佛教密宗的“即身成佛”怎么解释 密宗提倡即身成佛是指什么佛
佛教密宗的“即身成佛”怎么解释?~
即身成佛的简单解释，即是不须改变现在的肉体，能够成为正知正觉的佛。
特定
一是“即生”成佛
《大日经》曰：“于无量劫勤求，修诸苦行，所不能得，而真言门行道诸菩萨，即于此生而获得之。”（《悉地出现品第六，卷三》）也就是说，是在这一生获得成就，而不是依赖下一世。藏密的无上瑜伽部所说的三类成佛，其上者就是如唐密的“现世成佛”。（见《密宗道次第广论》卷二十二）
二是“即身”成佛
《发菩提心论》曰：“若人求佛慧，通达菩提心，父母所生身，速证大觉位。”
密宗的即身成佛不同于净土宗所说的“即心是佛”，也不同于禅宗的“见性成佛”和天台宗的“六即佛”。唐密提出三种即身成佛，称为“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”。所谓“理具成佛”就是依据“体”的六大，“加持成佛”是依据‘相大’的四曼，“显得成佛”是依据“用大”的三密相应。而所求的不是“理具成佛”，也不是“加持成佛”，而在于“显得成佛”。有兴趣研究者，可以参考辽代慧苑的《大日经义释演秘钞》卷一、持松法师的《即身成佛》、《贤密教衡》等文。
但“即身成佛”并非垂手可得。顿超三大阿僧祗劫，同样需要有无量劫积累资粮作为基础。《大日经》曰：“真言门修行诸菩萨，无量无数百千俱胝耶庾多劫，积集无量功德智慧，具修诸行，无量智慧、方便皆悉成就，天人世间之所归依，出过一切声闻、辟支佛地、释提桓因等，亲近敬礼。”（卷一）不仅如此，在修学密法之时，还要符合一系列的条件，如通达显教，打好大乘基础，而成就堪受密法之基，再选择明师，得灌顶，坚守三昧耶戒，精修生起、圆满两种次第，时时处处事事三密相应，“稳速得现证，现身定成佛！”否则，离开这些条件，“即身成佛”就成了痴人说梦。
三是并非究竟佛
密宗“现身成佛”或云“即生成佛”，此与禅宗“见性成佛”之话相同，皆称其工夫湛深之谓，不可认做真能现身成佛。须知现身成佛，唯释迦牟尼佛一人也，此外即古佛示现，亦无现身成佛之事。无知之人，每每错认，其失大矣。（复周志诚居士书一）
现身成佛与宗门明心见性，见性成佛之语大同，仍须断惑，方能证真，方可了生脱死。若谓现生即已三惑[1]净尽，二死[2]永亡，安住寂光，了无事事，则为邪说，为魔话。（复温光熹居士书一）
[1] 三惑：即见思惑、尘沙惑、无明惑。
[2] 二死：即分短生死、变易生死。
还有密宗即身成佛的话，纵然听起来，是如此动人，但是事实上，并没有如此快便。即身成佛的意义，是说密宗工夫，修到成功的时候，现身就可成道。然而这样成道，不过是了生死而已，勉强说做成佛，或亦可以。如果是真的当做成了五住究尽，二死永亡的佛，那就大错特错了。（下略）
要知道我们这个世界，在释迦牟尼佛的佛法当中，只有释迦牟尼佛一人是即身成佛。再要到了弥勒佛下生的时候，才可算又是一尊即身成佛的佛。在这个释迦灭后，弥勒未来的中间，要再觅个即身成佛的，无论如何，亦是不可得的。即使释尊重来应世，亦无示现即身成佛的道理。（由上海回至灵岩开示法语）
以上摘自印光大师《佛法修行止偏法要》
密宗的即身成佛不同于净土宗所说的“即心是佛”，也不同于禅宗的“见性成佛”和天台宗的“六即佛”。唐密提出三种即身成佛，称为“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”。所谓“理具成佛”就是依据“体”的六大，“加持成佛”是依据‘相大’的四曼，“显得成佛”是依据“用大”的三密相应。而所求的不是“理具成佛”，也不是“加持成佛”，而在于“显得成佛”。有兴趣研究者，可以参考辽代慧苑的《大日经义释演秘钞》卷一、持松法师的《即身成佛》、《贤密教衡》等文。
但“即身成佛”并非垂手可得。顿超三大阿僧祗劫，同样需要有无量劫积累资粮作为基础。《大日经》曰：“真言门修行诸菩萨，无量无数百千俱胝耶庾多劫，积集无量功德智慧，具修诸行，无量智慧、方便皆悉成就，天人世间之所归依，出过一切声闻、辟支佛地、释提桓因等，亲近敬礼。”（卷一）不仅如此，在修学密法之时，还要符合一系列的条件，如通达显教，打好大乘基础，而成就堪受密法之基，再选择明师，得灌顶，坚守三昧耶戒，精修生起、圆满两种次第，时时处处事事三密相应，“稳速得现证，现身定成佛！”否则，离开这些条件，“即身成佛”就成了痴人说梦。
即身成佛成的是哪一地的菩萨?
