什么是佛的三身？ 三身佛，三世佛，三方佛分别是什么佛

佛的三身分别为：法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。身即由觉悟和聚积功德而成就佛体。

三身定义

1、法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识（也叫阿赖耶识，亦名如来藏），他就是《心经》中说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”的心，第八识生万法而不执取，恒常清静。

2、报身是报应所得之身。就人而言，有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病，有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。

3、所谓的“化身”，化身意思就是说变化的身，也就是说佛陀除了用应身要入胎、出胎、示现八相成道，来度化众生之外。化现化身到其它的世界，或是化现化身到其它的天界，乃至化现化身到众生的梦中、有情中的梦中，所以有些人他会梦见释迦牟尼佛跟他说法，这就是佛陀的化身。

扩展资料：

佛三身的因果关系

1、法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。

2、报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界。

3、法身是万法的本体，报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体，法、报、化不即不离，总不出如来藏真心的范围。

参考资料：百度百科-三身佛

佛的三身

法身、报身、应身：先把佛的三种身体约略说几句，使得大家可以知道佛的“涅盘”，比了凡人的“死”， 是大不相同的。怎么说佛的三种身体呢？凡是一个人，修到成功了佛，都是有三种身体的。哪三种身体呢？一种是“法身”，一种叫做“报身”，一种叫做“应身”。大家不要听我说了佛有三种身体就疑惑一尊佛有三种身体，不是就变成三尊佛么？要晓得虽然说起来有三种身体，实在仍旧是一尊佛，并且所说的“只是一尊佛”，还是就“法身”、“报身”说的;若是讲到“应身”，那末一尊佛就可以变化出无穷无尽的佛来了。
譬如天上月的影子，印在各种水里，不论是江、是河、是海;就是很小的水缸里，也都有一个月的影子现出来的。这许多影子，究竟还是有许多的月呢？还是只有一个月呢？自然是只有一个“月”了。佛的“应身”就是从这个法身上显现出来的。“法身”就譬如“月”，“应身”就譬如月的影子。所以“应身”虽然多得很，“法身”实在是只有一个，就同这一个“月”可以在各处水里都映到的道理一样的。
“月”碰到了清净的水，就能够显出月的影子来;佛碰到了有根机缘分的众生，就现出“应身”来给有根机缘分的众生看。等到可以度脱的众生度完了，佛就现这种入涅盘的相了。
譬如水干了，月的影子也就没有了，但是水干了后，月的影子虽然看不见了，但是“月”还是好好地在那里，一点也没有变动，不可以就说是没有“月”了。况且水干的地方，即使看不见月的影子，但那些有水的地方，仍旧都可以看见这“月”的影子的。
从这个道理想起来，就可以晓得佛入了涅盘，不可以说佛没有了，不过，我们这个地方看不见罢了，或者我们这些人，同佛没有缘分，所以看不见的，并不是佛没有了。
况且佛有三种身体，就有三种名号：现在所说的释迦牟尼佛，他的法身佛名号，梵语叫“毗卢遮那”;他的报身佛名号，梵语叫“卢舍那”;他的应身佛名号，就是现在所说的“释迦牟尼”，也是梵语，释迦两字，就是中国文的“能仁”两个字。
我们到寺院里去，看见大雄宝殿上，中间塑的一尊很大的佛，就的释迦牟尼佛，就是释迦牟尼佛。各种佛经，都是释迦牟尼佛说的。
法身：是拿所有一切法平等的“真实性”来做的“本体”的。不可以把形色相貌来拘泥的。
报身：是因为所修的种种功德，修得太长久了，积得多了，现出这个极庄严的身体的形相来，享受快乐的报应。这种报身，只有大菩萨能够看得见，凡夫是看不到的。
应身：因为众生的根机缘分感应了佛，所以变化出这种身体的形相，到世界上来度脱众生的。

佛有三身，人也有三身。
佛有法身、报身、化身。法身指佛性，报身指圆满佛庄严三十二相，化身指为度化一切众生所化现的无量种种身相。
众生也三身。人人本具佛性，当然人人都有法身，报身就是众生现在不得自在的业报身，化身就是遇到喜欢的东西就现贪婪身相，遇到不满意的就现嗔怒身相，以及做起事来不顾因果的愚痴身相。执着贪嗔痴，起种种心缘相，造诸业行，随业受报，受诸大苦。

佛教真谛，人人皆有佛心，人人皆可成佛，成佛的要诀是“断绝一切妄想，放下一切执著”，也就是觉悟了。

从佛教“三身佛”理论看佛教的世界观：

中尊法身佛毗卢遮那佛,左尊报身佛卢舍那佛,右尊为应身佛释迦牟尼佛。“法身佛”，代表真理和本来面目。“报身佛”，代表智慧和能量。“应身佛”，代表不同情况下的不同面貌。

佛经云：“夫佛之三身，法报化也。法身者，如月之体。报身者，如月之光。化身者，如月之影。”通俗点儿讲：法身如月亮，人人可见，人人明了。报身如月光，月亮有能量，月亮的性质是发光。应身即化身，月亮的影子，可以是“井中月”“湖中月”“海中月”，不同情况下不同的化身。

人人有佛心，人人可成佛。你自己就是法身佛，认识你的人都知道你的名字相貌。你的知识经验就是报身佛，那是你的能量。你在不同的情况下施展不同的能力出来的当时，你是不同的化身，也就是应身佛。你做学生/做职员/做老板，同样一个你，可以有不同的化身。

