为什么孔子说的食无求饱被人们忽视了？他的学生也没有人提呢？

2000多年过去了，孔子的“君子食无求饱，居无求安”这10个字对当今来说仍有现实意义，对我们仍然有很大的启迪。也就是说，做人就要做一个好学的人，学好的人，一个人好学从哪里学起呢？就是要管住自己嘴巴，不要贪嘴，管住自己的嘴巴，不要吃得太多；不要吃得太好，人贪吃贪喝了就不能做好人了。过去家长们常说不好的孩子就是，贪吃、贪喝、贪睡、贪玩，一个“贪”字就不是恶习，要改。人的坏习惯就是从贪吃贪玩开始的。可见孔子将做人说到了实处，可谓是一针见血，恰到好处。

一个人要想学好，就要做一个有道德的人，有道德的人是从良好生活习惯养成开始的。古人云：”静以修身，俭以养德“。一个有道德素质的人，都是从节俭的生活方式开始的，一个人生活上大手大脚了，喜欢奢侈浪费，这样的人不是有德之人。

商品经济社会，各种诱惑扑面而来，使不少人眼睛只盯住一个“钱”字，为了赚钱而失去了道德，也失去了“诚信”二字，虽说有不少人赚了很多钱，但却失去人生最宝贵、最需要的“德”字。有的人赚了钱便开始享受吃喝玩乐，沉迷于物质享受之中。房子要住大房子；车子要开豪华的；穿衣服要讲名牌，形成了一股盲目的攀比之风，如此，使不少人活得越来越累，手中有钱了觉得生活反而没有幸福感了。

物质生活是人的第一需求，但人有了物质需求，也离不开精神上的生活需求，一个人只有注重了精神生活，才能克制自己的物质欲望，才能有自律精神 ，反思自己的行为，做一个向善向上的好人，这就是一个人学好。

无论社会怎样发展，时代如何进步，一个人要想过上自己的幸福生活，就要食无求饱，居无求安，也就是做人要过简洁和简朴的生活方式。只有如此生活方式，才能使人保持清醒的头脑，不被物欲所惑，不被名利所迷，坚持走自己的人生之路。

一个人在物质生活得到基本满足后，就要追求精神享受，就要能够自律，做到见贤思齐，在当今这个浮躁的社会，诱惑多多，如果一个人守不住寂寞，一味沉迷于物质生活的享受中，就会步入人生歧途，一个人贪图安逸享受，最终就会走向堕落，这样的事例时有所闻，当能够警醒。

在这个多元化的社会，灯红酒绿，做人越是要能够约束自己的行为，人生之路总会遇到坎坷和曲折，做人就要善于学习，能够勤于修身，一个人能做到食无求饱，居无求安，这样就能拒绝物欲的诱惑了，过上简洁的生活方式，如此，就能耐得住寂寞，守住繁华，过上自己简洁而快乐的生活。

其实作为读书人阶层，一直信奉这个说法。孔子说这个话的时候，是想让人把精力集中在学习上，而不要在吃、穿、用、行、住上花费过多的精力，以至于脑满肠肥，不适合学习知识。我们知道学习本身是一件不容易的事情，是需要毅力、热情和体力、智慧的。如果人吃得太饱，那么就会失去活力，肥头大耳，脑部供血不足，胃肠蠕动加速，血液大量滞留在胃肠，容易犯困，体力也不支，一心只想吃吃喝喝，那么还做什么学问？相反，如果人适当保持饥饿感，就会保持清醒的头脑，让人处在活跃的状态，更能激发人体潜能。历史上的读书名人，多数都有类似经历，比如头悬梁锥刺股的苏秦，比如闻鸡起舞的祖逖，凿壁偷光的匡衡。北宋时期的范仲淹的故事更是被广为流传：范仲淹的同学的是大官的儿子，看范仲淹每天只吃冻在一起的冷饭糊糊，在碗里划成三份，每餐只吃一份。就从家里带来非常好吃的东西给范仲淹，被范仲淹拒绝了：今天吃了你给的珍肴，以后还怎么吃得下自己的冷饭？

并没有被忽视，而是演变成了在它的基础上进行了引申。毕竟这一个道理是非常精辟的。

因为孔子说的这句话，很多人用不上，他的学生只学习他经典的理论，做思想家。

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“君子食无求饱”什么意思?
答：《论语》十二章“君子食无求饱”意思是：君子饮食不要求饱足。一、原文子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”二、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”...

"子曰:君子食无求饱
答：意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。出处：《论语·学而》——春秋·孔丘 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子，...

子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉翻译
答：子曰：君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉的翻译是：孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。1、这一段是孔子对于君子的日常言行的描述。对于君子的生活状态和态度，孔子提出了重要的观点：首先，...

君子食无求饱...是谁说的?
答：孔子 <原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”<语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”<译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意...

食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言
答：孔子说: 好学来自四个维度的观察——食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。我们先从“食无求饱”开始分析。如果一个人吃得太饱，就会有种从身体内部生发出来的厌离感。回想一下当你吃得很撑的时候，是不是除了幸福感之外，有种什么都不想做、什么也不关心的感觉？我发现，吃饭吃...

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
答：子曰：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”（杨伯峻译）

《论语》选段的一篇子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎...
答：翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”出处：出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《学而篇》。《学...

子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言
答：子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。”[原文通释]孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏还在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”[注释]①食无求饱：饮食不贪图奢糜。求，追求，...

君子食无求饱居无求安后一句是什么
答：“君子食无求饱，居无求安”下一句：敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。出处 《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文 孔子说：“做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人...

论语解读‖君子食无求饱,居无求安
答：难道生活就只为金钱和物质奔波了吗？这样的做法真的正确吗？来看看孔子是如何教导学生的。子曰：“ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 。”在论语中，只要前面出现子的，就是孔子所表达的话。先说说前两句:“ 君子食无求饱，居无求安 ”意思说，作为一个君子...