西周时期礼治体系是如何发展与完善的?
其次，西周时期伦理道德的发展，以忠、孝、节、义为核心，构成了中国人精神追求的重要支柱。这些伦理道德建立在宗法社会的基础上，是中国社会的精神支柱。周人崇尚德行，对中国人的思想观念产生了深远影响。以忠孝节义为基础的“孔孟之道”，实际上是在西周礼义基础上发展起来的道德体系，这一体系对中国社会产生了长达数千年的深远影响。
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西周时期礼治体系是如何发展与完善的?
答：西周时期，礼治体系经历了重要的发展和完善。首先，礼的系统化和规范化始于周公制礼，这是西周礼治体系的基础。礼作为中国传统文化的核心，对政治、法律、经济、宗教、科技以及人们的日常生活产生了深远影响。周公制礼实质上是通过礼的形式，确立了贵贱尊卑的宗法等级秩序和制度，使得国家各项活动均受到礼的...
礼治的西周
答：“礼”到西周发展成一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。这种发展是和宗法思想与制度的系统化分不开的。“宗法”即以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。夏、商、西周虽然是相继建立的三个王朝，但是由三个不同显贵家族为...
儒家是如何继承和发展周代的礼治思想的
答：这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 西周礼治的基本特征是“礼不下庶人，刑不上大夫”。所谓“礼比下庶人”，就是说礼是用来调整奴隶主贵族内部关系的，奴隶和平民一律不得享受；所谓“...
礼法学·礼法学的历程·礼法学的繁荣阶段——春秋战国
答：春秋战国时期，孔子创立的儒家学派继承和发展了西周出现的礼法学，建立了强调“为政在人”，又要求为政者“为政以德”，以维护“礼治”为主要内容的法学思想理论体系。这一理论体系的形成，为后代的封建君主如何进行政治统治提供了锐利的思想武器。把礼视为治国安邦的大经大法，是西周以来的传统思想。春秋...
从西周到清代礼是如何变化的
答：夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“...
西周时期刑法的发展
答：二、 “礼治”的基本原则与基本特征 神权和族权紧密结合起来，产生了“礼”。周初，周公“制礼作乐”，将夏礼、商礼发展成一整套以伟胡总法等级制为核心的行为规范。周人看来“礼”是治理国家的唯一准绳。 周礼始终贯穿着“亲亲”，“尊尊”，“长长”，“男女有别”四个原则。“亲亲”即必须亲爱...
从西周到清朝礼是如何的变化
答：夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心”,成为人的...
请问西周礼治的具体手段??谢谢
答：周宣王继位后,汲取教训,改变政策;为解除戎狄的威胁,还发动了对戎狄的防御战争,取得了胜利。在对荆楚、淮夷的战事中,也取得了一些胜利,因而号称「中兴」。但是社会中各种矛盾依然存在,整个社会仍处于动荡之中。历史的发展总是不平衡的。商周时期中原已进入青铜时代的繁盛时期,周边的一些地区仍相对落后一些。因此,为...
西周礼与刑的关系对中国古代法律的影响
答：周礼是一个强大的“礼治”体系，在周朝国家生活和社会生活的各个层面都发挥着广泛的调节作用，由法的构成要素和周礼在社会生活中所起的作用来分析，周礼是周朝一种特别重要的不成文法。周朝以礼治国，到春秋礼崩乐坏，这是破与立的关系，是对旧礼的扬弃，统治者是要建立更有利于自己的新礼。周“礼...
中国古代礼治思想达到完善是在( )
答：从其政治法律统治的思想，可以得到一些答案。从历史的角度看，中国古代政制的意识形态是一个超越了朝代更迭的思想体系，其自身包容了朝代更迭，蕴涵了朝代必然更迭的基因，包含旧朝代灭亡的必然性和新朝代出现的合理性，因而无论新旧朝代如何更迭，却是没有走出意识形态这个超越各个朝代的巢臼。