“三身佛”的理论告诉我们的就是这样一个世界观，同一事物可以有不同的理解方式。

三身者：清净法身，是你的本性；圆满报身，是你的智慧；千百亿化身，是你行为。

三身佛、三世佛、三方佛分别是什么佛？~

1、三神佛，即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
2、三方佛，是按所处的三个空间位置划分的，是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。
3、三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。根据印度哲学，时间和空间是混淆的，因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。

扩展资料：1、法身佛：代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
2、报身佛：经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。
3、应身佛：指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
4、横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。
5、纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
参考资料来源：
百度百科-三世佛
百度百科-三方佛
百度百科-三神佛

三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊，这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。当中一尊是法身佛，名‘毗卢遮那佛’，此云遍一切处，表示绝对真理就是佛身；左旁一尊是报身佛，名‘卢舍那佛’，此云光明遍照，表示证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身；右旁一尊是应身佛，名‘释迦牟尼佛’，此云能仁寂默，表示随缘教化各种不同众生的佛身。
三方佛又有的大殿中也是三尊佛，却是代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛（阿弥陀译成中国语是无量寿），结跏趺坐，双手垒置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。
三方佛旁边有的各有二位菩萨立像或坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨、在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨是三位佛的上首弟子（见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》）。
三世佛又有以过去、未来、现在为三世的。正中是现在佛，就是释迦牟尼佛，东边是过去的迦叶佛（也有是燃灯古佛)，西边是未来的弥勒佛。
卢舍那佛有的大殿中只供一尊卢舍那佛。卢舍那佛是三身佛中的报身佛像。卢舍那佛的莲座是千叶莲花，每一莲瓣上有一尊小佛，那是应身释迦佛。这是根据《梵网经》（卷下）所说：‘我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦。一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道’。这一莲瓣代表一个三千大千世界，整个莲座代表华藏世界。
接引佛净土宗的寺院中，可以在大殿中供阿弥陀佛或接引佛。接引佛，这是阿弥陀佛立像，作接引众生之像。右手垂下，作与愿印；左手当胸，掌中有莲台。
五方佛在有的寺院大殿里塑的是五尊佛。正中是法身佛，名毗卢遮那佛；右手第一位是南方宝生佛，表福德，第二位是东方阿閦佛，表觉性；右手第一位是西方阿弥陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事业。这五佛，根据密宗的理论是综合说明佛的意义。
十八罗汉一般寺院的大殿两侧多奉有十八罗汉像。这是因为佛在涅盘以前，嘱咐了十六位大阿罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培福德。其名字是：
（一）宾度罗跋罗惰阇，
（二）迦诺迦迦伐蹉，
（三）迦诺迦跋厘惰阇，
（四）苏频陀，
（五）诺距罗，
（六）跋陀罗，
（七）迦理迦，
（八）伐阇罗弗多罗，
（九）戍博迦，
（十）半托迦，
（十一）罗怙罗，
（十二）那迦犀那，
（十三）因揭陀，
（十四）伐那婆斯，
（十五）阿氏多，
（十六）注荼半托迦（见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》）。五代以后或加上《法住记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》作者摩拿罗多二人，成为十八罗汉；或错将第一尊宾度罗跋罗惰阇分为二人，加上难提密多罗（庆友），而作为十八罗汉的。
三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是观音像或者是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑吼。
海岛观音一般是在大殿背后修海岛，面北而设观音像，立海岛上。四周依《法华经·普门品》作观音救八难的塑像。在观音像两旁有善财童子（出《华严经·入法界品》）和龙女（出《法华经·提婆达多品》）。

佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
答：三身：是指“法身”“报身”“化身”。四智：大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得...

佛有三身,法身 报身和应身,分别是大日如来 卢舍那佛和释迦牟尼,那这三...
答：三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最...

什么是佛的三身
答：为法身、报身、应身。法身永恒不坏；报身为证道肉身（像释迦牟尼佛在印度出生时的肉身即为报身）；应身就是化身，众生应以何身得度者，即现何身而为其说法，这就是应身！

佛有三身是为什么
答：一、佛的三身乃无量劫来修福修慧圆满而自然感得的。但是并不是说佛有实实在在的三个身体，而是为了帮助我们理解佛的境界，从三个角度来描述。二、佛的三身指的是法身、报身、应身。1、法身：为证显实相真如之理体，无...

三身佛、三世佛、三方佛分别是什么佛?
答：1、三神佛，即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。2、三方佛，是按所处的三个空间位置划分的，是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方...

佛有三身,是哪三身?是所有佛都有三身,还是只有释迦牟尼有?专业者来回...
答：佛的三身是指报身、化身、法身，不只是释迦牟尼有三身，所有十方三世一切诸佛都有三身，若要更深入了解佛法、了解因果、了解一切烦恼及灾难的化解，还须我们深入经藏方能

佛教文化解说:佛教中的三身佛是什么
答：了解了自己的法、报、化三身后，我们可以再进一步地认识佛的三身：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。经云：“...

什么是三身,什么是四智
答：三身，佛学术语，梵语 trikāyāh 的意译，又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身（梵dharmakāya ），智法之聚集称为报身（梵sambhogakāya ），功德法之聚集称为应身（梵...

法身佛的佛有三身
答：佛有三身，分别是：法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，...

佛有哪三身?分别有什么用?希望学佛的人能替我解答…我是菜鸟,万分感谢...
答：佛有法身、报身、化身。三身都用来普度众生的。一.法身如来:生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性。二.报身如来:具三十二相,八十种好,灵明觉了至于究竟。三.化身如来:"自觉已圆,能觉他者,如来应世".这就...