座右铭文言文答案

1. 座右铭文言文阅读答案

座右铭

作者：崔子玉（汉）

原文：无道人之短，无说已之长。施人慎勿忘。受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

2. 《座右铭》文言文解析

《座右铭》 汉 崔媛

原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

3. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

原文：无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。

说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

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座右铭文言文答案
答：1. 座右铭文言文阅读答案 座右铭 作者：崔子玉（汉）原文：无道人之短，无说已之长。施人慎勿忘。受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不...

座右铭文言文
答：1. 座右铭文言文 《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短,无说己之长。 施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。 隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。 柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。 慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。

陈宝箴文言文
答：1. 陈宝箴,字右铭,江西义宁人那篇古文全文翻译 陈宝箴字右铭，江西义宁人。少年时就心怀高尚的志向，他的诗文都有法度，被曾国籓器重。以举人随父亲陈伟琳治理乡团，抵御粤寇。后来到湖南，做了易佩绅的戎幕，治军在来凤、龙山间。石达开来犯，陈宝箴军队饥饿疲劳，到永顺募捐粮食，粮食到了，...

陈宝箴文言文翻译
答：陈宝箴字右铭,江西义宁人。 少年时就心怀高尚的志向,他的诗文都 有法度,被曾国籓器重。以举人随父亲陈伟琳治理乡团,抵 御粤寇。 后来到湖南,做了易佩绅的戎幕,治军在来凤、龙 山间。石达开来犯,陈宝箴军队饥饿疲劳,到永顺募捐粮食,粮食到了,镇守的决心更加坚定,石达开军队渐渐撤离了。 宝箴到江西,替席宝田谋...

马关和约成,泣曰:殆不国矣!的意思
答：《马关和约》签订后，哭着说：几乎不像个国家了！本句出自《清史稿·卷四百六十四 列传二百五十一》。【原文】陈宝箴，字右铭，江西义宁人。少负志节，诗文皆有法度，为曾国藩所器。以举人随父伟琳...

陈宝箴,字右铭顺便翻译一下全文,
答：陈宝箴字右铭,江西义宁人.少年时就心怀高尚的志向,他的诗文都 有法度,被曾国籓器重.以举人随父亲陈伟琳治理乡团,抵 御粤寇.后来到湖南,做了易佩绅的戎幕,治军在来凤、龙 山间.石达开来犯,陈宝箴军队饥饿疲劳,到永顺...

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答：1. 文言文体裁 文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。 古代文体【 铭】:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。 如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫...

记叙了陈宝箴的那些事,文言文陈宝箴,字右铭
答：陈宝箴（1831年－1900年7月22日），谱名陈观善，字相真，号右铭，晚年自号四觉老人，江西义宁（今江西九江修水县）客家人，晚清维新派政治家。[1]陈宝箴1851年乡试中举人而出仕，文才、韬略和办事能力深为两湖总督曾国藩所赏识。先后任浙江及湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚，时与许仙屏号...

带谦字文言文
答：《续姚梁公坐右铭》贯休善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。 见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,是亨贞吉。 反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,不得不止。 守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,谄走蹩躠。 无轻贱微,上下相依。古圣著书,矻矻孳孳。 忠孝...

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