直指人心，明心见性，见性成佛
“得无所离，即除诸幻。”这八个字是离幻境界的结论。最后达到无所离，放下放到无所放，空到无所空，再也空不掉，“即除诸幻”。
能见之性乃是我们的心性，这个是还不掉的，这个还不掉的是什么？就是自己，所以《楞严经》上讲：“诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁？”这个还不掉的就是你的自性，这就是明心见性。
「明心见性」是悟到本具的佛性，佛性就是觉性，觉性是本性本空、不生不灭。这个本性本空，不是虚空、空洞的空；在本性本空当中能生万有，具足一切功德、智慧、妙用。这个不生不灭的觉性、心性，人人本具，只因为有妄想、执着、有所住，所以念念迁流，不生不灭的佛性成了生灭的众生性，以致生死轮回不止。明白这些道理，才知道心性的真实、珍贵、与无穷尽。心以外的一切，皆是缘起性空，一切法也是缘起性空；因为一切法是空无自性，仗因托缘而有。
譬如树木的生长，除了插枝、压条、种子种植……等内缘，还需要有阳光、空气、水份、泥土、热量这些外缘，因缘具足了树才会慢慢的成长。人与动物也是如此，即使是人工受孕、复制，也还是因缘和合所产生，所以说，不论是有情无情皆是因缘和合而产生。没有因缘，或是因缘过去了，一切法与现象也就没有了，所谓缘去归空。所以，见性就是见到诸法空无自性的道理。
一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得！智慧德相就是人人都有的本心本性，因为有妄想、执着，所以看不见自己宝贵的心性。只要不打妄想、不执着，入道、成佛并非遥不可及，因为心性本具，是现成的。
所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与‘不立文字，教外别传’皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似‘见性成佛’一语者有观无量寿经之‘是心作佛，是心是佛’、华严经之‘三界唯一心，心外无别法’等。
此话可谓是经典之经典，人心为何物，性为何物？世人不知，皆于外相找寻，切不知，人人本身皆具佛性，皆可成佛，本身就是答案的根源。世人皆苦，苦皆由心生，心为万事之主，心为万物之源。心者性也。
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直指人心,明心见性,见性成佛
答：所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；“自性”就像屏幕一样，遇到缘它现相，像作梦一样，遇到缘，梦中境界现前，梦是假的，屏幕也是假的，不放在心上，你可以看，你也可以不看。看，不放在心上；不看，也不放在心上。耳听跟目见一样的，眼见的、耳闻的、鼻嗅的、舌尝的、身...
明心见性,见性成佛是什么意思
答：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 成语出处： 宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心， 见性成佛 ，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’” 繁体写法： 见性成佛 成语语法： 作宾语、定语；用于佛教等 感情.色彩： 中...
什么是明心见性-见性成佛?
答：明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿...
明心见性,见性成佛是什么意思?
答：明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿...
怎样理解禅宗的”不立文字,教外别传,直指人心,见性
答：直接的 知道 世界本源 是啥，这就是“禅”，也称之为“现量”。二、”不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，的意思就是，在用 文字语言传教 的方式以外，通过“禅”的方法（探究 人的本心的 一种方式）， 让人直接的知道世界本然 ，而现量的“明心见性”，为成就佛道奠定坚实的基础。
佛学问答#什么叫明心见性见性成佛
答：有人说的明心见性未必是圆教的明心见性，可能是通教或者别教，可能就不究竟不圆满，真正究竟的明心见性了，就是见佛了，就是成佛了，就是见性成佛。不过此处之成佛，不是极果如来，不是像释迦牟尼佛那样的圆满佛，因为毕竟还有烦恼、习气甚至是无明，所以仍需修行，提升，佛叫明行足嘛，明心见性...
怎样正确理解“直指人心,见性成佛”
答：见性成佛，性就是众生本性，众生本性就是佛性，就是自性，本心是体，本性是用，见性也就是见到真心本来面目，真心本来面目就是佛。简单说就是从迷惑颠倒中觉悟，就是正知正见，就是佛。此处的佛一般不是圆满的佛，也就是明心见性的菩萨，也可以说是分真即佛。特别是圆教的开悟，不历修证，成就...
“明心见性,见性成佛”是禅宗的提法,还是原始佛教就有的提法?_百度知...
答：“明心见性，见性成佛”是禅宗的提法，不是原始佛教的。原始佛教有禅学，但没有禅宗，“禅”是佛心，怎么可能是外道！！
不立文字,教外别传。 直指人心,见性成佛。
答：这句话是说的禅宗宗义，不立文字是说不着文字相，以心传心。教外别传，意思是指与教下诸宗（天台、法相、贤首三个宗派）有别的顿教法门。直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。禅宗修行人都是上根利器，否则很难体悟其真实义。
直指人心,见性成佛,什么意思啊?
答：教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛，是佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。传教的人不立...
