春秋和左氏春秋是一本书吗
不是 但内容差不多 因为《春秋》过于简略，长的不过几十字，短的就一个字，虽然简洁但包含着作者对人和事的褒贬意见，被后世称为“春秋笔法”，相传作者是孔子 但《春秋左传》作者左丘明是解释《春秋》的重在叙述历史事件，还有另外两本解释春秋的《公羊传》和《谷梁传》，重在阐述道理
《左氏春秋》是怎样的一本书？~
如果是文学考试用，请参考：
《左传》是我国第一部记事详赡完整的编年史，也是优秀的散文典范。
是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。
《左传》最突出的成就是长于叙事，其主要特点是简洁生动，工巧严谨。
尤为出色的是，《左传》特别善于描写战争.另一突出成就是善于写人。《左传》虽以年为经，以事为纬，并非自觉描写人物，但毕竟涉及了形形色色的历史人物。
如果是古代历史考试用，您不妨用：
左传》的体例是编年纪事体，内容大部分是传注史事，叙述《春秋》经文重要史事的过程。起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公四年（前464年），比《春秋》多出17年。
《左传》补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水帐式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。因此，《左传》是研究春秋史的宝贵参考书籍。
《左氏春秋》一书，通常被称为《左传》。近代以来，绝大多数学者都认为它是史书，惟包含不少文学质素。但从中国学术、文化发展的大统上看，这种认识不够确切，也不够具体。《左氏春秋》实际上以先秦“文学”的一种具体形态，兼具现代所谓史学、文学、哲学（具体表现为经学）方面的特质。
一、《左氏春秋》的史学特质
从现代学术立场上看，“历史学的目的，是揭示人类生活或人类文化的已往状态”；《左氏春秋》有这种追求，自不待言。
史学更深一层的特质是坚持事实，——尽管它提供的事实“包含着创作主体复杂的判断过程”，但“事实不仅是史学的开始，而且在某种意义上还是史学的归宿”。《左氏春秋》毫无疑问是坚持事实的，它所记载的虚诞怪异之事譬如形形色色的梦等，都是著者判断上的“事实”，一如梁启超所说：“……《左传》里有许多灾怪离奇的话，当然不能相信，但春秋时代的社会心理大概如此”。“书法不隐”可以说是《左氏春秋》以事实为归宿的富有中国特色的表征。
史学更深一层的特质，是“在历史人物的数不清的而且常常是自相矛盾的言论的背后发现统一性”。这正是《左氏春秋》最深层的史学质素：从素朴的、零乱无序的事实材料或经验事实中，把握把它们联结为一体的本质性的东西。
二、《左氏春秋》的文学特质
即便是从现代学术立场上，我们都应当承认，作为先秦史家记事文的《左氏春秋》是先秦文学的一种体式，并且是这种体式的最高典范和成就。
首先，它以春秋时期两百多年的历史发展为背景，塑造、再现了一批极富个性的人物，并且很多情况下能跃然毕见其精神。其次，它非常注重细节描写。其三，它有比较完整、曲折的故事情节。其四，作者善于根据人物的个性，利用悬想，来设制故事。其五，它章法谨饬有度，字句精严。
三、《左氏春秋》的经学特质
《左氏春秋》还有一些既不能归属于现代“史学”又不能归属于现代“文学”的质素，用传统学术范畴来衡量可以归属于经学。这是它最深的特质。
《左氏春秋》高度关注可以规范个人行为、人际关系以及社群秩序的主题，诸如“德”、“礼”、“仁”、“义”等，它最为推重的则是“礼”。
《左氏春秋》的行文常有叙、议两层，议论或出自人物之口，或托为“君子曰”云云；其内容是对相关人物行为、人际关系或社群秩序的肯定或否定，而评断的标准主要就是礼。
《左氏春秋》继承了《尚书》、《诗经》的天人观念，既肯定天命，又重德、重民，为它所关注的政教伦理规范提供了具有终极意义的保证力量。这种天人观念，到汉代进一步发展成为儒家经学的核心理念。
以上三方面足以说明，《左氏春秋》的职志在于把个体行为、人际关系以及社会秩序，纳入以礼为核心的政教伦理规范之中。
参考资料：摘自考研论坛
春秋和左氏春秋是一本书吗
答：不是一本书哦，你读了就知道了
四书五经里的春秋和左氏春秋是一本书吗?
答：不是 但内容差不多 因为《春秋》过于简略，长的不过几十字，短的就一个字，虽然简洁但包含着作者对人和事的褒贬意见，被后世称为“春秋笔法”，相传作者是孔子 但《春秋左传》作者左丘明是解释《春秋》的重在叙述历史事件，还有另外两本解释春秋的《公羊传》和《谷梁传》，重在阐述道理，而略于叙事...
春秋和左氏是一本书吗?
答：不是同一本书。相传《春秋》是战国的孔子所著，而《左氏春秋》（通常称其为《左传》）是战国时期鲁国的史官左丘明所著，是我国目前发现的第一部最详备的编年史通史。至于它们的关系，是《左传》补充《春秋》。顺便说一句，补充《春秋》的还有《公羊传》和《谷梁传》。
《春秋》和《左氏春秋》有何区别,联系…
答：二者的联系：《左氏春秋》是《春秋》做注解的一部史书。《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。参考资料来源：百度百科-春秋左氏传 参考资料来源：百度百科-春秋 ...
左传与春秋是同一本书吗?
答：《春秋》中国第一部编年体史书。《左传》全称《春秋左氏传》或者称《左氏春秋》，是后人将它配合《春秋》作为解经之书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《资治通鉴》是第一部编年体通史。《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史...
春秋、左氏传是一本书吗?
答：不是同一本书。相传《春秋》是战国的孔子所著，而《左氏春秋》（通常称其为《左传》）是战国时期鲁国的史官左丘明所著，是我国目前发现的第一部最详备的编年史通史。至于它们的关系，是《左传》补充《春秋》。顺便说一句，补充《春秋》的还有《公羊传》和《谷梁传》。
请问左丘明著的<左传>和<春秋>这本书是不是同一本书的两个名字?若不...
答：你好，它们是两本书。《左传》是“春秋三传”之一，它是为解释孔子的《春秋》而作的。“四书五经”里的“五经”里就有《春秋》。相传《春秋》是孔子写的，《左传》是左丘明写的。《左传》《左传》原名为《左氏 春秋 》，相传是春秋末年左丘明所作。 汉代 改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它...
四书五经中的<<春秋>>是<<左氏春秋>>吗?
答：不是，《春秋》是鲁国史书，相传经孔子整理。共有三人为《春秋》作传，名称分别是《春秋左传》，《春秋谷梁传》，《春秋公羊传》。左氏春秋为左丘明所著，就是春秋左传。
《春秋》和《左传》
答：《春秋》和《左传》不是同一本，《左转》是《春秋》的注释。《春秋》和《左传》并非同一本著作，但两者有关联。《春秋》是一部史书，相传为孔子所著，或称是鲁国的史官所作。因《春秋》记载史事非常简略，后世常有文人为之做注解阐释，称之为“传”。其中以《春秋左氏传》最为著名，后人简称其为...
《春秋》与《春秋左传》区别
答：由此可见，吕氏是百科类的书，包括了天地万物古往今来的事理；晏子春秋是晏婴的言行，就像现在的传记一样；春秋左传是一本史书、相传是为解释春秋所作。总体来说，是百科书、传记、史书的区别。你说的第二个问题，我没看明白呢。你应该说李鸿章看的春秋是哪一本吧 他看的应该是孔子编订的《春秋》是...
