"子曰:君子食无求饱

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意思是:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

出处:《论语·学而》——春秋·孔丘

原文:

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

译文:

孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

扩展资料

成语:食无求饱

注音:shí wú qiú bǎo

解释:饮食不要求饱。指饮食要节制。

近义词:食不求饱、食不念饱

用法:作宾语、定语;指饮食要有节制

成语故事

春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,他们的生活十分拮据,经常是三月不知肉味。但是,正如孔子所言“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。

君子于贫,当应正是面对,安贫乐道,坚守心中的志向。因此,“君子食无求饱”即告诉我们君子不在意物质的充盈而重视精神的富足。

参考资料:百度百科——敏于事,慎于言

参考资料:百度百科——食无求饱





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君子食无求饱什么意思?
答:子曰君子食无求饱意思是君子饮食不求饱足。扩展阅读:“子曰君子食无求饱”出自《论语·学而》。原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”翻译:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去...

高中论语十二章原文及翻译君子食无求饱
答:原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”翻译:孔子说:“君子吃饭不追求饱满,居住不追求舒适安逸,做事敏捷而言行谨慎,能够追求道义并正确地践行,可以说是好学的人。”解释:这句话传达了孔子对君子行为和修养的理念。“君子食无求饱”,意味着...

君子食无求饱,居无求安翻译
答:《学而》是《论语》第一篇的篇名,该篇包括16章,内容涉及诸多方面。《学而》这篇是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》节选 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事...

论语《乐在其中》的原文翻译
答:【原文】子曰:“君子食无[通“毋”]求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【注释】无:通“毋”,wú, 不,不要。就有道:接近德才兼备的人。 正:改正,修正。已:用法同“矣”,语气词。 【译文】孔子说:“君子饮食不贪求饱足,居住不贪求舒适,做事勤敏而说话谨慎,接近德才兼备的人...

论语十二章原文及翻译君子食无求饱
答:原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文...

为什么要“食无求饱,居无求安”?
答:《论语》学习之101401 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”  【白话】 孔子说:“君子之人,饮食不追求饱足,居住不追求安适,做事敏捷周全并且说话谨慎,又能亲近有道之士来求正,这可以算得上是好学了。”【思考之一】为什么要“...

《论语十二章》原文及翻译
答:《论语十二章》原文及翻译如下:1. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”2. 子曰:“不患人之不己知,...

子曰“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也...
答:第一个而 表示转折 第二个而 表示顺承 也无实际意义 已 如此 这样 敏 果断 谓 称谓 称作

君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言翻译英语
答:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.”意思就是孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”Confucius said:"Gentlemen,eat not for full,live not for comfort...

论语解读‖君子食无求饱,居无求安
答:子曰:“ 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 。”在论语中,只要前面出现子的,就是孔子所表达的话。先说说前两句:“ 君子食无求饱,居无求安 ”意思说,作为一个君子,不过于追求饮食的饱足,不过于追求居住的舒适。在孔子的春秋时代,能够解决温饱的问题是...