答：藏传佛教密宗的「即身成佛」，却是要将由五阴身体所产生的不真实乐触提起，天天保持在「性交」的高潮，是执着色阴的我所，必然永远轮回在欲界中；而且因为不断谎称为佛法修行而奸淫许多女信徒，如此严重邪淫的缘故还会下堕三...
何为明心见性,何为入佛之知见?何为悟佛之知见?!何为即身成佛??
答：即身成佛是密宗的说法，也就是通过密宗方法，在不改变肉身的情况下，“迅速成佛”！但事实上，并非真的成佛，而是初步到了了生死的地位，也只是解脱了分段生死，并非达到佛的境界。包括明心见性，也都不是真的成佛，明心...
...见性成佛”。密宗说:“三密相应,即身成佛”。是福慧圆满之究竟成佛...
答：到相似即佛的都还很少，故有草堂青复做曾鲁公，圆泽禅师遇见妇人投生的事情。密宗的即身成佛也最多能说即生了生死而已，若是究竟圆满的佛，则西藏和日本的佛岂不是何其的多，则释迦牟尼佛授记的候补佛弥勒菩萨岂不是...
密宗是什么佛法
答：密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。 唐一行得两宗真传。唐惠果长老时，日本空海和尚来汉地习学，及...
汉地密宗怎么修行?
答：佛经上说：一个人修显教要经过三大阿僧祗劫（一个相当长的历史时期）才能成佛，而修密宗则可以“即身成佛”。佛说：“一切诸佛以持真言而得成就。”持真言者，密法修持者也，金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有...
密宗成佛是成藏教佛吗?禅宗最高成别教佛吗?净宗是成圆教佛吗?_百度知 ...
答：我认为不是，我的理由是：有一部佛经：千佛名经。释迦摩尼讲述了，过去现在未来的3000个佛的名号。其中第4个是释迦摩尼，第5个是弥勒佛。这中间没有其他的佛了。而密宗的即身成佛，禅宗的见性成佛，恰好是位于：第4佛...
至尊阿秋法王已证得阿弥陀佛的法身,什么意思,已经和佛王阿弥陀佛一样...
答：印光大师：密宗即身成佛的话，纵然听起来，是如此动人，但是事实上，并没有如此快便。即身成佛的意义，是说密宗工夫，修到成功的时候，现身就可成道。然而这样成道，不过是了生死而已，勉强说做成佛，或亦可以。如果是真的...
成佛是什么意思
答：修身成佛：来自密宗，密宗主张模仿释迦摩尼佛成佛的过程才能成佛，因为释迦摩尼佛给人展现了成佛的全部过程。所以，密宗认为只要人的思想、言行和身体都修行的和佛一模一样，即所谓“身口意”和佛一样，就可以成佛。
密宗可以成佛吗
答：所以，善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心，近代以来，高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了，更无论四禅八定，阿罗汉菩萨了。原因很简单。比如禅宗目的在明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才...
藏传佛教疑惑:女子不可成佛和即身成佛冲突吗?如何解释?
答：藏传佛教？ 看看这里吧：先要分清楚，佛教和喇嘛教的不同之处！正信的佛教是三皈依的 禅宗、净宗、唐密（密宗）等都是三皈依的 喇嘛自编的“四皈依”是不如法的。看看佛经怎么说的：《撰集百缘经》卷3〈3 授记辟支佛...
