诗有人说是第一首弃妇诗,你是怎样认为的?~
不同意，女主角独立 自强
她并不是被休掉然后离家的
而是爱情没有了，主动要求离开的
这在古代的女子来说，非常的难得
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
从最后两章的相关内容得知
同:《谷风》和《氓》二者在主题方面是相同的.在表现手法上,都带有一定的叙事,抒情成分,都 运用了比兴手法,只不过是侧重点不同而已。
异：谷风》与《氓》运用的基本表现手法是《诗经》中的比,兴,然又有各 自不同的特点.《谷风》以兴为主,但也有巧妙的比喻,《谷风》一诗的开头, 以"习习谷风,以阴以雨"起兴,以此说明夫妻之间的关系应该和美.第三 章以"泾以渭浊,浞浞其让"起兴,由此意谓说明新人一来,丈夫对自己更看 不入眼,但自己实际仍跟以前同样美好.并用"谁为荼苦.其甘如菁"喻自 己的遭遇远比荼苦,用"就其深矣.方之舟之,就其浅矣,泳之游之喻女 主人公治理家务一切都处理的恰如其分.《氓》则是以比喻为主,但也有起兴. "桑之未落,其叶沃若比喻女子年轻貌美,暗示夫妻关系融洽.桑之落矣, 其黄而陨则比喻女子颜色衰减,暗示被弃原因.用"淇则有岸.湿则有畔" 作比喻,其意在于说明自然界任何事物都有个尽头,只有痛苦没有止境.?氓》 中于嗟鸠兮,无食桑葚".则又是起兴.暗示女主人公的不幸遭遇.诗中就 是运用巧妙的比兴手法,说明在奴隶社会中男性可以停妻再娶妻,而女子一 旦被遗弃就会受到凌辱和蔑视.
在修辞手法的运用上《谷风》与《氓》也不尽相同.?谷风》主要运用对 比手法,把弃妇的哀痛与丈夫的喜新厌旧相对比.对旧人是"不远伊迩.薄 送我畿."对新人则是"宴尔新婚,如兄如弟.丈夫对弃妇则是"不我能恼, 反以我为仇."而《氓*不仅有对比.并且还有顶真,既使同样是对比《氓》 更具有鲜明感,深刻性.首先《氓一诗把女子婚前婚后不同情景作了鲜明 对比.初恋时她对追求自己的男子充满真挚而深厚的感情,满以为婚后能给 她带来更深的情爱和幸福,因此.许诺"以尔车来,以我贿迁."然事实无情. 结婚三载,她得到的却是痛苦和悔恨,丈夫对她的欺凌和虐待,使其难以忍 受,婚前婚后的鲜明对比,既暴露了《氓》的翻脸无情,也反映了女子情操 的高尚和纯洁,其次,《氓》还将不同人物形象做了对比,氓和女子是一对对 立的形象."《氓》"因女子而显得更丑,女子因.氓而显得更美. 总之,《谷风》与《氓》虽都是弃妇怨诗,都运用了诗经常用的比兴手法,然所表现的女主人公思想性格截然不同,所运用的表现手法也各有差异, 为人们塑造了两位不同的弃妇形象,产生不同的艺术感染力.具有深刻的社 会意义.
氓是不是弃妇诗
答：氓是一首弃妇诗。诗经·氓原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑...
“茕茕白兔东走西顾,衣不如新人不如故!”这首诗的作者、朝代、全文和...
答：怨不自去.彼独何人,而居是处.’”并不曾提到窦玄妻作这首歌.今仍从《太平御览》.这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧.
荧荧白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.奈何故人着新装,嫁做他人妇...
答：意思是：人在时不知道珍惜视之如衣服，不在时才惶然醒目原来你对我是那样的重要啊。常用来劝诫那些拥有许多而不知道珍惜的人，到晚了千万别后悔。出自：汉乐府诗歌集《弃妇诗》
"茕茕白兔,东走西顾 。物不如新,人不如故。" 全诗
答：古艳歌 两汉：佚名 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。译文：被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
“茕茕白兔,东奔西顾,衣不如新,人不如故。”什么意思啊??
答：这句诗的白话意思是被抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。语出两汉佚名所作的《古艳歌》初见于《太平御览》的诗，汉代乐府收录，作者不详，该诗为念旧，思情类诗歌。以孤单的白兔东走西看起兴，写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔， 往东...
不是诗经中的弃妇诗是
答：不是诗经中的弃妇诗是《卫风.氓》，《召南.江有汜》和《邶风.谷风》。《卫风.氓》叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。《召南.江有汜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。诗中主人公纠结着...
衣不如新人不如故全诗是什么?
答：乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽出走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧， 而不是说旧人必定比新人好。《古艳歌》作品感悟 这两句本是出自《古艳歌》的弃妇诗，讲的是后汉时一名帅哥被天子以公主赐婚，帅哥...
忆郎郎不至,仰首望飞鸿
答：袁编举例论述《邶风·绿衣》、《邶风·谷风》、《卫风·氓》三首诗,认为这些诗描写的内容是“婚姻破裂后妇女被夫家休弃的悲惨结局,抒发弃妇的愤懑不平”,那么,《邶风·绿衣》中的女主人公与《邶风·谷风》、《卫风·氓》中女主人公是一样的“弃妇”么?显然不是,袁编把本诗作为此类“弃妇诗”错误无疑。袁编...
"茕茕白兔,相顾奔走,衣不如新,人不如故..."出自哪?象征着什么?_百度...
答：旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍?怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二...
莹莹白兔东走西顾衣不如新人不如故 荧荧琼玉春转秋度遗君遗我白头不负...
答：这句话出自两汉佚名的《古艳歌》。完整句子是：茕茕白兔，东走西顾。 衣不如新，人不如故。 荧荧琼玉，春转秋度。 遗君遗我，白头不负。这首诗是描述一个被抛弃的女性孤独无依的心情，她把自己比作白兔，看着周围的世界，衣服虽然新了，但人却不再熟悉，春去秋来，岁月流转，她失去了自己的...
